Ислам

Ислам является второй по многочисленности религией, которую исповедуют более 1,5 млрд. человек, это примерно 23 % населения планеты Земля. Исламские общины есть почти во всех странах мира. Наибольшее количество мусульман живет в Западной, Южной и Юго-Восточной Азии и Северной Африке. В 35 странах последователи Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) составляют большинство населения, а в 28 странах ислам является государственной религией.

В Российской Федерации Ислам является также второй по численности верующих религией. В отличии от многих других стран, где Ислам – это религия привнесенная современными эмигрантами, в России Ислам имеет древнюю историю и мусульмане являются коренными жителям страны.

Мусульманская религия основывается на вере в Одного Бога, Который ни на кого не похож и ничто не подобно Ему. На арабском языке эта религия называется «ислам», на русском – «покорность», а слово «мусульманин» означает «человек покорный Одному Богу». Каждый народ на своём языке называл религию – покорностью, а последователей – покорившимися Богу. После прихода последнего Пророка (мир ему и благословение) и ниспослания ему Священной Книги – Корана на арабском языке, эти слова, естественно, начали употреблять на языке Корана. Следовательно, Ислам – это религия покорности Всевышнему.

Покорившийся Богу обязан верить во всех пророков и посланников и признать их миссию, иначе он не будет мусульманином, ибо так же, как и вера в Аллаха, вера в Его пророков является столпом Имана (веры). Все пророки были покорными Богу, т.е. мусульманами. Всевышний в Коране повелел тем, кто следует Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), верить в Аллаха и в то, что ниспослано Им ко всем пророкам, т.е. Коран и другие Божественные Писания, и сказал, что нет различия между ними: все они – братья-мусульмане. Поэтому мусульмане признают, верят, любят и почитают всех пророков.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), который родился в понедельник в городе Мекка, на рассвете 12-го числа месяца Раби-уль-авваль. Его отца звали Абдуллах, мать – Амина. Он происходил из благородного и знаменитого рода Хашима, из племени курайшитов.

 Основы Ислама

Мусульманская религия зиждется на трех следующих основах:

Религия имеет три основы: 1. Иман, т.е. наличие у человека правильного вероубеждения. 2. Ислам, т.е. следование повелениям и запретам Всевышнего. 3. Ихсан, т.е. проявление искренности во всех деяниях.

Иман

1. Вера в Аллаха. Смысл веры в Аллаха заключается в нашей глубокой убеждённости в том, что нет ничего достойного поклонения, кроме одного Бога – Аллаха, что Он Единственный и не имеет сотоварищей
2. Вера в ангелов Аллаха.
3. Вера в священные писания - Книги Аллаха. Смысл веры в Книги Аллаха заключается в  убеждённости в том, что все ниспосланные Всевышним писания, общее количество которых было 104, являются несотворённой, предвечной Речью Аллаха. Из них сто было в виде свитков, а четыре – в виде Книг, таких как Тора – ниспосланная пророку Мусе, Псалтырь – Давуду, Евангелие – Исе и Коран – пророку Мухаммаду (мир ему и благословение).
4. Вера в пророков Аллаха. Что касается веры в пророков Аллаха, то мы должны быть убеждены, что все пророки и посланники Всевышнего были посланы к тому или иному народу (или ко всему человечеству) с Истинной религией. Они - самые лучшие и избранные рабы Аллаха. Они безгрешны и являлись примером подражания для людей. К человечеству были посланы 124 тысячи пророков, в том числе и 313 посланников, начиная от пророка Адама до последнего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который является завершающим звеном в цепочке пророков. Все они были братьями по вере и призывали людей к покорности Всевышнему, т.е. к Единобожию.
5. Вера в Судный день.
6. Вера в предопределение судьбы, в то, что всё хорошее и плохое происходит по воле Аллаха.

Ислам

1.Первым столпом ислама является произнесение шахады – формулы единобожия. 

Свидетельство единобожия: «Ашхаду алля иляха илляллах, ва ашхаду анна Мухаммада-р-расулюллах» («Я свидетельствую, признаю и верю, что нет ничего достойного поклонения, кроме Одного Бога – Аллаха, и я также свидетельствую, признаю и верю, что Мухаммад – Его пророк и посланник, посланный ко всем творениям с истинной религией как милость ко всему сотворённому»).

2. Салят или намаз - обязательная ежедневная пятикратная молитва. Намаз – это поклонение Аллаху, которое очищает душу человека, освещает сердце и возвеличивает его перед Аллахом. Намаз является благим деянием, за которое человек будет спрошен в Судный день в первую очередь.
3. Соблюдение поста в месяце рамадан. Соблюдение поста – воздержание от рассвета до захода солнца всего, что нарушает пост. Пост бывает обязательным (фарз) и желательным (сунна). Обязательный – это пост в месяце Рамадан, а желательный – это соблюдение поста в определённые высокочтимые дни года.
4. Закят – обязательная милостыня в пользу восьми категорий лиц упомянутых в Коране, в том числе бедных и обездоленных по достижении определённого количества материального достатка.

Закят бывает двух видов: 1.Закят, выплачиваемый с каждого человека в конце месяца Рамадан. 2. Закят  с имущества, который выделяется при достижении его определённого количества (нисаб) {от золота и серебра 80 и 560г, от овец (коз) 40 голов, и т.д.}.

5. Хадж – совершение паломничества в Мекку в определённое время года при наличии возможности (материальной, физической, а также безопасной дороги). Хадж, в отличие от остальных 4-х столпов, необходимо совершать только один раз в жизни, хотя по возможности желательно (сунна) совершать и каждый год.
   
   Сунна

Сунна — это следование во всех деяниях пути Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), будь это связанное с ритуальными видами поклонения (намаз, пост, закят, хадж) или с обыденной жизнью мусульманина (прием пищи, работа, сон, отдых и т.д.). Ученые-богословы также называют эту основу религии ихсаном, что означает совершение богослужения с искренностью, во имя Аллаха  и Его довольства, то есть так, как это делал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Без искренности религия подобна телу без души. Каким бы красивым, совершенным и здоровым ни было тело человека, от него нет никакой пользы, если в нем нет души. Поэтому и деяния, совершенные без искренности, не приносят на том свете никакой пользы. Указанные составные части религии взаимосвязаны, дополняют и совершенствуют друг друга и не могут быть полноценными отдельно.

Священные писания

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) возродил то вероучение, которое было изложено и в Торе, и в Евангелии и в других Священных Писаниях.

Самое последнее из Священных Писаний – Коран. Он был ниспослан Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение).

Коран – Священное Писание, которое на протяжении двадцати трёх лет ниспосылалось Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) через ангела Джибриля (мир ему). Коран – это вечное свидетельство пророчества и последнее небесное Откровение, которое подтвердило истинность предыдущих Священных Писаний и утвердило последний Закон Божий.

Текст Корана состоит из 114 сур, которые условно делятся на мекканские и мединские.

Это Священное Писание дошло до наших дней неискажённым, без всяких изменений. В одном из аятов об этом говорится так:

(Смысл) «Несомненно, Мы ниспослали Коран, и Мы же охраняем его » (сура «Аль-Хиджр», № 15/9).

Сам Аллах назвал это последнее Священное Писание Кораном. Мы знаем это из суры «Аль-Вакиа», № 56/77, где сказано:

(Смысл) «Поистине, это Священный Коран».

У Священного Корана есть более 50 названий, отражающих его особенности. Вот самые известные из них: «Китаб» («Книга»), «Фуркан» («Отделяющий правду ото лжи»), «Танзиль» («Ниспосланный Аллахом»), «Зикр» («Книга, упоминающая Аллаха»), «Хакк» («Истина»), «Нур» («Свет веры»), «Калямуллах» («Слово Аллаха»), «Хаблуллах» («Нить, ведущая к Аллаху») и др.

Священный Коран подтвердил истинность Книг, ниспосланных до него, однако он провозгласил новые предписания:

 (Смысл) «Аллах – нет божества, кроме Него, Он – вечно Живой, вечно Сущий. Он ниспослал тебе Коран – истинное подтверждение того, что было до него, – а прежде ниспослал Он Таврат (Тора) и Инджиль (Библия), – как руководство для людей, ниспослал Фуркан » (сура «Али Имран», № 3/2–4).