30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессий. В ряде регионов страны пройдут памятные мероприятия, собрания и митинги, участие в которых примут политики и общественные деятели, правозащитники, бывшие политзаключенные, родные и близкие тех, кто погиб в советских лагерях и молодежь.

Впервые руководство бельгийской мечети назначило женщину на пост имама. Об этом сообщил куратор мечети Аль-Сахаба в городе Вервье. По его словам, это событие стало первым в своем роде, как в Бельгии, так и в Европе.

Избрание кандидатуры Хаварии Фаттах одобрено бельгийским Министерством юстиции, ведающим религиозными делами в стране. Назначение также было одобрено бельгийской мусульманской общиной в целом, пишет IslamOnline.

Мать троих детей, Хавария Фаттах будет следить за организацией и проведением молитв для прихожанок мечети. При этом пятничная проповедь и ведение молитв останутся вне ее компетенции. "Ее роль – наблюдать за осуществлением молитв и заниматься наставничеством женщин" , - сказал Абдель-Джалел Аль-Хаджаджи. 

Дочь выходца из Алжира и уроженки Бельгии, 35-летняя Фаттах является профессором общественных наук и ислама. До назначения она выполняла обязанности проповедницы для мусульманок в одной из мечетей города Вервье. 

Лидеры мусульманской общины утверждают, что назначение Фаттах в очередной раз демонстрирует равные права женщины и мужчины в исламе. Руководитель Мусульманской лиги Бельгии Карим Чемлал высоко оценил решение мечети, сказав, что оно поможет показать "светлый образ нашей исламской веры". 
По словам самой Фаттах, теперь женщины будут чувствовать себя в мечети более уверенно. 

"Ислам для всех" отмечает, что среди 10 млн. бельгийцев насчитывается около 450 тыс. мусульман, преимущественно иммигрантов из Марокко и Турции. В 1974 году Бельгия стала первой страной в Европе, которая признала ислам в ряду прочих государственных религий.

Памятник знаменитому татарскому поэту Мусе Джалилю, погибшему в годы войны в немецком плену, будет открыт в субботу на юго-востоке Москвы.

Свое присутствие на открытии памятника Мусе Джалилю подтвердили дочь и внучка писателя, которые поддержали установку памятника у школы номер 1186 с этнокультурным татарским компонентом, носящей имя Мусы Джалиля, сообщили в пресс-службе префектуры ЮВАО.

На постаменте на русском и татарском языке будут начертаны строки одного из четверостиший Джалиля: "Я жить хочу, чтоб Родине отдать последний сердца движущий толчок. Чтоб я, и умирая, мог сказать, что умираю за Отчизну-мать!".

На церемонии открытия памятника школьники выпустят в небо воздушные шары с закрепленными на них бумажными голубями, сообщает РИА Новости. Ожидается, что на церемонию прибудет полномочный представитель республики Татарстан в РФ Назиф Мириханов.

Выступление

В Уфе, в Государственном республиканском издательстве "Башкортостан" вышла книга Сергея Синенко "Мусульманское духовное собрание". В подзаголовке обозначен ее жанр - художественно-документальное повествование. Эта книга уже пятая в серии изданий об Уфе и башкирском крае "Золотая куница".

12 октября xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />2008 г. в здании Башкирского государственного Театра оперы и балета прошла научно-практическая конференция, посвященная 220-летию со дня  образования Оренбургского Магометанского Духовного Собрания, созданного указом Екатерины второй 22 сентября 1788 г.

Председатель Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин удостоен ордена Русской православной церкви святого благоверного князя Даниила Московского. Он стал первым российским муфтием, получившим орден РПЦ.

Слава Всевышнему и приветствия Его Пророку с.г.в.м!

ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН (ЦДУМ) РОССИИ, ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН СНГ, религиозное управление мусульман. Учреждено указом Екатерины II от 22 сентября xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />1788 г.; открытие состоялось 4 декабря 1789 г. в г. Уфа. Создано по просьбе уфимского наместника О.А.Игельстрома как государственное учреждение для "испытания" лиц духовного звания и отбора среди них "благонадежных". С изменением политики правительства после Крестьянской войны 1773-75 гг. в сторону веротерпимости, власти поставили целью использование официальных исламских институтов в государственных интересах (продвижение русской государственности в Среднюю Азию и Казахстан).