Жизнь махалли
Терроризм — жестокое преступление. В нашей стране ежегодно 3 сентября отмечается день консолидации государства, общества и институтов гражданского общества против действий террористов — День солидарности в борьбе с терроризмом. Предшествовали этому страшные событие, произошедшее в г. Беслане — захват заложников в школе № 1 города Беслана (Северная Осетия), совершённый террористами утром 1 сентября 2004 года во время торжественной линейки. В результате теракта погибли 314 человек из числа заложников, из них 186 детей. Всего, включая спасателей, погибло 333 человека, и не менее 783 получили ранения разной степени тяжести. Таким преступлениям нет оправдания, потому что нам, всем Творцом заповедано нести людям мир, созидать, познавать друг друга, жить в мире и согласии со всеми, независимо от религиозной, национальной, расовой принадлежности. Все люди братья и сестры - дети Адама и Евы. Лучший из нас тот, кто больше пользы приносит людям. Лучшая защита от всего деструктивного влияния - это знания. Хорошие знания и правильное понимание своей религии может защитить верующих от идеологии экстремизма и терроризма. Мы молимся, чтобы такое больше не повторилось. Да хранит Всевышний детей! Амин.
Сегодня, 1 сентября, в России празднуется День знаний.
Первый аят Корана, ниспосланный Посланнику Аллаха (мир ему) призывает «Читай!», также сотни хадисов побуждают заниматься наукой и просвещением.
На протяжении всей своей истории Ислам направлял своё влияние на просветительство, организацию и развитию системы образования, открывались как маленькие мектебы, мэдресе так и 1100 лет назад были созданы модели современных ВУЗов. В хадисе говорится: «Знания – это душа Ислама и опора религии» (Абу Шайх).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) придавал первостепенное значение просвещению и развитию науки. Он сказал: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки». (Табрани, Байхаки и другие).
Поздравляем всех учеников, студентов, шакирдов и преподавателей, устазов с Днем знаний!
Желаем всем в новом учебном году крепкого здоровья, больших успехов в обучении, крепости духа и терпения.
Да поможет нам Всевышний приобретать полезные знания!
На днях несколько интернет-изданий и информ-агентств рассказали о запланированном строительстве закрытого мусульманского поселка в 140 километрах от Москвы. Поселение Аминовка назвали в честь Амины Шабановой, которая выступает организатором строительства.
«В адрес Мухтасибатского собрания мусульман Московской области поступают обращения связанные с вопросом покупки земельного участка на территории поселка, в связи с чем сообщаем, что Централизованная религиозная организация Мухтасибатское собрание мусульман Московской области никогда не выступала за создание обособленного мусульманского поселения, а наоборот - делает упор на добрососедские взаимоотношения меду людьми разного вероисповедания, на укрепление и развитие межнационального и межрелигиозного диалога», - заявил имам- мухтасиб Дауд- хазрат Мухутдинов.
Принимая во внимание тот факт, что в России в согласии и мире испокон веков проживали представители разных традиционных конфессий, многие прихожане мусульманских приходов Московской области высказывают свое недоумение в связи со строительством подобного поселка, считая, что территориального отделения мусульман от своих соседей, людей других вероисповеданий, негативно скажется на многолетних дружеских отношениях между представителями конфессий.
Пресс- служба Мухтасибатского собрания мусульман Московской области
День города Раменское отпраздновали 28 августа. В этом году городу исполняется 95 лет.
В честь этого важного события в Раменском городском парке прошли культурно-развлекательные мероприятия для жителей города, где представители мусульманской общины во главе с имамом Давудом хазратом Бисултановым организовали раздачу горячего питания для жителей и гостей. В общей сложности накормили около 500 человек.
Организовать подобное мероприятие стало возможным благодаря заместителю главы администрации Раменского городского округа Егоровой Ольге Борисовне, которая присутствовала на праздничных мероприятиях и выразила благодарность МРОМ г. Раменское при Мухтасибатском собрании мусульман Московской области.
Это не первая такая благотворительная акция, организованная мусульманской общинной города совместно с органами государственной власти.
Подобные акции способствуют укреплению этноконфессиональных отношений, формированию общероссийской гражданской идентичности и повышению уровня государственно-конфессиональных отношений и эффективной реализации программ по культурной и социальной адаптации и интеграции мигрантов.
Для жителей и гостей города власти подготовили обширную развлекательную и культурную праздничную программу, в которой приняли участие и мусульмане города.
Двадцать пятого августа в муниципальные больницы и поликлиники передано свыше 100 новых машин неотложной медицинской помощи, сообщает пресс-служба губернатора и правительства Московской области.
Автомобили отечественного производства на базе Лада Ларгус приобретены за счет средств областного бюджета.
«Нами принята программа на основе обращений, требований граждан по серьезной модернизации системы здравоохранения. Это и машины неотложной помощи, и скорой, и тяжелое медоборудование. Мы решили радикально усилить неотложную медицинскую помощь, чтобы она на нашей большой территории соответствовала самым современным стандартам, - сказал губернатор Московской области Андрей Воробьев в общении с врачами, фельдшерами и водителями. - Я хочу поблагодарить вас за работу, самоотдачу - последнее время на системе здравоохранения лежит особая ответственность и нагрузка. Пусть эти машины приходят на помощь людям».
В отличие от «скорой», бригада неотложной помощи приезжает на дом, когда нет угрозы для жизни пациента. Например, при пищевых отравлениях, сильной головной боли, высокой температуре, недомогании у людей пожилого возраста, а также при обострении или ухудшении состояния людей с хроническими заболеваниями. Услуга предоставляется бесплатно медицинскими организациями государственной системы здравоохранения.
Виктория Волошина - единственная женщина-водитель неотложной медицинской помощи в Солнечногорской ЦРБ: «То, что теперь появилась возможность ездить на вызовы на новеньких современных машинах - просто замечательно. Территория у нас большая, вызовов много. Зимой, например, было свыше 40 в день».
В Подмосковье более 1,4 тыс. машин неотложной медпомощи. Автопарк регулярно обновляют. В рамках областной программы «Здравоохранение Подмосковья» в этом году предусмотрена поставка 438 новых автомобилей. Часть из них уже передана ранее, оставшиеся 177 машин поступят в муниципалитеты до конца года. Техника распределяется по городским округам в зависимости от существующей потребности.
«После того, как новые автомобили выйдут на линию для оказания неотложной медицинской помощи, мы закроем почти все, доступные нам, отдаленные территории, - сказал главный врач Раменской ЦРБ Аркадий Коган. - Эти машины будут перевозить врачей, фельдшеров. У каждой бригады будет свой набор медикаментов, как для оказания неотложной помощи, так и экстренной медицинской помощи. Если потребуется срочная госпитализация, пациента отвезут в больницу».
С помощью новых машин врачи смогут более оперативно и эффективно оказывать неотложную помощь на дому, в том числе в отдаленных населенных пунктах. Для выезда к пациенту бригады оснащаются необходимыми медицинскими приборами (тонометр, глюкометр, электрокардиограф, пульсоксиметр) и лекарственными препаратами.
«Мы счастливы, что 14 новых машин поступает в наше распоряжение, это очень большое подспорье, - сказала врач-терапевт Ступинской ЦРБ Наталия Гончарова. - Теперь мы сможем более свободно распределять график движения, брать на вызовы укладку для оказания экстренной помощи. Это очень важно, потому что приезжая в какой-то населенный пункт, например, дачный участок мы не знаем, что нас ждет. Пациент обращался с одними какими-то жалобами, а на месте оказывается совсем другое, плюс ещё соседи подходят, и отсутствие укладки в машине могло оказаться проблемой».
В Московской области работает 279 кабинетов неотложной медпомощи, в том числе 61 детских в 107 медицинских организациях. Неотложную помощь на дому можно вызвать через поликлинику, позвонив на короткие номера 103 и 112 или обратившись в колл-центр губернатора 122.
Источник: https://mosreg.ru/
Вступать в брак с женщиной старше себя допустимо, с точки зрения Ислама в этом нет ничего предосудительного.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был женат на матери правоверных, благороднейшей из женщин Хадидже (да будет доволен ею Аллах), а как мы знаем, она была старше него.
По одной из версий, когда они поженились, Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было 25 лет, а Хадидже – 40.
Главное в браке – любовь и взаимоуважение, а не возраст. Но нужно понимать, что в наше время такая большая разница в возрасте может вызвать недоумение у родственников и знакомых, и нужно быть готовым к этому.
Режим самоизоляции ухудшил материальное положение многих из нас. Как же обрести достаток, поправив финансовое состояние? Желание обрести мирские блага является чертой, присущей человеку. В этом нет ничего порицаемого, если стремиться к ним дозволенными путями и расходовать полученные средства на дозволенные цели. Более того, Господь в Коране упоминает о путях обретения удела.
1. Необходимо искренне раскаиваться в своих прегрешениях и упущениях
Раскаиваясь, человек очищается от грехов, что становится причиной ниспослания ему благ как в мирской жизни, так и в вечной.
...اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
«…Попросите же у своего Господа прощения за неверие и неповиновение. Поистине, Он прощает грехи вернувшимся к Нему кающимся. Он низведёт вам с неба обильный дождь и наделит вас имуществом и детьми, являющимися украшением этой жизни, и одарит вас садами, чтобы вы ими наслаждались и пользовались их плодами, и устроит вам реки, чтобы вы поливали растения и поили скот» (смысл 10-12 аятов суры «Нух», тафсир «аль-Мунтахаб»).
2. Проявлять богобоязненность
Богобоязненность (таква) – это когда в сердце человека нет ничего, кроме Бога. Господь назвал богобоязненность лучшим припасом для вечной жизни. Оно же становится причиной обретения мирского удела.
...وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ...
«…Тому, кто страшится Аллаха, исполняя то, что Он приказал, и отказываясь от того, что Он запретил, Аллах даст добрый выход из любого трудного положения, и наделит его уделом, откуда он и не ожидает…» (смысл 2-3 аятов суры «ат-Талак», тафсир «аль-Мунтахаб»).
3. Выражать благодарность Всевышнему
Чем больше раб Божий благодарит Господа за ниспосланные ему блага, тем больше благ он обретает. В этом проявляется огромная милость Аллаха к Своим рабам.
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
«Вспомните, о потомки Исраила, то, что возвестил вам ваш Господь: "Клянусь Аллахом, если вы будете благодарны за то, что Я спас вас, и за другие милости, которые Я оказал вам, и будете тверды в вере и послушании Мне, Я окажу вам ещё больше милости. А если вы не будете благодарны за милости, не уверуете и ослушаетесь Меня, то Я мучительно накажу вас. Поистине, неверным будет великое наказание от Меня"» (смысл 7 аята суры «Ибрахим». Тафсил «аль-Мунтахаб»).
4. Расходовать средства на благие дела
Когда мы расходуем средства на благие поступки – это открывает врата благодати (баракята). Поэтому говорят, что расходование средств на благое не уменьшает наш удел, а напротив увеличивает его.
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
«Скажи (о пророк!): "Мой Господь увеличивает удел или уменьшает его тому, кому Он пожелает из Своих рабов. То, что вы расходуете на пути истины и на добрые деяния, Он вам возместит. Поистине, Аллах – хвала Ему Всевышнему! – лучший из дающих!"» (смысл 39 аята суры «Саба’», тафсир «аль-Мунтахаб»).
5. Создать семью, совершив бракосочетание
Создание семьи становится причиной ниспослания удела. Когда мужчина и женщина соединяются узами брака, Господь ниспосылает им блага.
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
«Помогайте людям избежать прелюбодеяния и всего ведущего к этой мерзости. Поэтому соединяйте браком неженатых мужчин и незамужних женщин и праведных из ваших рабов и рабынь. Пусть недостаток не будет причиной, препятствующей браку. Поистине, Аллах дарует надел для хорошей жизни тем, кто желает хранить своё целомудрие. Щедрость Аллаха велика, и не отяготит Его обогащение людей. Ведь Он знает намерения людей, и Его знание объемлет всякую вещь во Вселенной» (смысл 32 аята суры «ан-Нур», тафсир «аль-Мунтахаб»).
Рамис Сафиуллин
В Исламе запрещено заключать браки между кровными родственниками, а также между молочными родственниками, поскольку молочное родство приравнено в Исламе к кровному.
Самые близкие родственники, которые могут быть связаны брачными узами, это двоюродные брат и сестра. Хотя они и не являются кровными родственниками и кузенам не запрещено создавать семьи, такие браки в Исламе всё же считаются нежелательными.
Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказал:
لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا
«Не женитесь на женщинах из числа близких родственниц, так как в этом случае ребёнок рождается хилым». (Имам Аль-Газали, «Ихья ‘Улум ад-Дин», т. 2, с. 41)
Под близким родством здесь подразумевается двоюродное родство с материнской или с отцовской стороны.
Исламские учёные поясняют нежелательность заключения браков между кузенами тем, что они, как правило, испытывают друг к другу родственные чувства, а не сексуальное влечение. Более того, современная наука подтверждает то, что было сказано более 1400 лет назад Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего).
Генетиками установлено, что чем ближе степень родства между супругами, тем выше опасность генетических осложнений для их потомства. И статистика свидетельствует, что у родителей, состоящих в родстве, вероятность рождения детей, поражённых теми или иными наследственными недугами, и частота ранней детской смертности в десятки, а то и в сотни раз выше, чем в неродственных браках.
Как пишется в книге «Фатх аль-му‘ин», чем дальше родство, тем лучше для создания брака. Но не стоит категорически порицать браки между двоюродными братьями и сёстрами и запрещать тем, кто искренне полюбил, быть счастливыми в браке.
Издревле правители и богатые семьи старались скреплять родство между собой, заключая браки между двоюродными братьями и сёстрами, часто даже вопреки их воле. Это было вызвано желанием сохранить власть и уберечь своё богатство от необходимости делиться с чужими.
Но бывали случаи, когда в результате близкородственных браков наследники престола рождались умственно отсталыми и были не способны править, и столь желанная власть, ради которой были принесены в жертву дети, рушилась в одночасье.
Браки между родственниками, например, троюродными братом и сестрой или другими родственниками, с одной стороны, помогают укрепить родственные связи и сблизить уходящее родство, с другой, несут большую потенциальную опасность.
Никто не застрахован от семейных сор и конфликтов, и не дай Аллах, случится так, что брак, в котором муж и жена являются друг другу родственниками, распадётся. В таких случаях будут испорчены отношения между родней, и те, кто ещё вчера назывались близкими, станут враждовать, что является крайне порицаемым с точки зрения Ислама. Нужно ценить и беречь родственные отношения, быть очень осторожными и всячески избегать плохого исхода.
Каждый волен выбирать, с кем ему связать свою судьбу, будь то с родственником или нет. Но главный критерий выбора второй половины — это следование заветам религии, благонравие и порядочность. Ведь в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), сообщается следующее:
تُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ
«На женщине женятся, учитывая четыре качества: её богатство, её знатность, её красоту и её религиозность. Выбирай жену по её религиозности, да покроются пылью твои руки». (Бухари, 5090; Муслим, 1466; Ибн Маджах, 1858; Абу Давуд, 2047; Тирмизи, 1086)
Что касается слов Пророка (мир ему и благословение Всевышнего): «…да покроются пылью твои руки», то арабы используют подобные выражения, не имея в виду их настоящее значение. Так, арабы говорят эти и подобные фразы, когда они порицают что-то, удерживают кого-то от чего-то, упрекают, побуждают или удивляются чему-то. Здесь же Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) этими словами побуждает жениться на религиозной женщине.
15 августа по всей стране прошёл 2-й этап Всероссийского конкурса по книге «Благонравие праведников». Интересное соперничество проходило и в Москве и Московской области.
Книга Муфтия РД шейха Ахмада-Афанди «Благонравие праведников» - это квинтэссенция морали и нравственности, за короткое время получила широкую популярность и признание не только в России, но и за её пределами.
Она написана на арабском языке и переведена на многие языки, в том числе английский и татарский. Духовный потенциал книги огромен, она дает возможность учащимся приобщиться к богатейшему духовному наследию и извлечь для себя общечеловеческие моральные ценности, способные защитить человека от влияния различных деструктивных и радикальных идей. Книга способствует гармонизации межконфессиональных отношений, воспитанию патриотизма и любви к нашей стране, формированию в массовом сознании уважения к культурному, национальному и духовному многообразию нашей страны.
Ценность и значимость этой книги заключается и в том, что в ней заложены механизмы возрождения морально-нравственных ценностей и воспитания подрастающего поколения в духе веротерпимости, непринятия идей радикализма.
Важно отметить, что в конкурсе могли принимать участие все желающие независимо от конфессиональной принадлежности, также нет и возрастных ограничений.
Победителей и призеров ждут ценные призы и подарки.
https://www.instagram.com/tv/CSpTbyigJ6G/?utm_source=ig_web_copy_link
В хадисе, который приводится имамом Муслимом, сообщается, что когда Пророк Мухаммад ﷺ прибыл в Медину, то нашёл иудеев постящимися в 10 день месяца мухаррам – день Ашура. Когда их спросили о причине поста, они ответили: "Это великий день, в котором спасся Моисей (Муса) (мир ему) и Его народ от Фараона, поэтому Муса (мир ему) соблюдал пост и мы постимся в знак благодарности Богу". Тогда Посланник Божий ﷺ изрёк: "Мы (мусульмане) более достойны поститься из почтения к пророку Мусе (мир ему) в знак благодарности Господу",– и повелел соблюдать пост в этот день. О том, как произошло это знаменательное событие – спасение пророка Мусы (мир ему), повествуется в книге досточтимого шейха Саида-афанди аль-Чиркави «История пророков».
Когда приблизился конец царствованию Фараона (Фир‘авна), Всевышний помог пророку Мусе (мир ему). к проклятому царю, объявившему себя богом, явился архангел Джибриль (мир ему) и ловко вынудил его подписать себе смертный приговор.
Однажды Джибриль (мир ему) прибыл к Фир‘авну в человеческом облике, в красивом одеянии. Правитель поинтересовался, кто он, и тот коротко объяснил цель своего посещения: «Я пришёл к тебе, чтобы ты вынес фетву(1) насчёт одного раба». Затем Джибриль (мир ему) пояснил, в чём суть его дела: «Есть у меня раб, которого я одарил всеми благами и дал полную свободу творить все, что пожелает. Чем больше я благоволю ему, тем больше он противится мне. Он присваивает себе мое имя и выдаёт себя за меня, и все мои блага, которыми я одарил его, считает своими. Каково должно быть наказание этому рабу?» «Такой непокорный своему господину раб – весьма плохой раб, — ответил Фир‘авн, – и наказание, достойное его, – бросить в море и утопить». Архангел Джибриль (мир ему) попросил Фир‘авна собственноручно написать эту фетву на бумаге. Тот выполнил эту просьбу, весьма уверенно начертав свои слова на листе бумаги.
С этой бумагой Джибриль (мир ему) пришёл к Мусе (мир ему), рассказал ему о случившемся, затем передал ему повеление Всевышнего покинуть эту землю вместе с народом Исраилевым.
Муса (мир ему) наказал своему народу готовиться в путь. Он также велел им собраться по четыре семьи в одном доме, зарезать ягнят и смазать их кровью ворота домов всех потомков Исраилевых, поскольку он уже знал о том, что ночью ангелы уничтожат молодых коптов и что в дом, ворота которого смазаны кровью, ангелы не войдут. Племя, поклонявшееся Богу, так и сделало, а неверные смотрели на них и посмеивались. Наутро обнаружилось, что все юноши коптов мертвы. Число их достигло семидесяти тысяч. Египтяне занялись их похоронами, а тем временем Муса (мир ему) вместе с народом Израилевым покинул эту землю.
Узнав о том, что шестьсот тысяч человек ушли вместе с пророком, египтяне подняли шум: мол, он убил их юношей и сбежал. Фир‘авн, чтобы отправиться в погоню, собрал бесчисленное войско.
Ранее мы рассказывали о том, что пророк Юсуф (мир ему) завещал похоронить его в Шаме и что народ Египта не дал унести его тело. Когда Муса (мир ему) вместе со своим народом покидал Египет, Всевышний повелел забрать и тело Юсуфа (мир ему). Пришлось искать его могилу. Они долго не находили человека, который мог бы показать место, где похоронен пророк. Наконец, нашлась девятисотлетняя старуха, которая знала, где могила. Она повела их к реке Нил и показала могилу, после чего они выкопали тело Юсуфа (мир ему).
Забрав тело Юсуфа (мир ему), помещенное в мраморный саркофаг, Муса (мир ему) и его спутники двинулись в путь в сторону моря, поскольку таково было повеление Всемогущего.
Выйдя к берегу моря, они увидели, что Фир‘авн и его войско настигают их. Народ Израилев был в отчаянии: впереди было море, но и назад пути нет. «Как же нам теперь спастись?» — засомневались они в Мусе (мир ему). Поскольку Господь велел идти в сторону моря, Муса (мир ему) успокоил их словами: «Аллах с нами».
Всевышний ниспослал Мусе (мир ему) откровение с повелением ударить посохом по волнам. После этого между огромными, словно горы, волнами моря образовалось двенадцать тропинок. Двенадцать колен потомков Исраилевых одновременно вступили на них. Муса (мир ему) шёл впереди всех, а Харун (мир ему) — позади, так и перешли они море Кулзум (Красное море), словно стая журавлей.
Горделивый Фараон со своим войском молниеносно прибыл к морю и увидел, как люди Мусы (мир ему) уходят меж расступившихся волн. Он вознамерился отправиться за ними. Но его конь отпрянул, испугавшись войти в воду. И тогда впереди появился архангел Джибриль (мир ему) на кобыле, вслед за ней ринулся и жеребец Фир‘авна.
К тому времени, когда Муса (мир ему) уже добрался до другого берега, все войско безбожников вступило в море. Впереди них был архангел Джибриль, позади — Микаиль (мир им). Так они и гнали их, словно скот, до середины моря. огромные волны, которые были разверзнуты, начали сходиться, ударяясь друг о друга.
Джибриль (мир ему) протянул Фараону письмо, написанное его же рукой, и сказал: «Читай». Когда Фир‘авн прочитал этот текст, он понял, что приговорил сам себя. Конец был очевиден, не на что было опереться, и перед смертью он произнёс слова шаћâды. Джибриль (мир ему) укорил его: «Что, опомнился теперь, хотя всю жизнь провёл в неверии, выдавая себя за бога?» Пока царь не успел повторить шаћâду, ангел остановил проклятого, забив его рот глиной.
Так пришёл конец несчастному Фир‘авну и его войску, внезапная смерть отняла у него власть и богатство, которое было накоплено путём насилия. Хотя Муса (мир ему) и его спутники увидели воочию, как волны поглотили войско царя, среди них появились и такие, которые засомневались в том, что несчастный Фир‘авн утонул. Чтобы рассеять все сомнения, Всевышний сохранил тело Фир‘авна и выбросил его на сушу перед ними(2).
(1) Фетва — решение по шариатскому вопросу.
(2) Эта прекрасно сохранившаяся мумия Фараона и сейчас хранится в лондонском British Museum. Ученые не находят объяснения тому, как она не истлела без бальзамирования. На этом теле сохранились даже волосы, несмотря на то, что оно специально не бальзамировалось и у него даже не изъяты внутренние органы, как у всех других мумий. — Прим. пер.
