Сегодня стартовала перепись населения 2010 года. Через два года будут объявлены окончательные, официальные данные по переписи 2010 года. Традиционные конфессии России поддерживают эту необходимую акцию. В переписном листе как и ранее нет графы о принадлежности к религии. Хотя религиозные организации тоже хотели  знать отношение россиян к религии, по итогам  которых можно было  бы сделать свои выводы. Наконец все официально узнали бы, например сколько в Москве проживают мусульмане, или сколько в Казани проживают христиан, сколько в Санкт Петербурге Иудеев. А то  Совет Муфтиев говорит в Москве два миллиона мусульман  а другие 400 тысяч человек. Разные организации называют свои данные а точности нет. Росстат отвечает что, не было обращения религиозных организаций о включении данного вопроса в список. Возможно в предстоящей переписи эта графа и появится.  Перепись это не только инвентаризация материального состояния  но и анализ социального положения нашего общества, которая поможет всем представить более четкую картину жизни Россиян говорят представители  конфессий. За №1 по месту своего проживания принял участие в переписи муфтий Альбир хазрат Крганов, он  ответил на стандартные вопросы. Семья муфтия восемь человек родители, брат, супруга и трое детей., образование высшее светское и духовное. В графу номер семь о его национальности Альбир хазрата вписали татаром. Альбир хазрат призвал мусульман активно принять участие в переписи и рассказал переписчикам о нормах ислама по которым без разрешения хозяев нельзя входить в дом  и что хозяйка если она одна дома не имеет права впускать в дом мужчину не родственника, даже сантехника.  "Большинство переписчиков у нас женщины -это оказывается правильное решение"- сказала куратор по переписи Светлана Ивановна. 

Москва. 14 октября. ИНТЕРФАКС - Известный журналист Орхан Джемаль, освещающий тему религии в современном обществе, считает Совет муфтиев России не вполне дееспособной структурой.
Поводом для озвучивания такой оценки стало обсуждение перспектив строительства мечетей в столице, прошедшее в эфире радио "Эхо Москвы".
"Все истории строительства мечетей в Москве - они немножко провокационные, потому что на самом деле в Москве для обслуживания той массы мусульман, которая есть, нужно много небольших молельных домов. А здесь возводят редкие гигантские мечети, которые тешат только самолюбие мулл из духовного управления", - сказал О.Джемаль.
Продолжая свою мысль, он заметил, что Совет муфтиев - "структура не совсем дееспособная в силу как бы состава его участников, это правда". 
По мнению журналиста, мечеть, которую возводят на месте Соборной мечети на Проспекте мира, "превратилась в обычный долгострой".
На днях в Комитете по связям с религиозными организациями Москвы корреспонденту "Интерфакс-Религия" сообщили, что московским мусульманам в последние годы выделяли восемь участков под новые мечети, однако ни на одном из них мечеть построена не была.
"Москве нужно не восемь проектов, конечно, - были как раз те помпезные гигантские проекты, которые на самом деле никому не нужны. Думаю, что проблема упиралась не в выделенную территорию, а в финансирование этих проектов", - считает О.Джемаль.

Российские мусульмане обеспокоены инцидентом возле Соборной мечети в Москве. Напомним, 8 октября пути к Соборной мечети были перекрыты московской милицией и сотням мусульман удалось попасть внутрь и успеть к молитве с большим трудом — из-за оцепления сотрудниками правоохранительных органов.Имам Мемориальной мечети на Поклонной горе — автор множества книг об Исламе. В интервью Радио Свобода он рассуждает о том, почему в России мечетей меньше, чем в Китае, чего боятся московские чиновники, и каким должен быть новый столичный мэр.
– Вы были в пятницу у Соборной мечети?
– Нет. В это время я читал проповедь у себя в Мемориальной мечети. Я не сторонник собирать всю информацию, которая появляется в СМИ и часто не так достоверна. Я уточнил, что произошло у своего брата: оцепление милиции, сложность, особенно для пожилых, в том, чтобы добраться до мечети. Она всегда была открыта и в советские времена. Пожилое поколение мусульман-москвичей предпочитает ходить туда, поскольку мечеть находится рядом с метро. Им пришлось делать большой крюк, причем в спешке — чтобы не опоздать на молитву. Эти пожилые люди были недовольны. Но недовольства, возмущения мусульман не было. Мусульмане вообще очень спокойны по своей натуре, даже когда СМИ стараются преподнести все в самом ужасном виде.
– Городские власти или правоохранительные органы принесли извинения, объяснились?
– Мне об этих извинениях не известно.
– В Москве два миллиона мусульман и четыре мечети?
Мечетей, действительно, четыре. Кроме Соборной и Мемориальной мечетей есть мечеть в Отрадном и Историческая мечеть в центре Москвы у метро Новокузнецкая. Есть еще мечеть при иранском посольстве, но туда есть доступ только для работников посольства. Все четыре мечети, доступные для прихожан, очень маленькие: туда вмещаются от 500 до тысячи человек. Наша, на Поклонной горе, немного более вместительная, потому что мы все возможные помещения выделили для молитвы.
Если округлять цифры, один миллион мусульман — это только те, кто давно, поколении в пятом, живет в Москве. Второй миллион — это граждане России, которые за последние тридцать лет переехали в Москву. Наконец, еще несколько миллионов — это люди из Средней Азии, которые последние годы следят за чистотой и архитектурным обликом Москвы.
– В Нью-Йорке и Лондоне, где проживают около миллиона мусульман — более ста мечетей. Почему так?
– В России мусульмане — это коренное население. Ислам появился раньше Православия. Насколько я помню, в одном из выступлений президента было сказано о том, что тридцать восемь народов и национальности РФ исповедуют Ислам испокон веков. Речь не только о Кавказе, но и о Европейской части России. Татарский народ, например, исповедует Ислам более тысячи лет. Молодому же поколению за последние пятнадцать лет внушили, что мусульмане — это чуть ли не инопланетяне. Почему тогда в Лондоне и Нью-Йорке сотни мечетей? Видимо, мусульмане там — это в основном люди, приехавшие 30-50 лет назад, то есть некоренное население. Когда христиане куда-то едут, они стараются в первую очередь построить школу и церковь. Так и мусульмане: школу и мечеть. Думаю, сработал этот фактор.
– Но вы сами говорили, что один миллион московских мусульман — это люди, которые приехали сюда за последние тридцать лет. Они не построили мечети, как в Лондоне и Нью-Йорке.
– В России, есть привычка думать, что кто-то, например, государство, все построит за тебя. Шум, который поднялся сейчас из-за того, что мечетей в Москве не хватает, — Богом данная ситуация. Хотя бы миллион коренных москвичей-мусульман пробудился. Ведь возле мечетей тысячи людей молятся на улице. Большинство людей не приезжают в мечети, потому что это физически невозможно. 
Проблема строительства храмов существует и у христиан, и у мусульман. Я как москвич, и как верующий думаю, что дело в пробуждении людей. Весь этот шум сейчас, видимо, для того, чтобы москвичи взяли ручку и написали — каждый от себя — заявление на имя мэра, что для совершения праздничной пятничной молитвы нужно хотя бы сто более или менее вместительных мечетей, на 5-10 тысяч человек каждая. Дело в настрое самих людей. Когда желание у них появится, власти постепенно пойдут навстречу.
Есть у России и советское прошлое, когда и православные храмы, и мечети разрушались. В этом смысле интересен пример Китая. Там, как и у нас, двадцать миллионов мусульман. По официальным данным, только в Пекине более семидесяти мечетей, во всем Китае их тридцать тысяч. Когда я был там, молился в мечети в центре Пекина, которой более шестисот лет. Большая часть мечетей там — это старинные здания, которые расположены по соседству с небоскребами. Те двадцать миллионов мусульман — это в основном китайские роды, которые стали мусульманами более тысячи лет назад. Мне сказали, что в самые тяжелые коммунистические времена мечети в Китае не разрушали, максимум — временно закрывали.
– В 2005 году председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин заявил, что собирается построить одиннадцать мечетей в одиннадцати районах Москвы. Вам известно о таких планах?
– Об этом много говорили, в том числе Юрий Лужков. Было написано множество официальных писем. На недавнем собрании муфтиев поднимался вопрос о том, что в 2005 году дополнительные храмы у мэрии Москвы запросили и православные священники, и муфтии. Православной церкви одобрение дали: 200 новых храмовых комплексов будет построено в Москве вдобавок к тем 900, которые имеются. Муфтий сказал, что до сих пор, несмотря на всю переписку, результатов никаких нет.
– Почему? Чиновники не говорили «нет», просто дело кончалось бюрократической волокитой?
– Да. Любой чиновник, как бы он ни насмотрелся телевизора, где так много ужасного говорилось последние 15 лет, видит мусульманские имена и фамилии, знает, что у него сосед татарин или чеченец и что Россия — это как минимум 38 национальностей, исповедующих Ислам. Как он может вычеркнуть 20 миллионов мусульман из своей головы? Ни один здравомыслящий чиновник так сделать не сможет.
– Тем не менее, знаний ему, очевидно, не хватает, чтобы дать четкое согласие на строительство мечетей.
– Он все-таки смотрит ужасы по телевидению, поэтому довести дело до конца не может. Перестраховывается. Думаю, поможет всестороннее просвещения: тогда придет ощущение того, что мы находимся в многонациональном и многоконфессиональном государстве и должны беспокоится не только о своем кармане, но и будущем наших детей, и целостности и процветании нашего государства.
Есть важный айят в Коране. Если то равновесие, которое Господь установил на земле, нарушится, будут разрушаться церкви, синагоги, мечети и монастыри. Наши бабушки и дедушки видели разрушение этого равновесия, за которым в послереволюционный период как раз были разрушены церкви, синагоги, мечети и монастыри. В немалой степени ответственность за это равновесие лежит на чиновниках.
– На нового мэра надеетесь?
– Его еще не выбрали. Каждый верующий надеется на бога и на свои силы. Если мэр и любой другой чиновник будет эрудирован и грамотен, он пойдет навстречу людям вне зависимости от их конфессии и национальности. Тогда и надежды могут быть.
– В Тюмени 10 октября был убит имам новоуренгойской мечети Исомутдин Акбаров. Говорили, что мечеть хотят снести...
– Любое преступление должно изучаться всесторонне. Мне сложно скзать, убили ли его именно потому, что он был имамом.
– О дискриминации речи не идет, только о незнании?
– Я не сторонник слова «дискриминация». Если есть процесс развития личности, есть и понимание. Но дискриминации, думаю, нет.
– Все-таки сколько мечетей нужно Москве — сто?
– Сто мечетей — это только для москвичей-мусульман, то есть для двух миллионов человек, без гостей столицы. Но я сторонник того, чтобы это были не убогие здания, а украшения этого города: пусть в черте города, пусть за МКАДом. Рядом можно разбить прекрасные парки… Думаю, тогда Москва в рейтингах столиц сильно поднимется. Елена Власенко

Вчера в Москве состоялось общее собрание членов Некоммерческого партнерства «Совета по исламскому образованию», проводимое при финансовой помощи Фонда поддержки исламской культуры науки и образования.Как пишет газета «Рисалят-Послание», из 26 приглашенных исламских учебных заведений присутствовали почти представители всех организаций. Все участники изъявили устное желание войти в состав совета. Некоторые написали заявления и подали необходимые документы. Остальным было предложено подготовить пакет документов в течение месяца.В ходе работы участники общего собрания с небольшими поправками утвердили Концепцию  развития Совета по исламскому образованию об унификации  учебных программ, создании единой исламской образовательной системы и использовании богатого духовного наследия российских мусульман.Кроме того, члены совета приняли план работы на 2010-2011 годы и ознакомились с проектом Единого образовательного стандарта высшего среднего и начального исламского образования.Для четкого разделения работы между вузами и средне-специальными учебными заведениями было решено в рамках Совета по исламскому образованию создать учебно-методические отделы для высшего и среднего уровней образования. Председателем учебно-методического отдела по высшему образованию единогласно избрали ректора Российского исламского института (Казань) Рафика Мухаметшина, а по среднему образованию - ректора Северо-Кавказского университетского центра Максуда Садикова. В работе собрания принял участие и ректор медресе "Гулистан" ДУМ ЧР Наиль хазрат Ямалутдинов.

Государственный советник Татарстана Минтимер Шаймиев примет участие в 186-й сессии исполнительного совета ЮНЕСКО в Париже. На ней представители более 50 стран обсудят ряд важнейших проблем в области культуры. "Я сегодня вылетаю в Париж, где мне доверено выступить с докладом от России", - приводит «Интерфакс» слова Шаймиева. "Несомненно, я расскажу на сессии и о совместном с федеральным центром широкомасштабном проекте восстановления исторического облика памятников православия и ислама - острова-града Свияжск (заложен как город русским царем Иваном Грозным в 1551 году) и древнего города Болгар (место официального принятия ислама Волжской Булгарией в 922 году)", - сообщил Шаймиев. Отметим, что Болгар и Свияжск в настоящее время рассматриваются комиссией для вхождения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Москва. 12 октября. ИНТЕРФАКС - Президент РФ Дмитрий Медведев выступает за установление прочного межрелигиозного диалога, в том числе на Северном Кавказе.
"Государство будет всячески этому способствовать, естественно, не вмешиваясь в религиозную деятельность, а создавая лишь необходимые условия для того, чтобы человек любой веры мог свободно совершать службу", - сказал он во вторник на пресс-конференции по итогам переговоров с президентом ФРГ Кристианом Вульфом. 
По словам главы государства, "наша страна, как и любые другие страны, сталкивается с проявлениями религиозного экстремизма с использованием псевдорелигиозной эквилибристики для достижения политических целей". 
"Мы не можем к этому относиться безучастно и внимательно отслеживаем процессы, которые происходят в этой сфере. Наиболее проблемной для нас является, конечно, ситуация на Северном Кавказе", - отметил Д.Медведев. 
Он подчеркнул, что на Северном Кавказе "в силу разных причин в определенный период возникли противоречия, потребовалось использование различных способов для достижения успокоения и восстановления нормального межконфессионального диалога". 
При этом президент РФ напомнил, что на Северном Кавказе проживают представители разных религий - и ислама, и христианства. "Естественно, между ними должен идти нормальный, продуктивный диалог, тем более что представители разных религий на протяжении столетий жили бок о бок и достигали очень неплохих результатов", - сказал Д.Медведев.

12 октября мусульманская общественность России отметит 80-летие со дня рождения известного татарского исламского ученого, первого главного казыя Республики Татарстан и проповедника ХХ века Габдулхака Саматова. 
В связи с этим в Казани, в конференц-зале Духовного управления мусульман пройдут I Саматовские чтения. На этих чтениях предполагается обсудить важные вопросы, связанные с изучением ханафитского богословского наследия, историей ислама у татар в постсоветский период, этническими и региональными особенностями мусульманской культуры у татар, изучением богословского наследия и деятельности этого великого мусульманского деятеля. 
В рамках I Саматовских чтений состоится презентация книги о Габдулхак хазрате Саматове и присуждение премии его имени «Рухи мирас». 
Ожидается, что на Саматовские чтения приедут муфтии и богословы из других регионов России, которые выступят с научными докладами, сообщает пресс-служба ДУМ РТ.

Альбир-хазрат Крганов, муфтий Чувашии, член ОП РФ полагает, что телевизионщики обязаны считаться с общественной критикой, особенно когда она исходит от людей, которым небезразлична культура и духовное состояние своих сограждан. 
«Представители средств массовой информации, их руководители должны понимать, что они не просто зарабатывают деньги, но и сильнейшим образом влияют на массовое сознание, прежде всего молодёжи. Многие люди охотно впитывают «телевизионные» ценности, перенимают оттуда стиль человеческих отношений. Поэтому на телевидении особенно важен моральный аспект работы», - отметил он. 
«На мой взгляд, средства массовой информации нельзя огульно обвинять: есть и хорошие телеканалы и передачи. В остальном, то, что происходит на телевидении, - это отражение и проявление болезни самого общества», - заметил Альбир-хазрат. 
«В отношении программы «Дом-2», конечно же, беспокоит то, что руководство телеканала никак не хочет считаться с мнением общества, но отстаивает её законность. С одной стороны, что не запрещено законом, то разрешено; с другой – существуют этические нормы, которыми опасно пренебрегать в видах здоровья самого общества. Нельзя понимать свободу как вседозволенность. Нужно налаживать нормальный диалог между властью, СМИ и обществом», - заключил  муфтий Чувашии. 

Министр культуры, по делам национальностей, информационной политике и архивного дела Чувашской Республики Р.М.Лизакова провела совещание по теме деятельности библиотек республики. На совещании обсуждались вопросы популяризации чтения книг и нахождения новых форм активной деятельности библиотек. Интернет обеспечение библиотек также привлекает много читателей - было отмечено на совещании. Примером инновационного, современного подхода является деятельность Национальной библиотеки в Чебоксарах оснащенная всеми необходимыми аксессуарами и персоналом. Там и библиотека для незрячих, свод законодательных актов, консультация по праву, аудио звуковой зал, зал национальной книги, фонд старинных книг, профессионализм библиотекарей. Там же проходят выставки известных художников и многое другое. На совещании библиотекарей принял участие и заместитель муфтия по делам молодежи и образованию, ректор медресе «Гулистан» Н.А.Ямалутдинов. Наиль хазрат подтвердил что, после посещения библиотеки делегацией ДУМ ЧР появилось желание передать некоторые старинные книги в фонд библиотеки и возможно создать зал исламской культуры. Старинные книги несут в себе свет и глубокую историю, к ним нужно бережливо относится, а здесь для книги созданы все условия. Но, к сожалению, в последние время издавались и некоторые книги религиозной тематики сомнительного происхождения, без обозначения авторов и адресов типографии. Сегодня растет интерес читателей к религиозной произведениям и периодике, безусловно современные библиотеки должны иметь достаточное количество произведений и священных книг о традиционных конфессиях, но хорошо было бы до приобретения библиотеками книг религиозного характера предварительно соответственно согласовать их в Епархии и Духовном управлении- сказал ректор Наиль хазрат Ямалутдинов.