Всё чаще и чаще в домах, в офисах, в магазинах и разных учреждениях можно увидеть красивые аквариумы, в которых плавают рыбы, и вольеры, клетки с птицами, игуанами, змеями и другими экзотическими животными. Это на первый взгляд очень красочное зрелище, приятное взору. К тому же психологами подмечено положительное воздействие аквариумных рыбок на психику человека. Наблюдение за рыбками в аквариуме оказывает успокаивающее воздействие, снимает усталость, а также даёт возможность поразмыслить о Величии Творца и о том, каким удивительным и неповторимым создал Всевышний этот мир.

Но прежде чем завести дома какое-либо животное, нужно изучить информацию о его содержании и хорошенько подумать о том, стоит ли вообще затевать это дело? Сможешь ли ты как положено содержать его и ухаживать за ним.

В первую очередь надо знать, что аквариум или клетка – это не естественная среда обитания животных, здесь они ограничены в своих действиях и полностью зависимы от хозяина.

Благородная религия Ислам позволила человеку украшать дом посредством того, что он пожелает, если это не является запретным. Ислам разрешает содержать дома птиц, рыб для красоты и других животных, которые являются дозволенными в Шариате, до тех пор, пока человек заботится о них, пока кормит их, потому что это души, творения Аллаха. Нужно беречь их и заботиться о них, создавать все необходимые условия для их нормальной жизни.

Для тех, кто хочет завести аквариумных рыбок, существует целая наука – аквариумистика, целью которой является описание аквариумных рыбок, признаков, профилактики и лечения их болезней. Также аквариумистика рассказывает о водорослях и кормах для аквариумных рыбок.

При выборе рыб и их количества надо учитывать размеры аквариума. Не достаточно просто запустить рыб в стеклянный дом, необходимо поддерживать определённую температуру и постоянную подачу воздуха. Также аквариум надо чистить и менять в нём воду. Обычная вода из-под крана, как правило, бывает хлорированной и может погубить рыб.

Хозяин должен знать, какой корм подобрать, как часто кормить рыб, какая должна быть температура воды в аквариуме и многое другое. Если не изучать все эти тонкости и пренебрегать правилами содержания животных, они могут умереть.

Перестать проявлять заботу о своих домашних животных, допускать их гибель однозначно запрещено в Шариате. Известно о милосердии Посланника Господа ﷺ к животным. Пророк Мухаммад ﷺ изрёк:

عذبت امرأة فى هر ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

«Некая женщина попадёт в ад по причине того, что она уморила голодом кошку, связав её, не кормила и не отпускала, чтобы та сама искала себе еду» (Джамиуль-ахадис, № 14085).

Животные в неволе беззащитны и полностью зависят от людей. По Шариату те, кто взяли животных к себе, обязаны заботиться о них, давать еду, питьё, оказывать своевременную медицинскую помощь, если требуется, обращаться за помощью к ветеринарам.

Необходимо знать, что существуют определённые болезни, передающиеся человеку от животных. Врач, специализирующийся на лечении животных, может определить, болеет ваш домашний питомец или нет. Если животное заражено какой-либо болезнью, то в этом случае запрещено дома держать его, так как есть угроза причинения вреда здоровью человека. Необходимо определить питомца на лечение в ветеринарную клинику. По Шариату запрещено причинять вред себе либо кому-то другому.

Милосердие и забота о других – предписание Ислама, оно распространяется и на животных тоже. В Исламе есть такое понятие как таямум – ритуальное омовение землёй, которое совершается, если нет воды. У него есть много условий, среди которых и такое, что если нет другой воды, кроме той, что необходима для наших домашних животных или тех животных, что мы содержим для красоты, то в этом случае нельзя пользоваться этой водой для омовения и необходимо  совершить таямум, то есть сделать омовение землёй.

Зоомагазины

Иногда в зоомагазинах или на птичьих рынках животных содержат в жестоких и не подходящих условиях. Владельцы зоомагазинов и продавцы живых существ должны знать, что в Судный день им придётся давать строгий отчёт за то, в каких  условиях они содержали беззащитных животных и тем самым, возможно, причиняли им страдания.

Посланник Божий ﷺ изрёк:

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

«К тому, кто не проявляет милосердие к творениям Всевышнего, Бог так же не проявит милосердие» («Сахихуль-Бухари», № 5538).

Будьте милосердны и относитесь хорошо к живым существам, которых вы взяли под свою опеку. Вы в ответе за тех, кого приручили.

Избежать жертв трагедии, развернувшейся 26 октября в одном из панельных домов города Балтийска в Калининградской области, удалось благодаря неравнодушным прохожим, которые не прошли мимо бушующего пожара и приняли активное участие в спасательной операции, сообщает ГТРК «Калининград».

Хлопок газовоздушной смеси произошёл на первом этаже жилого дома, возник сильный пожар. На кадрах, снятых очевидцами с места событий, видно, что огонь распространился на верхние этажи здания. 

Уроженцы Дагестана: военнослужащий морской пехоты Раджаб Ризванов и его друг Пирмагомед Гусейнов одни из первых пришли на помощь пострадавшим. Ризванов смог через окно проникнуть в пылающую квартиру и спас женщину с маленьким ребёнком, после помог эвакуировать людей со второго этажа.

Также дагестанцы вывели из горящего дома бабушку, которая на момент взрыва спала. 90-летнюю пожилую женщину вынесли на руках с четвертого этажа. Молодые кавказцы смогли пробраться на верхние этажи здания, куда не смогли подняться сотрудники МЧС. Всего благодаря помощи Раджаба и Пирмагомеда спаслись 7 человек.

За проявленное мужество при спасении людей военнослужащие будут поощрены командованием Балтийского флота. 

В Сьерра-Леоне объявлен 72-часовой траур в память о погибших в результате взрыва бензовоза на востоке столицы страны Фритауна. О трехдневном трауре в эфире государственного телевидения сообщил президент Джулиус Маада Био.

Глава государства отметил, что данное событие должно стать для сьерралеонцев поводом для размышлений. Био призвал религиозных лидеров страны произнести молитвы за упокой душ погибших.

Президент также поблагодарил сотрудников скорой медицинской помощи, врачей и силы безопасности за оказанную поддержку.

Пятого ноября в результате взрыва бензовоза во Фритауне, столице Сьерра-Леоне, погиб 101 человек, свыше 100 пострадали. Бензовоз взорвался после столкновения с автомобилем на оживленном перекрестке в районе Веллингтон на востоке столицы.

В сообщениях местных СМИ говорится, что один из автобусов, полный пассажиров, полностью сгорел. Также сообщается, что загорелись находящиеся рядом магазины и киоски. Глава государственного агентства по ликвидации последствий ЧС Брима Сесай сказал журналистам, что никогда не видел бедствия такого масштаба.

Строительство Соборной мечети продолжается. В ближайшее время заключат договор на строительство ограждения и ведётся поиск подрядчика по озеленению. Об этом сообщил Крымской газете глава Госкомитета по делам межнациональных отношений РК Айдер Типпа.

«В мечеть уже подведены электрические и газовые сети. Министерство транспорта Крыма, в свою очередь, разрабатывает техническое задание, которым предусмотрено увеличение количества полос движения в районе мечети до четырёх. Также планируется строительство эстакады, перенос остановки и троллейбусных линий, устройство пешеходного перехода»,- рассказал глава Госкомнаца. Типпа также уточнил, что какие-либо решения по переносу сроков завершения строительства Соборной мечети в городе Симферополе не принимались.

Мечеть строится за счёт средств Фонда поддержки социально-культурных проектов. В настоящий момент генеральной подрядной организацией является ООО «СпецСтройКрым». Ранее сообщалось, что Соборная мечеть в Симферополе готова на 70 %. Объект планируют завершить в апреле 2022 года.

Массово привлекающие к работе мигрантов заведения должны решать вопросы их проживания и создавать им правильные условия для пребывания, неся ответственность перед обществом, заявил РИА Новости член Общественной палаты РФ муфтий Альбир хазрат Крганов, подчеркнув, что поддерживает обращение жителей поселка Сосенское в Москве в Совет по правам человека при президенте РФ.

Жители Сосенского ранее обратились в СПЧ после озвученных планов перенести Единый миграционный центр (ЕМЦ) из подмосковной деревни Путилково в Сахарово в новой Москве. Глава СПЧ Валерий Фадеев попросил главу МВД России Владимира Колокольцева и мэра Москвы Сергея Собянина решить проблемы, возникающие из-за переноса ЕМЦ. С сентября, говорится в письме главы СПЧ Колокольцеву, жители поселения Сосенское отмечают возросший пассажиропоток мигрантов, связанный с открытием движения автобусов от станции метро "Прокшино" до Сахарово. По мнению обратившихся, на территории поселения находится большое количество так называемых "резиновых квартир", где регистрируются мигранты, работающие на оптовом рынке "Фуд-сити" и строительном рынке "Славянский мир". Заявители в письме также утверждают, что криминогенная обстановка ухудшается.

"Люди правильно обращают на это внимание и жалуются на то, что происходит. <...> Почему "Фуд-сити" или другие подобного рода центры у себя на территории или в каком-то другом месте не устраивают общежитие для тех мигрантов, которых они привлекают? Ведь такая практика есть, в том числе разных странах арабского мира. <...> Это нужно прописать и в нашем законодательстве", - сказал Крганов - председатель Духовного собрания мусульман России Крганов, зампредседателя комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений.

Разница между искренностью (ихлясом) и показным (рияъ) подобна различию между днём и ночью. Расхождение между ними очень явное, и оно заключается в намерениях и причинах, побуждающих совершить то или иное деяние.

Искренность означает, что человек совершает благое деяние или отдаляется от запретного всей душой ради Всевышнего Аллаха, то есть он это делает с чистыми намерениями и от всего сердца, не смешивая с этим какое-то другое намерение или интерес.

Искренность проявляется в том, что человек, совершая благое, скрывается от взоров людей, не желая славы, а его поведение соответствует внутренним намерениям. То есть его намерения и деяния не расходятся.

Искренность означает, что человек ставит целью своего поклонения только довольство своего Господа, и, совершая любое благодеяние, он желает только приблизиться к Всевышнему Аллаху, а мнение людей его волнует в последнюю очередь.

Искренность – это секрет, благодаря которому человек посвящает все свои поклонения и благодеяния только Всевышнему Аллаху и этим достигает довольства Создателя. Искренность в словах и действиях отдаляет человека от гордыни и показного.

Если его намерение смешивается с чем-либо мирским, если он совершает эти деяния, чтобы показать окружающим, какой он праведный, или ради того, чтобы люди его восхваляли, почитали, уважали или приносили ему какую-то пользу, то это всё показное.

От этого различия в мотивах деяний – искренности от фальши – зависит результат поклонения, и в зависимости от этого Всевышний принимает или отвергает деяния человека.

Всевышний Аллах в священном Коране приводит пример ихляса и рия и пример последствий каждого из них:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

(смысл): «О вы, которые уверовали! Не делайте напрасными ваши милостыни попрёками и обидами подобно тому, кто тратит своё имущество ради показного перед людьми и не верует в Аллаха и Судный день. По примеру он подобен скале, на которой есть почва: но постиг её ливень и оставил голой. Они не владеют ничем из того, что приобрели, и пропадут их деяния, ведь Аллах не ведёт неверных». (сура Аль-Бакара: 264)

Таково положение человека, который совершает благодеяния напоказ, у него грубое и чёрствое, как скала, сердце. Его милостыня и другие благие дела подобны почве на скале. Несведущий человек, увидев эту землю, может подумать, что это плодородная почва, которая даёт хороший урожай. А когда узнаётся истинное положение дел, то земля смывается и выясняется, что это был лишь мираж, а его сердце не пригодно для выращивания чего-либо. Наоборот, показное и дурные намерения лишают его всякой пользы от деяний.

Именно потому Всевышний сказал, что «они не владеют ничем из того, что приобрели», то есть из своих деяний, которые они совершали, потому что они поставили их не на свои места и совершали их ради подобных себе созданий Аллаха.

Они совершали благодеяния ради тех, кто не может принести им ни пользы, ни вреда, и в то же время отказались от искреннего служения Тому, поклонение Кому приносит пользу. За это Всевышний сбил их сердца с истинного пути.

В следующим аяте Всевышний Аллах приводит пример искреннего раба:

وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآَتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ. {البقرة: 265}.

(смысл): «А те, которые расходуют свои средства, стремясь получить довольство Аллаха и по крепости своих душ (имея твёрдую убеждённость в правдивости обещания Аллаха), подобны саду на холме: его постиг ливень, и он принёс свои плоды вдвойне. А если не постиг его ливень, то достаточно и моросящего дождя. И Аллах видит то, что вы делаете». (Аль-Бакара:265)

Сердца этих людей Всевышний уподобил саду на холме, которому ливень не то что не повредит, а наоборот, поможет принести вдвое больше урожая. Ведь эти люди верят в обещания Аллаха и совершают деяния только ради Его довольства.

Как избавиться от показного?

Имам Аль-Газали сказал, что избавление от показного заключается в двух вещах: первое – это искоренение основ, из которых растёт фальшь; второе – это избавление от всех мыслей о фальши, как только они начинают появляться в голове.

Также он сказал, что корнем показного является любовь к влиятельности и положению в обществе. А когда человеку удаётся достичь этого, он получает удовольствие от похвалы окружающих. Также фальшь порождается страхом осуждения людьми и стремлением к тому, что имеют люди.

Что касается избавления от всех мыслей о показном, то это получается в результате борьбы со своим нафсом (эго). А корень фальши из своего сердца человек выдирает, проявляя довольство своим Господом, принижая себя в глазах людей и пренебрегая осуждением и похвалой окружающих.

Как добиться искренности?

Добиться искренности в поклонении человек может, зная, что только Всевышний Аллах заслуживает поклонения и только он дарует милость. Ведь не подобает рабу такого Господа обращать внимание на кого-то другого.

От Абу Са’ида Аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаётся:

خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ نتذاكرُ المسيحَ الدَّجَّالَ فقالَ : ألا أخبرُكُم بما هوَ أخوفُ علَيكم عندي منَ المسيحِ الدَّجَّالِ؟ فقُلنا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ ! فقالَ: الشِّركُ الخفيُّ ، أن يقومَ الرَّجلُ فيصلِّي فيزيِّنُ صلاتَهُ لما يرَى من نظرِ رجلٍ

«Однажды к нам вышел Посланник Аллаха ﷺ в то время, когда мы сидели и говорили о Даджале [1], и он сказал: "Не сообщить ли мне вам, чего я опасаюсь для вас больше, чем Даджаля?" Мы сказали: "Конечно, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Скрытый ширк: человек встаёт на молитву и начинает приукрашивать её, когда видит, что на него кто-то смотрит"». (Ибн Маджах, 4204; Байхакъи, «Шу’аб аль-Иман», 6832)

Абу ‘Али Аль-Фузайль ибн ‘Ияз сказал: «Деяния не принимаются, даже если они были искренними, но не были правильными, или были правильными, но не были искренними, до тех пор, пока они не станут и искренними, и правильными. Искренним является то, что совершается ради Аллаха, а правильным – то, что соответствует Сунне».

Поэтому человек должен совершать деяния только ради своего Господа, а желание услышать похвалу от людей не должно присутствовать в его сердце. Однако если человека, который совершил благое дело искренне ради Всевышнего, за это похвалили люди, то в этом нет ничего предосудительного.

Важно, чтобы старания человека были не напрасны, важно сделать главной целью довольство Аллаха, а не чужое мнение и оценку. Ведь если довольство и похвала Творца не является единственной мотивацией, то все ваши деяния превратятся в пепел, развеянный по ветру.

Нурмухаммад Изудинов

В мечети г. Звенигород Московской области прошло благодатное мероприятие – Маулид ан-Наби в честь месяца Рабиуль-авваль, в котором родился Пророк Мухаммад (мир ему и благословение).

В мероприятии приняли участие Имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов,

председатель МРОМ «Наследие Ислама» Марат-хазрат Багдалов, доктор религиозных наук Мухаммадариф Рамазанов и представители мусульманской общины города.

Религиозные деятели рассказали о благонравии Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и отметили, что Ислам является религией мира, добра и уважительного отношения к людям, и что Ислам утверждает человеколюбие и сострадание к людям. В рамках встречи, религиозные деятели сделали добрые наставления и отметили важность бесконфликтного поведения, проявления милосердия, любви и уважения к окружающим.

Россия всегда была сильна традициями народного единения и сплочённости – ‎вокруг великих, созидательных целей, во имя свободы и независимости ‎Отечества. Из века в век, из поколения в поколение передавались такие ‎незыблемые ценности, как любовь к Родине, уважение к национальной истории, ‎к ратным подвигам и трудовым свершениям предков. Такая преемственность ‎служит прочной опорой нашей государственности, помогает добиваться успеха ‎в решении важных, значимых задач, стоящих перед страной.‎

Поздравляем всех с этим прекрасным праздником и желаем здоровья, счастья и процветания.

Да хранит всех Всевышний!

В городе Коломна Московской области состоялась встреча с мусульманской общиной, посвященная празднованию месяца Рабиуль-авваль, в котором родился Пророк Мухаммад, мир ему и благословение. В этом благодатном мероприятии приняли участие представители разных национальностей, пришедшие послушать выступления и наставления религиозных деятелей.

С обращением к единоверцам выступил Имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов, председатель МРОМ г. Коломна Дамир Билялович Юсупов, доктор религиозных наук, выпускник Болгарской исламской академии Мухаммадариф Рамазанов, помощник Главы ДСМР Мухаммад хазрат Гитинов, имам-хатыб ДСМР Ильнур хазрат Гайнутдинов и другие религиозные деятели.

В своих выступлениях богословы рассказали о милосердии и благонравии Пророка Мухаммада и других пророков, которые были до него (мир и благословение им всем). Зачитали 58 аят суры «Юнус» Священного Куръана (смысл): «Скажи (им, о Мухаммад): «Пусть возрадуются (верующие) за щедрость и милость от Аллаха. И это лучше всего, что они собирают (из земных благ)».

Мухтасибатское собрание МО постоянно проводит большое количество различных мероприятий, направленных на развитие молодежи, духовно-нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения.

Дауд хазрат Мухутдинов отметил важность воспитания молодежи на примере известных людей, внесших большой вклад в духовно-нравственное и патриотическое возрождение общества, укрепление этноконфессионального мира и согласия.

"Молодое поколение, часто имеет очень слабое представление о богатом историческом, культурном и духовном наследии народов нашей страны.
В связи с чем, важно раскрыть богатое историческое, культурное, духовное наследие наших предков и достойных современников. На их примере нам удастся воспитать молодежь, которая будет любить искренне свою родину и культуру народов России, ценить и уважать этноконфессиональное многообразие, данное нам Богом", - подчеркнул религиозный деятель.