Свыше 700 000 мусульман смогут одновременно молиться во дворе Масджид аль-харам, когда будут завершена подготовка дополнительных 12 000 квадратных метров площади. Таким образом общая площадь молитвенной зоны главной мечети Ислама составит 300 000 квадратных метров, и в ней (как внутри, так и во дворе) одновременно смогут молится свыше миллиона человек. 

В целях расширения и поддержания порядка на терроририи мечети Управление по делам двух священных мечетей создало отдельное подразделение еще в 1979 г., передает IINA. Его 180 постоянных сотрудников и еще 70 временных организуют и управляют работой внутреннего двора мечети в круглосуточном режиме. Также работники подразделения прогоняют торговцев вразнос и попрошаек со двора мечети и с дорог, ведущих к ней, и содержат территорию в готовности для ежедневной пятикратной молитвы. В месяц Рамадан работники также руководят раздачей еды для ифтара совместно в другими подразделениями.

Суд эмирата Рас-эль-Хайма зарегистрировал брак пожилой пары, которая приняла ислам для того, чтобы совершить обряд по шариату.

Стереотип восприятия мусульманки, сложившийся в России, - это, если не завернутая в безразмерную паранджу пугливая и одновременно любопытная Гюльчатай, то скорее домохозяйка в причудливо (кто-то даже скажет «уродливо») завязанных, замотанных и заколотых палантинах, чей удел - хлопотать на кухне. Между тем, среди мусульманок немало действительно творческих, неординарных людей. Более того, есть среди них и такие женщины, которые наделены даром особой эстетизации повседневности, превращения серой рутины семейных будней в нечто яркое и неординарное, пронизанное всплеском творческих идей и новаторских решений - даже в том, что принято считать до скуки обыденным и банальным.

Одна из таких удивительных исламских женщин - Эльвира Низамиева, татарка родом из Новосибирска, жена мусульманина, получившего религиозное образование в одном из знаменитых исламских университетов мира и одновременно – первоклассного компьютерщика и уникального полиглота. Помимо того, что Эльвира – соблюдающая мусульманка, прекрасная хозяйка, способная вкусно накормить собравшуюся дома у мужа веселую компанию, она работает, преподавая детям иностранные языки, изучает свою религию - Ислам (в чем ей немало помогает муж), и занимается творчеством: изготавливает оригинальные молодежные вязаные сумки, придумывает и создает гобелены с замысловатыми сюжетами, варит разноцветное ароматизированное мыло, каждый кусок которого - настоящее произведение искусства. 

Более того, когда Эля готовит свою продукцию к презентации, она выстраивает оригинальные композиции из собственных изделий и мастерски фотографирует их таким образом, что получается картинка, которую японец назвал бы настоящей икебаной. В прошлом году в московском клубе ОГИ прошла выставка, на которой Эльвира презентовала продукт собственного творчества. 

– Расскажи, что это была за выставка, каков был характер этого мероприятия? Как ты можешь оценить степень интереса московской публики к собственно твоему творчеству, судя по реакции посетителей выставки в клубе ОГИ?

Выставка «Другие вещи», организованная творческими людьми и для них, призвана привлечь внимание к такому направлению в искусстве, как «хенд-мейд» (hand made), проще говоря, к вещам, сделанным своими руками. На этой выставке можно не только познакомиться с работами мастеров, но и купить понравившуюся вещь. 

Выставка ценна тем, что привлекает не только рядовых посетителей, но и людей, заинтересованных в развитии данного направления, людей, желающих сотрудничать с авторами работ. Выставка проходит два раза в месяц, и с каждым разом посетителей становится все больше и больше, что говорит о повышении интереса московской публики к мероприятиям подобного рода. 

Свои работы я не выставляла на продажу. Моей целью было показать свое мастерство людям, которые впоследствии могли бы заказать выполнение той или иной работы. 

– Как мне известно, интерес к искусству и творчеству проснулся у тебя еще в школьные годы. Расскажи, пожалуйста, о твоем творческом пути. Почему ты в конечном итоге сфокусировалась на видах творческой деятельности, близких к рисованию, рукоделию и дизайну?

Интерес проснулся еще в детском саду, когда мама впервые отвела меня в кружок «Макраме». С тех пор и началась моя творческая деятельность. Сначала был стандартный набор рукоделий: макраме, вязание крючком, вязание спицами, шитье. Повзрослев, перешла на нестандартное творчество: нетканые гобелены, картины из песка, мыло ручной работы, пластика, роспись по стеклу и др. Я думаю, что не остановлюсь на этом. 

– Насколько, на твой взгляд, раскрывается творческий потенциал современных российских мусульманок? В каких сферах искусства их вклад мог бы быть востребованным?

Многие российские мусульманки, как мне кажется, начинают творчески раскрываться при рождении детей, когда встает необходимость с ними заниматься, развивать творческую сторону личности. К сожалению, некоторые из них со временем зарывают свой талант, мотивируя это какими-то своими убеждениями или просто нехваткой времени. Возможно, и я при появлении детей решу, что мне все это творчество не нужно, однако, верю, что дети подтолкнут еще больше к развитию каких-либо других направлений в искусстве. 

Мусульманки, как я вижу, раскрывают свой потенциал в создании соответствующей одежды. Что, в общем-то, и правильно, потому что спрос на подобную одежду будет расти. Надеюсь, что и я, наконец, проявлю себя в этом виде искусства. 

– В приватных беседах ты неоднократно говорила, что хотела бы открыть специальный клуб и курсы для мусульманских женщин. Не могла бы ты подробнее рассказать об этом проекте?

Да, у меня возникали такие идеи. Были планы открыть клуб для мусульманок, в который входил бы салон красоты, спортивный зал со всевозможными тренажерами, детский сад и, возможно, школа. В клубе бы проводились различные курсы не только для женщин, но и для детей. Пока это только моя мечта, но, как вижу, некоторые сестры потихоньку воплощают эту мечту в реальность.

Соблюдение поста в месяц Рамадан сопряжено со множеством нюансов. Какие действия делают пост недействительным, а какие порицаются? Ответ на этот вопрос мы предлагаем найти в книге Абдальхамида Тахмаза «Ханафитский фикх», изданной ИД «Медина» под редакцией Д. Мухетдинова в рамках серии «Ханафитское наследие».

Уважаемые мусульмане!

Историк из Саудовской Аравии, доктор Сухейля Зейн аль-Абедин Хаммад, являющаяся членом Международного союза мусульманских ученых, выступила с сенсационным заявлением относительно возраста последней жены пророка Мухаммада. Она доказывает, исходя из изучения рукописей и устных исторических свидетельств, что Пророк женился на Айше, когда ей было не 9, а 19 лет. В частности, она сравнила события жизни Асмы, старшей сестры Айши, которая была на 10 лет ее старше.

Против этой гипотезы резко выступил другой богослов, Абдельмухсен аль-Абикан, заявивший, что нет никаких подтверждений слов его коллеги. Спор вокруг возраста Айши вспыхнул в связи с проблемой ранних браков в Саудовской Аравии. Эти браки или запрещены властями, или рассматриваются шариатскими судами страны, сообщает "Русский Дом". 

Айша (614-678 гг.н.э.) - любимая жена Мухаммада, к которой восходят многие сведения о его жизни. Она пережила Пророка почти на полвека и была одной из значительных фигур в ранней истории ислама.

Слово- приветствие

1 сентября начался новый учебный год в медресе «Гулистан»,которое находится в с.Шыгырданы, Чувашской республики. В этом году библиотека медресе пополнилась новыми учебниками и книгами, около двухсот из них были подарены ректором Российского Исламского Университета г. Уфы, Ринатом Раевым. Еще несколько книг были подарены прфессором ЧГУ, заведующим кафедрой философии. Обучение будет проходить по учебной программе, утвержденной ученым советом РИУ. На дневную форму обучения в этом году зачислено двенадцать шакирдов, на заочную около тридцати шакирдов. По окончанию обучения всем выпускникам будет выдан диплом о среднем профессиональном образовании по исламу.

Петербургские мусульмане попросят президента России Дмитрия Медведева учредить специальную награду – "георгиевский полумесяц". На подобную просьбу мусульман вдохновила российско-грузинская война."В российско-грузинской войне участвовало довольно много мусульман", – заявил "Газете.Ru Джамалиддин Махмутов, зампредседателя петербургской исламской организации "Аль-Фатх", – Думаем, что мусульманам было неудобно получать из рук президента георгиевский крест. Поэтому мы поднимем вопрос о медалях. Напишем письмо президенту. Российские солдаты-мусульмане должны получать другие награды. Георгиевский Крест для них – это некорректно".В Исламском культурном центре Петербурга говорят, что поддержат письмо Махмутова."Россия – светское государство, и награды у нас должны быть светские", – сказал "Газете.Ru" руководитель центра Мухаммед Хенни. – Конечно, никто из мусульман полученные кресты выкидывать не будет. Они получили их по заслугам. История знает много примеров, когда мусульмане с гордостью носили православные награды. Награда есть награда. Но вопрос об исламских медалях и орденах все-таки надо поднимать".Источник www.islamnews.ru