Всевышний в Коране говорит:
وما من دابة ٍ في الأرض إلا على الله رزقها
Смысл: «И нет животного на земле, кроме как Аллах берёт на Себя давать ему удел».
Этот аят не переставал быть актуальным во все времена, особенно в наше время, когда у людей ослабла вера (иман), когда они забыли, что всё исходит от Аллаха, и что от Него идёт удел. Сколько совершается убийств, грабежей и других грехов на этой почве. А все это по причине того, что люди забыли о том, что удел даёт Всевышний и забыли об уповании на Него.
А ведь Аллах в, Коране говорит:
وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ المائدة: من الآية23
Смысл: «Уповайте на Аллаха если вы являетесь верующими».
Встречаются и такие люди среди нас, которые в силу слабости веры и упования на Аллаха не женятся, боясь того, что не смогут прокормить семью, забывая, что удел даётся Всевышним. Аллах в Коране говорит:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
Общий смысл этого аята таков: «Вы женитесь - если же вы бедны, то Аллах вам сделает достаточное из Своей милости».
Сподвижник Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) Умар ибн Хаттаб говорил: «Удивляюсь тому, кто не ищет достаток путём брака, тогда как Всевышний говорит: »
إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه
смысл: «Если они бедны, то Аллах наделит их достатком из своей Щедрости».
Поэтому не надо идти на грех, боясь нищеты, а также не стоит бояться жениться. Аллах прокормит и тех и этих.
Нельзя забывать, что когда Всевышний создал удел всех людей и распространил его на земле.
Из сказанного не следует, что теперь можно сидеть дома, сложа руки. Конечно же - нет. Когда Всевышний создал этот мир и всё, что в нём находится, то Он связал его с причинами. К примеру, человек желает иметь детей, продолжение своего рода. Ему недостаточно сидеть дома и сказать: «В этом я уповаю на Аллаха». Это неправильно и глупо. Для того, чтобы иметь детей, ему необходимо жениться, то есть заложить причину, коим является брак. И после брака пусть он уповает на Аллаха, чтобы Он дал ему хорошее потомство для продолжения рода.
Это мы можем понять также из сунны Пророка (салляллаху аляйхи васаллям). Однажды некий человек подошёл к Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) и спросил: «Я хочу пойти в одно место. Это животное мне надо завязать и уповать на Аллаха - или оставить развязанным, уповая на Аллаха?». На что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) отвечает: «Завяжи и уповай на Аллаха!».
Иначе говоря, мы должны делать причины (сабабы), и затем - уповать на Аллаха.
Во-вторых, из сказанного следует, что человек не умрёт, пока не получит весь свой ризк (удел), предначертанный ему Всевышним. Тогда спрашивается: зачем бояться того, что кто-то опередит нас и возьмёт большее, чем мы? Ведь никто не сможет забрать чужое, не предписанное ему. И в силу непонимания этого, человек спешит получить деньги, богатство, несмотря на то, дозволенным способом он их получает или запретным. Хотя, если бы он немного потерпел, мог бы получить предписанное ему богатство дозволенным путём. Это явно видно из следующей истории.
Дозволенное стало запретным.
Однажды сподвижник Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) Али направился в мечеть. Дойдя до неё, он попросил у одного человека присмотреть за его лошадью, пока он не совершит намаз. Закончив намаз и вернувшись, Али (да будет доволен им Аллах) находит коня, но не находит того человека и уздечку лошади. Тогда Али (да будет доволен им Аллах), вытаскивая из кармана деньги, отдаёт одному человеку и просит купить ему новую уздечку. Тот покупает их и приходит к Али (да будет доволен и м Аллах). На удивление оказывается, что это та самая уздечка. Али (да будет доволен и м Аллах) спрашивает: «Откуда они у тебя?». «На рынке купил» - отвечает тот. Тогда Али (да будет доволен и м Аллах), усмехнувшись, сказал: «Человек, в силу отсутствия терпения, дозволенное превращает… в запретное. Я намеревался эти деньги, за которые купил уздечку, отдать тому человеку, в благодарность за оказанную доброту. Но он поторопился и то, что должно было придти к нему дозволенным путём, пришло запретным».
Вывод: человек не умрёт, пока своё должное он не получит. И никто не сможет его лишить того, что предначертано Всевышним. Поэтому нам необходимо немного проявлять терпение и приобретать ризк дозволенным путём.