Президент России Владимир Путин утвердил перечень поручений в сфере прав человека на свободу совести и свободу вероисповедания по итогам заседания Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека, прошедшего 10 декабря 2020 года. Документ размещён на сайте Главы Российского государства.

Как сообщает директор Информационно-аналитического центра “Сова” Александр Верховский, ряд поручений связан с его инициативами, высказанными на заседании Совета.

Так, Верховному Суду Российской Федерации в Перечне, в частности, рекомендовано до 1 июня 2021:
с учётом ранее данных поручений подготовить разъяснения по итогам обобщения судебной практики по делам, связанным с нарушениями законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных объединениях;
проанализировать совместно с Генеральной прокуратурой Российской Федерации практику применения статьи 280 Уголовного кодекса Российской Федерации («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности») и рассмотреть вопрос о возможности введения административной преюдиции по указанной статье;
рассмотреть совместно с Министерством юстиции Российской Федерации вопрос о целесообразности создания российского суда по правам человека и представить при необходимости соответствующие предложения.

В рамках всемирной недели гармоничных межконфессиональных отношений глава ДСМР, заместитель председателя Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, муфтий Альбир-хазрат Крганов принял участие в конференции на площадке международного мультимедийного пресс- центра МИА «Россия сегодня».

Одним из поводов проведения данного мероприятия послужило то, что в первую неделю февраля по инициативе Генеральной Ассамблеи ООН отмечается Всемирная неделя гармоничных межконфессиональных отношений.

В онлайн- конференции также принимали участие председатель Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член президиума Совета по межнациональным отношениям при Президенте РФ Владимир Зорин, член Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ Сергей Ряховский, председатель Российской ассоциации защиты религиозной свободы Сергей Мельников, руководитель управления по работе с государственными структурами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Павел Лебедев.

Во вступительном слове Альбир- хазрат Крганов напомнил, что Генеральная Ассамблея ООН приняла решение отмечать неделю гармоничных межконфессиональных отношений еще в 2010 году по предложению короля Иордании Абдаллы II, и что этот день так же объявлен еще и как Всемирный день хиджаба.

В своем выступлении глава Духовного собрания мусульман России затронул одну из самых важных тем для российской уммы- это решение проблемы реализации прав на свободу вероисповедания, неразрывно связанную с обеспечением потребности верующих в необходимом количестве молельных помещений-мечетей. Мусульманские религиозные организации в ряде регионов сталкиваются с различными трудностями при выделении земельных участков под строительство мечетей, получением разрешений на строительство, возвращением культовых зданий. Муфтий привел пример резонансного случая в Ростовской области, где власти передали здание исторической мечети, которая была основана 115 лет назад, местной джазовой школе. Остаются нерешёнными подобные вопросы в Волгоградской, Ульяновской, Ставропольской, Калининградской областях, Республики Осетия и в других регионах.
Альбир - хазрат выразил надежду, что в преддверии проведения в 2022 году в России большой Всемирной конференции, посвященной межрелигиозному и межэтническому диалогу при поддержке ООН, будет принято уже окончательное, положительное решение о выделении земельного участка для строительства межрелигиозного культурно-просветительского, социального центра традиционных религий в Коммунарке на территории Новой Москвы.
«Данное решение руководства столицы стало бы глубоко символичным и правильным с точки зрения демонстрации конструктивного отношения властей к представителям различных религий и национальностей. «Мы- мусульмане, христиане, иудеи и буддисты- давно ждём этого решения от мэрии Москвы»,- отметил муфтий.

Глава ДСМР подчеркнул, что крайне важным в деле сохранения межнационального и межконфессионального согласия является отношение руководства страны и политиков к данному вопросу. Так, недавно Президент России Владимир Путин восхитился тем, как бережно мусульмане хранят христианские святыни, приведя в пример мечеть Омейядов в столице Сирии, где находятся мощи Иоанна Крестителя (пророка Яхьи). Глава государства отметил, что в ходе посещения православной церкви в Дамаске год назад он не мог не посетить мечеть Омейядов, в которой хранится одна из главных христианских реликвий – мощи Иоанна Крестителя. «Для меня было это неожиданным, что в мечети сохраняются, причём бережно сохраняются мощи Иоанна Крестителя и почитаются в исламском мире», – сказал В.В. Путин в интервью для фильма «Без права на ошибку. Рождественский визит». Президент указал на близость ислама и христианства. Обе мировые религии основаны на общих морально-нравственных, общечеловеческих гуманитарных ценностях, общечеловеческих гуманитарные ценности. Как и христиане мусульмане почитают и Иисуса Христа, и Иоанна Крестителя. «Вот это не может не вызывать интереса и уважения, – добавил российский лидер. – Благодарность в данном случае представителям ислама за сохранение христианских святынь». Безусловно, такого рода правдивые оценки уважаемых в стране людей укрепляют нашу дружбу и взаимоотношения. Так, веками складывалось межрелигиозная дружба в России и она является для нас ценностью, которую мы обязаны сохранять.

В ракурсе обозначенной темы Альбир- хазрат рассказал также об участии в прошедшем недавно в Махачкале торжественном открытии на территории Научно оздоровительного комплекса «Журавли» помещений Мечети, Часовни и Синагоги, которое состоялось в рамках Международной научно-практической конференции. Представители трех традиционных конфессий вместе открыли три Божьих храма- как наглядный пример укрепления межконфессиональных отношений. Каждый пациент теперь во время реабилитации, не покидая территорию оздоровительного комплекса, сможет помолиться в «своём» молельном помещении, - отметил муфтий.

Распоряжением Правительства РФ глава ДСМР, муфтий Альбир-хазрат Крганов включен в состав экспертного совета Фонда поддержки детей с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в том числе редкими(орфанными) заболеваниями, "Круг добра". Данный документ регламентирует деятельность данного Фонда в соответствии с Указом Президента России В.Путина от 05 января 2021 года «О создании Фонда поддержки детей с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в том числе редкими (орфанными) заболеваниями, «Круг добра». Учредителем Фонда является Министерство здравоохранения Российской Федерации.

Основной целью деятельности Фонда является реализация дополнительного механизма организации и финансового обеспечения оказания медицинской помощи (при необходимости за пределами Российской Федерации) детям с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в том числе редкими (орфанными) заболеваниями, обеспечения таких детей лекарственными препаратами и медицинскими изделиями, в том числе не зарегистрированными в Российской Федерации (далее – лекарственные препараты, медицинские изделия), а также техническими средствами реабилитации, не входящими в федеральный перечень реабилитационных мероприятий, технических средств реабилитации и услуг, предоставляемых инвалиду (далее – технические средства реабилитации);

В основные задачи экспертного совета Фонда входит: утверждение перечня тяжелых жизнеугрожающих и хронических заболеваний, в том числе редких (орфанных) заболеваний, и перечень категорий детей с указанными заболеваниями; формирование перечни, названные в подпункте «б» настоящего пункта, осуществление оценки наличия медицинских показаний и отсутствия медицинских противопоказаний для оказания детям с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в том числе редкими (орфанными) заболеваниями, медицинской помощи и обеспечения таких детей лекарственными препаратами, медицинскими изделиями и техническими средствами реабилитации.

В экспертный совет Фонда, кроме представителей научных организаций, образовательных и медицинских организаций вошли и представители традиционных религий РФ- член Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства епископ Орехово-Зуевский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пантелеимон, глава ДСМР, муфтий Альбир-хазрат Крганов, Президент Федерации еврейских общин России А.Борода.

Деятельность Фонда и формирование его имущества осуществляются за счет бюджетных ассигнований федерального бюджета, добровольных имущественных взносов и пожертвований, а также иных источников в соответствии с законодательством Российской Федерации.

Мы пребываем в этом мире очень короткое время по сравнению с Ахиратом. Поэтому каждый час, каждую минуту, каждый период нашей жизни следует провести в поклонении Всевышнему Аллаху. Необязательно, чтобы это было именно намазом, постом и тому подобным.

Ведь некоторые поклонения можно совершать не в ущерб мирским заботам человека. Также, выбирая подходящее место или время для поклонения, человек получает больше вознаграждения. Одним из наиболее благоприятных для совершения акта поклонения периодов являются и утренние часы.

Всевышний Аллах сделал для нас утренние часы благодатными и указал, чтобы мы в это время совершали восхваления Ему, произносили различные молитвы и дуа. Если мы последуем этому указанию, весь наш день станет благословенным, и мы можем обрести в этот день баракат от Всевышнего.

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

«Полностью, полностью, полностью такую же награду, как и за хадж и умру, получит тот, кто совершит утренний намаз в джамаате, потом посидит до восхода солнца, поминая Всевышнего Аллаха, а потом совершит молитву в два ракаата». (Тирмизи)

Согласно сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), существуют определённые молитвы и дуа, которые желательно читать именно в утренние часы. Чтобы защитить себя и своих близких от бед, сделать наступающий день благословенным, читайте в утренние часы следующие дуа:

1. «Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ахя-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушур»;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) передаётся:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Укладываясь ночью в постель, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Аллахумма, би-сми-ка амуту ва ахя» – «О Аллах, с именем Твоим я умру и с ним я живу».

Когда же он просыпался, то говорил: «Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ахя-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушур» – «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и Который воскресит нас и призовёт к Себе для отчёта)». (Бухари)

2. «Аль-хамду ли-Лляхи ллязи радда ‘аляйя рухи, ва ‘афа-ни фи джасади ва азина ли би-зикри-хи»;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

«Когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть скажет: "Аль-хамду ли-Лляхи ллязи радда ‘аляйя рухи, ва ‘афа-ни фи джасади ва азина ли би-зикри-хи (Хвала Аллаху, Который вернул мне рух, исцелил тело моё и позволил мне поминать Его)"». (Ибн Ас-Сунни)

3. «Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир»;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

«Аллах Всевышний обязательно простит грехи любого раба, который будет произносить: “Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир (Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он всемогущ)”, каждый раз после пробуждения ото сна, даже если грехи его будут подобны морской пене (столь же многочисленны, как хлопья пены)». (Ибн Ас-Сунни)

4. «Субхана Ллахи ва би-хамди-хи»;

سُبْحانَ الله وبحمده

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

«В День суда никто не принесёт с собой ничего лучшего, чем тот, кто утром и вечером будет по сто раз повторять: “Субхана Ллахи ва би-хамди-хи (Слава Аллаху и хвала Ему)”, если не считать человека, который говорил нечто подобное или добавлял». (Муслим)

5. «Аллахумма, би-ка асбахна, ва би-ка амсайна, ва би-ка нахя, ва би-ка намуту ва иляй-ка-н-нушур»;

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что по утрам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно говорил:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

«Аллахумма, би-ка асбахна, ва би-ка амсайна, ва би-ка нахя, ва би-ка намуту ва иляй-ка-н-нушур» – «О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра, и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе мы вернёмся». (Абу Давуд)

6. «Би-сми-Лляхи ллязи ля язурру ма‘а исми-хи шай’ун фи-ль-арзи ва ля фи-с-сама’и, ва хува-с-Сами‘у-ль-‘Алим»

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Передают со слов ‘Усмана бин ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

«Ничто не повредит тому рабу Аллаха, который каждое утро и каждый вечер будет по три раза говорить: “Би-сми-Лляхи ллязи ля язурру ма‘а исми-хи шай’ун фи-ль-арзи ва ля фи-с-сама’и, ва хува-с-Сами‘у-ль-‘Алим (Именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он − Слышащий, Знающий”». (Тирмизи, Абу Давуд)

7. «Хасбия-Ллаху; ля иляха илля Хува; ‘аляй-хи таваккяльту, ва Хува Раббу-ль-‘арши-ль-‘азым»;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

От Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

«Того, кто каждое утро и каждый вечер будет по семь раз произносить слова: “Хасбия-Ллаху; ля иляха илля Хува; ‘аляй-хи таваккяльту, ва Хува Раббу-ль-‘арши-ль-‘азым (Достаточно мне Аллаха; нет бога, кроме Него; на Него я уповаю, и Он − Господь великого ‘Арша)”, Аллах Всевышний избавит от забот мира этого и мира вечного». (Ибн Ас-Сунни)

Как мы видим, стоит только приложить небольшое усилие и немного постараться, и Всевышний Аллах отведёт от нас проблемы и запишет нам огромное вознаграждение. Стоит отметить также, что для того, чтобы наше дуа было принято, должны быть соблюдены некоторые условия.

20 января 2021 года членами мобильных групп обследовано 12 объектов на территориях Батыревского и Новоахпердинского сельских поселений, в т.ч. 6 торговых точек - магазины «Гранд», «Семейный», «Мечта», «Керсе тух», «Ирина», «Александр», 3 общеобразовательных учреждения: Батыревская СОШ №2, детский сад и школа в с.Новое Ахпердино, 2 объекта общественного питания- кафе «Юность и «Версаль», а также посетили аптеку в с. Батырево.

В ходе рейда проведена разъяснительная работа по соблюдению антиковидных мер, всем продавцам напомнили об ответственности за оказание услуг при обслуживании покупателей без средств индивидуальной защиты. С покупателями, находившимися во время рейда в помещениях магазинов, проведена также разъяснительная работа о необходимости ношения масок при посещении магазинов, аптек и мест скопления большого количества людей и соблюдения социальной дистанции в поселении.
Рейды мобильных групп на территории района проходят ежедневно.

Отмечаем, что в районе начата вакцинация населения от COVID-19: на сегодня привито 100 человек в т.ч. 35 медработников. Граждане, желающие привиться, могут обратиться в Батыревскую ЦРБ или записаться на прививку через Портал Госуслуг. Схема достаточно проста- для начала необходимо зарегистрироваться на портале, затем выбрать услугу «запись к врачу» и ввести в поле название участка -вакцинация. Сайт предложит возможные даты и время, конкретное медучреждение, где будут делать прививку, а затем пользователю в личный кабинет придет информация о записи.
В Чувашской Республике работает горячая линия по вопросам, связанным с распространением новой коронавирусной инфекции (номер «122»).

Позвонив на бесплатный номер 122, можно получить ответы на вопросы льготного лекарственного обеспечения, по вызову волонтеров на помощь пожилым людям, и по психологической поддержке в связи со сложной эпидемиологической обстановкой, а также по поддержке бизнеса и выплатам заработной платы медицинским работникам.

Звонки на номер 122 принимаются круглосуточно с любых телефонов и не тарифицируются.

Получить консультации специалистов-эпидемиологов по интересующим вопросам, передать информацию о лицах, прибывших в Чувашию из стран-очагов COVID-19, можно по телефонам Управления Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по Чувашской Республике - Чувашии (88352) 58-24-48, 58-51-66.

Также проконсультироваться по вопросам новой коронавирусной инфекции и передать сведения о лицах, прибывших из стран с зафикисированными случаями новой коронавирусной инфекции, о местах и дате пребывания, можно по телефону «горячей линии» Минздрава Чувашии 8 (8352) 26-14-14.

Получить психологическую поддержку в связи со сложившейся эпидемиологической ситуацией можно по Единому телефону доверия 8-800-100-49-94 - бесплатно 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Кроме того, можно обратиться на «горячие линии» Минздрава России - 8-800-200-34-11, 8(495)637-70-70.

Позвонить на телефон горячей линии по оказанию помощи пожилым и маломобильным гражданам - 8-800-200-34-11, 8 (8352) 26-11-11.

При БУ «Батыревская ЦРБ» работают телефоны «горячих линий» для удаленной поддержки и сопровождения амбулаторных пациентов, в том числе с новой коронавирусной инфекцией и подозрением на нее, звонки принимаются с 8.00 до 17.00 по тел. 88353961961, 88353961487, 88353961164.
--

Заявления Навального, который величает себя политиком, пропитаны какой-то патологической неприязнью ко всему мусульманскому, начиная с символа шахады и женщин в хиджабах и заканчивая руководством таких республик, как Чечня и Татарстан, где наиболее интенсивно идет возрождение исламских духовных ценностей.

Свое отношение к исламу Навальный продемонстрировал давно, выступая на националистическом митинге, который проходил в Москве под лозунгом «Хватит кормить Кавказ».
«Мы верим, – заявил он с трибуны, – что на Кавказе есть нормальные люди, есть девушки, для которых мечта не быть закутанной в паранджу и родить 25 детей, а жить нормально и по-человечески. Мы знаем, что там есть молодые люди, которые хотят учиться и работать, для которых жизненным идеалом не является порш-кайен, золотой пистолет, вот такой палец (показал указательный палец, символизирующий мусульманскую шахаду) и омерзительная поговорка, кто не с нами, тот под нами».

По словам Навального, пророссийское население Кавказа – отвратительное быдло, которому государство предоставляет «социальные лифты», и которое занимается только тем, что с травматами запазухой отплясывает лезгинку на улицах Москвы. «А экстремисты на Моховой и в Кремле строят социальный лифт, при котором ты можешь чего-то добиться только если ты отвратительной быдло и хулиган, купить травматический пистолет, отрастить себе падлы и идти танцевать на манежную, и это твой социальный лифт», – вещает он.

Неслучайно, что Рамзан Кадыров и Рустам Минниханов, которых мусульмане считают локомотивами исламского возрождения в России, стали основными мишенями для атак со стороны Навального и подконтрольного ему Фонда борьбы с коррупцией, ликвидированного после решения российского суда. Навальный заявил, что в Чечне создан "экстремистский исламистский режим", который угрожает России и всему миру "армией смертников". Так горе-оппозиционер отреагировал на митинг в Грозном, во время которого один из представителей главы Чечни Рамзана Кадырова жестко выступил против руководства Мьянмы, развязавшего геноцид мусульман-рохинджа, и предложил направить на помощь единоверцам многотысячную армию. По словам Навального, «исламистский агрессивный режим Кадырова, опирающийся на незаконные вооруженные формирования да ещё и снабженный лицензией на убийства, выданной Кремлем, — одна из главных угроз национальной безопасности нашей страны.

Против Минниханова, как подчеркнуто светского человека, которому не пришьешь "исламизм", в ход пошла замыленная антикоррупционная тема. Впрочем, представленный аудитории заунылый "фильм-расследование" сразу же получил отповедь со стороны мусульман, как в самом Татарстане, так и за его пределами.

Еще одна из претензий мусульман к Навальному - заявление против строительства мечетей. Симпатии и сопереживание Алексею Навальному со стороны некоторых мусульман являются большим заблуждением, учитывая, что этот человек придерживается националистических и исламофобских взглядов, следует из видеообращение дагестанского блогера Курбана Аскандарова. Ролик за одни сутки собрал свыше 55 тысяч просмотров и более 11 тысяч лайков, в том числе от чемпиона UFC Хабиба Нурмагомедов и других известных людей. Аскандаров напомнил, что Навальный был одним из организаторов националистических маршей, участники которых выступали в том числе против строительства мечетей в Москве. Также оппозиционер с издевкой высказывался о хиджабе – обязательном головном уборе для мусульманок. По его мнению, данный предмет одежды является отсталостью и средневековьем, отметил автор видеообращения. Оппозиционер также настаивает на расширении прав представителей ЛГБТ-сообщества. В этой связи блогер-мусульманин предостерег единоверцев «от симпатий к этому человеку».

Возникает вопрос: чего ждать российской умме от «политика» Навального, который объявил о своем возвращении в страну. Ответ очевиден: ничего хорошего!

По материалам ИА IslamNews . islamnews.ru

Плодотворному сотрудничеству Духовного управления мусульман Чувашии и национально - культурной автономии татар в Чувашской Республике более 25 лет.
В регионах компактного проживания мусульман действуют различные общественные национальные организации, культурные центры. В большинстве из регионов действуют татарские национальные организации. У кого–то богатый багаж опыта, кто–то только начал работать.
Фактически, татарская национально-культурная организация татар родилась еще в 1992 году. Она создалась на базе местных общественных организаций Батыревского, Комсомольского, Ибресинского, гг.Новочебоксарск, Чебоксары, Канаш. На истоке организации стояли Арифулла Хабибуллов, Минсеет Гибадуллин, Рифкат Сафиуллин, Галлэм Калаков, Искандер Купкенов. В формате Национально–культурная автономия татар Чувашской Республики она стала в 2007 году, по благословению муфтия, путём открытого голосования председателем был избран – Фарит Гибатдинов, основатель и руководитель ансамбля «Мишар», директор муниципального образовательного учреждения «Детская школа искусств» села Комсомольское Комсомольского района. В последующем в числе руководителей НКАТ ЧР также стали - Рашит Санзяпов, Рамик Гадельянов, Киям Пахалов.
Конечно же, в эти дни особенно, вся татарская общественность и имамы ДУМ Чувашской Республики добрым словом вспоминают в молитвах неординарную и творческую личность бессменного руководителя НКАТ до самого ухода из жизни – Фарита хаджи Гибатдинова - искреннего мусульманина, большого таланта, достойного сына своего народа и «человека с большой буквы».
1 ноября 2020 года ему исполнился бы 61 год… И да упокоит его душу Всевышний.

За годы деятельности НКАТ совместно с муфтиятом были реализованы несколько важных для татар республики творческих проектов, среди которых: Республиканский Сабантуй, Федеральный Сабантуй, Федеральный Сельский Сабантуй, Международный фестиваль татарской эстрадной песни «Урмай моны», Межрегиональный фестиваль мусульманской песни в честь праздника Рамадан «Арт-Мэдхия», «Урмай Залидэ», многочисленные конкурсы, фестивали и культурно-просветительские акции. Фарит Абдуллович воспитал сотни девушек и юношей, возил ансамбль «Мишар» по регионам России и зарубежья.
Не забыты и важные просветительские мероприятия: научно – практическая конференция «Шыгырданские чтения»; «Сельский экономический форум-Шыгырданский диалог», «Шэкертлэр бэйрэме», республиканский праздник «Маулид» в селах и городах Чувашии и за ее пределами; республиканский фестиваль детского творчества «Янгырасын татар моннары» среди 17 татарских школ Чувашии в Шыгырданской СОШ; курсы повышения квалификации для работников культуры и искусства, образовательных учреждений татарских населенных пунктов по татарским национальным танцам, вокалу, хору, национальным музыкальным инструментам.

Духовное управление мусульман Чувашской Республики было создано в 1993 году на базе Исламского центра мусульман Чувашской Республики во главе муфтия Альбир хазрат Крганова и стало важной структурой в жизни мусульманской общины. ДУМ ЧР также занимается духовным просвещением на территории Чувашии, восстановлением разрушенных мечетей и системы образовательных учреждений, проповедует ценности ислама и его нравственные устои. В его ведении находится система учреждений духовного образования: медресе «Гулистан», воскресные школы, летние исламские лагеря, где изучают основы традиционного толка ислама. Мусульманские праздники, отмечаемые мусульманским-татарским население ЧР, тесно связаны с догматами ислама: Ураза – байрам, Корбан - Байрам, Маулид.

В начале «лихих 90-х» годов складывались непростые взаимоотношения между общественными организациями и органами власти. Шло время становления общественных институтов. Одни «общественные деятели» ошибочно предполагали заработать личные блага именем татар- мусульман. Другие искренне верили в их бескорыстие. Вследствие меркантильных интересов первых и превращения земельного участка выделенного под строительство соборной мечети рядом с ДК Салют г. Чебоксары были незаконно размещены стоянка автомашин и рынок- что, в итоге, стало причиной изъятия этого участка мэрией города. Обществу конечно это преподносилось как вакханалия властей. Один из «лидеров» даже пытался завести «своего» муфтия, тем самым стать единоличным оператором и распределителем денежных средств благотворителей аж в двух структурах-национальном и религиозном. Другие «общественные деятели» в надежде получить «легкий гонорар» без разбора пытались наладить сотрудничество с иностранными представителями запрещённой позже в России экстремистской организацией, для получения денежных средств у которой даже был подписан договор татарским центром.

Одним словом, не понимая специфику религии и не имея религиозного образования на теме «служения народу» желали подзаработать. Понимая пагубность такой ситуации ДУМ Чувашской Республики сделало все, чтобы исправить данное положение дел. При понимании и поддержке актива татарской национальной организации муфтияту Чувашии удалось объединить татар-мусульман республики под единое крыло.

И, начиная с М.Гибадуллина, И.Купкенова- позже Ф.Гибатдинова определила правила и порядок взаимодействия национально-культурной организации с муфтиятом республики. С того периода развития общественно-национальных институтов мусульман и татар республики была выстроена модель согласованного сотрудничества двух основных организаций, они стали как два крыла одной птицы. Муфтий и имамы региона принимали участие на всех мероприятиях национально-культурного центра (позднее - НКАТ ЧР), а его руководители с благословения муфтията вели свою деятельность так, как это традиционно и принято в татарской культуре, работать с благословения -получив хаер фатиха.

Фарит Абдуллович на общественных началах являлся заместителем муфтия Чувашии по культуре, они часто встречались и советовались, все без исключения мероприятия проходили согласованно. Такую же благородную позицию занимали Рамик Гадельянов, Рашид Санзяпов и Киям Пахалов. После внезапной смерти короновирусом Фарит эфенде на сьезде НКАТ ЧР в июле 2020 года в с.Урмаево подавляющим большинством голосов председателем организации был избран ученик его ученик Ильдус Шайдуллин, а Рушан Гибатдинов руководитель молодежного отдела взял самоотвод.

Как отметил председатель Духовного управления мусульман Чувашии, член Общественной палаты Чувашской Республики Мансур хазрат Хайбуллов на съезде: «Перед нами стоит задача продолжить нашу плодотворную совместную работу с НКАТ, которую начинали много лет назад Фарит Абдуллович Гибатдинов и Альбир- хазрат Крганов. Умение двух лидеров сохранить дружбу на протяжении десятилетий лет переросло в верное и надёжное сотрудничество на долгие годы. Мы должны сохранить единство татар, которое у нас всегда было. Сообща мы будем и дальше вносить свой вклад в укрепление государственно-конфессиональных отношений, развитие межрелигиозного диалога между мусульманами республики и органами государственной власти и местного самоуправления, проводить совместные мероприятия НКАТ ЧР, ВКТ и Духовного собрания мусульман России и ДУМ Чувашской Республики».

Ситуация, складывающаяся теперь вокруг НКАТ ЧР, до сих пор непонятна для татар республики и почтённым имамам муфтията региона. Без участия реальных, активно принимающих участие в деятельности НКАТ Чувашской Республики многие годы татар, проведены кадровые решения, изменён состав совета. В татарском сообществе республики по этому поводу возникли справедливые вопросы и негодование. Люди обращаются в муфтият и другие структуры с вопросом, как это стало возможным и кто за этим стоит? Хотя ДУМ ЧР и НКАТ ЧР являются по направлению деятельности разными структурами, но по факту более двух десятилетий всегда работали во благо татарского населения республики вместе. В данном роде деятельности как неоднократно показала история, должна быть искореняя мотивация, лидер должен быть общепризнанной личностью, а индивидуальная корысть не должна доводить общество до разногласий. Хочется надеется, что многовековая мудрость татарского народа и сегодня поможет достойно продолжить правильную и полезную работу, основанную его руководителями и ее активистами за 25 более лет и сохранить испытанную десятилетиями модель единства и сотрудничества. И как говорил классик, время все расставит по своим местам, главное не заиграться в чужой игре.

В ходе своего рабочего визита, глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Альбир хазрат Крганов провёл пятничный намаз в Белой соборной мечети города Томска и пообщался с прихожанами мечети.

Также глава ДСМР провел совещание, посвященное вопросам трудовых мигрантов, где были затронуты новые формы взаимодействия ДСМР, МВД и общественно-религиозных институтов в этом направлении, а также законодательные инициативы с целью совершенствования миграционного законодательства. Так же удалось обсудить вопросы, касающиеся инновационных методик адаптации и интеграции мигрантов в единое правовое и культурное поле Российской Федерации, повышение качества жизни мигрантов в новой социально-культурной и экономической среде Российской Федерации и снижения криминального уровня среди мигрантов, укрепления межнационального и межрелигиозного согласия.

Позднее Альбир хазрат провел выездное заседание рабочей группы по сертифицированию товаров и услуг в соответствии с нормами и требованиями ислама. Членами рабочей группы был проанализирован мировой опыт сертификации Халяль, рассмотрена российская специфика, выявлены проблемные моменты и определены наиболее эффективные векторы дальнейшей работы.

В ходе рабочего визита, Альбир хазрат Крганов встретился в резиденции Томского епархиального управления с владыкой Ростиславом, митрополитом Томским и Асиновским, главой Томской митрополии.

Во время встречи стороны обсудили перспективы развития сотрудничества Томской митрополии и Регионального Духовного управления мусульман г. Томска и Томской области по противодействию терроризму и псевдорелигиозному экстремизму, вопросы совместной работы с молодежью ради укрепления межнационального мира и межэтнического согласия.

Религиозные деятели подчеркнули, что особое внимание необходимо уделить созданию новых межрелигиозных площадок по обсуждению острых проблем современности.

Во встрече приняли участие секретарь Томской епархии архимандрит Иосиф (Еременко), руководитель отдела Томской епархии по взаимоотношению Церкви и общества протоиерей Андрей Туров, председатель РДУМ г. Томска и Томской области муфтий Нурулла-хазрат Турсунбаев, Почетный консул Кыргызстана в Томской области Рустам Абдуманапов, а также вице-президент Сибирского института Евразийских исследований Евгений Петров.

Позже Альбир Крганов дал несколько интервью телерадиокомпании ТНВ, телеканалу «Томское время» и нескольким региональным СМИ. В интервью Альбир хазрат говорил о деятельности Духовного собрания мусульман России, о прошедшей встрече с митрополитом Ростиславом и предстоящем заседании «Клуба исламской евразийской молодежи», а также о новых проектах ДСМР, нацеленных на работу с молодежью и мигрантами.

Главным мероприятием дня стало заседание Клуба исламской евразийской молодежи в рамках проекта "Клуб исламской евразийской молодежи, как эффективный механизм противодействия идеям радикализма и экстремизма", подержанного Фондом президентских грантов. Заседание прошло в большом зале заседаний Дома ученых Томска. В ходе заседания были проанализированы и обнародованы результаты, подведены общие итоги и сформулированы рекомендации для ВУЗов, других образовательных учреждений, органов государственной и муниципальной власти, определены механизмы и направления дальнейшей работы по выявлению лидеров общественного мнения среди исламской молодежи региона с целью привлечения в максимального количества креативной, пассионарной молодежи, способной эффективно транслировать полученную информацию и опыт для самой широкой молодежной аудитории.

Альбир хазрат Крганов выступил главным экспертом и обсудил со студенческой аудиторией вопросы роли исламской молодежи в российском обществе, ее участия в общественных, социальных, политических и культурных процессах.

В рамках проекта был презентован Сибирский исламский интернет портал- al-islam.ru. Это интерактивный интернет-ресурс с обратной связью и проведением клубных онлайн встреч исламской молодежи с ведущими экспертами в области ислама и авторитетными представителями исламского сообщества. Цель этого ресурса -  создание единого места, в котором молодежь сможет получить достоверную информацию по вопросам ислама, а также возможность общения друг с другом.

В завершении визита в Томск состоялась дружеская встреча с Фаилем Камалитовым, депутатом Законодательной Думы Томской области, Председателем Автономии татар города Томска и Томской области. Альбиром хазратом была дана высокая оценка общественной деятельности Фаиля Аухатовича, который посвящает много своего времени возрождению и сохранению культуры и самобытности татарского народа. Автономия татар г. Томска и Томской области в сотрудничестве с РДУМ региона реализуют важные социально-просветительские проекты, которые будут поддерживаться и дальше.

Муфтий Альбир хазарат Крганов своим указом утвердил в статусе заместителя по работе с местными мусульманскими религиозными организациями при ЦРО ДУМ Чувашской Республики Ильяса Сафианова. Данное решение муфтия связано с просьбой самих приходов и необходимостью усиления просветительской работы на местах.

Муфтий хазрат официально представил Ильяса Сафиянова в новом качестве заместителя во время рабочего визита в Чувашию. Свое решение муфтий хазрат огласил на заседании Президиума ДУМ Чувашской Республики от 24.11.2020 г, где он торжественно вручил Ильяс хазрату чапан (халат имама) и завязал чалму (головной убор).

Члены Президиума муфтията, уважаемые хазраты под председательством муфтия благословили его на добрые труды во славу веры и мусульман. «Ильяс хазрату вменяется свято исполнять законы государства, основ исламского права, устава и решений ЦРО ДУМ ЧР, чтить исламские традиции, быть надежной опорой муфтия и мусульман, стать носителем добрых дел и примеров»- сказал казый Саидзада хазрат Гимаев.

Сафиянов Ильяс родился в с. Шыгырданы Батыревского района Чувашской Республики.

Окончил: медресе «Гулистан», с Шыгырданы в 2013 году; МРО УСПРО Медресе «Мухаммадия» при ЦРО ДУМ РТ, в 2016 г; Обучался в Центре подготовки хафизов Корана им.Усмана ибн Аффана и в ЧГПУ им.Яковлева на факультете истории и права.

Проходил курсы повышения квалификации в Казанском федеральном университете (КФУ) по курсу "Реализация социальных проектов в религиозных учреждениях" и в Российском исламском университете (РИУ) по курсу таджвида (правила чтения Корана), где получил разрешение на преподавание 2 классических текстов, также прошел обучение курсов сурдоперевода для общения с глухими.

Работал имам-хатыйбом в мечети №39 им. Миниалима Фаткуллова с. Шыгырдан при ДУМ ЧР, преподавал в медресе «Гулистан» 2017 г.
В 2018 г. работал специалистом по работе с молодежью при НИБФ «Ярдэм» и помощником имам-хатыйба в мечети «Ярдэм» города Казани.
Является старшим преподавателем медресе «Гулистан».

Ильяс хазрат прошёл годичный курс с известным ученым по чтению и цитированию Корана с шейхом Хасан Хедия. Получил иджазу по двум классическим трудам правил чтения Корана. Прошел курсы чтения Корана по стилю «Мураттяль». Получил иджазу после заучивания хадисов из книги «Сорок хадисов».

Владеет разговорным арабским. Изучал средневековые классические труды по исламскому праву, юриспруденции, вероубеждению. Хорошо владеет родным языком, в том числе старотатарским.
Имеет большой опыт работы с инвалидами по слуху и зрению, разработал свой метод преподавания Корана для инвалидов по слуху, выпустил реформированную книгу «Муаллим сани» для слабовидящих.

Пресс служба ДУМ Чувашской Республики