Брод Алек­сандр Член Со­ве­та при пре­зи­ден­те Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции по раз­ви­тию граж­дан­ско­го об­ще­ства и пра­вам че­ло­ве­ка

Гла­ва Чеч­ни Рам­зан Ка­ды­ров и гла­ва Да­ге­ста­на Сер­гей Ме­ли­ков рас­кри­ти­ко­ва­ли дей­ствия со­труд­ни­ков си­ло­вых струк­тур, ко­то­рые про­ве­ли рейд в мо­лель­ном доме в под­мос­ков­ных Ко­тель­ни­ках, со­об­ща­ет «Ком­мер­сантъ». Член Со­ве­та по пра­вам че­ло­ве­ка Ки­рилл Ка­ба­нов за­явил, что кон­фликт про­изо­шел из-за жа­лоб мест­ных жи­те­лей на то, что ре­ли­ги­оз­ная ор­га­ни­за­ция на­хо­дит­ся в жи­лом доме. Пред­ста­ви­те­ли му­суль­ман­ской об­щи­ны в Под­мос­ко­вье за­пи­са­ли об­ра­ще­ние к пре­зи­ден­ту РФ Вла­ди­ми­ру Пу­ти­ну, в ко­то­ром по­про­си­ли разо­брать­ся в си­ту­а­ции. Жи­те­ли Ко­тель­ни­ков та­к­же за­пи­са­ли об­ра­ще­ние к гла­ве го­су­дар­ства с прось­бой оста­но­вить по­ток ми­гран­тов. Гу­бер­на­тор Под­мос­ко­вья Ан­дрей Во­ро­бьев пока не пред­ло­жил кон­крет­ных ша­гов для раз­ре­ше­ния кон­флик­та: он при­звал глав Лю­бе­рец, Ко­тель­ни­ков, Элек­тро­ста­ли и Дзер­жин­ско­го об­ра­тить вни­ма­ние на про­бле­мы, свя­зан­ные с ми­гран­та­ми.

О си­ту­а­ции с про­вер­кой си­ло­ви­ка­ми мо­лель­но­го дома в Ко­тель­ни­ках Мос­ков­ской об­ла­сти я могу ска­зать сле­ду­ю­щее. Ко­неч­но, мо­лель­ный дом не дол­жен раз­ме­щать­ся в жи­лом по­ме­ще­нии, по­сколь­ку это все­гда скоп­ле­ние лю­дей, ма­шин, на­ру­ше­ние ти­ши­ны и по­коя жи­те­лей.

С дру­гой сто­ро­ны, в дан­ном слу­чае на­блю­да­ет­ся недо­ра­бот­ка со сто­ро­ны мест­ных вла­стей. Это озна­ча­ет, что у них не было необ­хо­ди­мо­го кон­так­та с мест­ной му­суль­ман­ской об­щи­ной, они не зна­ли или не хо­те­ли знать о по­треб­но­стях в по­ме­ще­нии для про­ве­де­ния ре­ли­ги­оз­ных об­ря­дов и празд­ни­ков. Есте­ствен­но, вла­сти долж­ны были этот во­прос преду­смот­реть, предо­ста­вить от­дель­но сто­я­щее зда­ние либо пло­щад­ку, где мож­но было бы воз­ве­сти мо­биль­ные кон­струк­ции.

Есть мно­го раз­ных пу­тей для того, что­бы обес­пе­чить по­треб­но­сти му­суль­ман. На­при­мер, сто­лич­ные вла­сти на тер­ри­то­рии Но­вой Моск­вы предо­ста­ви­ли боль­шую пло­щадь для воз­ве­де­ния хра­мов для буд­ди­стов, му­суль­ман, иуде­ев, то есть идет по­сто­ян­ный кон­такт, по­треб­но­сти ре­ли­ги­оз­ных об­щин дер­жат­ся на кон­тро­ле, а за­про­сы удо­вле­тво­ря­ют­ся.

Что ка­са­ет­ся дей­ствий си­ло­вых струк­тур, не ис­клю­чаю, что они мог­ли быть гру­бы­ми, про­ти­во­прав­ны­ми. Здесь необ­хо­ди­мо по­ни­мать, что имен­но на­ру­ша­лось (гру­бые, про­ти­во­прав­ные дей­ствия в от­но­ше­нии кон­крет­ных чле­нов об­щи­ны, неза­кон­ные за­дер­жа­ния), нуж­ны по­дроб­но­сти.

Рань­ше в пра­ви­тель­стве об­ла­сти ак­тив­но со­би­ра­ли экс­пер­тов и ли­де­ров на­ци­о­наль­ных ор­га­ни­за­ций, об­суж­да­лись во­про­сы на­ци­о­наль­ных ре­ли­ги­оз­ных ми­грант­ских ор­га­ни­за­ций Под­мос­ко­вья, сей­час о та­ких об­суж­де­ни­ях мне неиз­вест­но.

В лю­бом слу­чае точ­ки на­пря­жен­но­сти, кон­фликт­ные си­ту­а­ции вы­зы­ва­ют бес­по­кой­ство на­се­ле­ния. Надо про­ве­сти мо­ни­то­ринг, есть ли по­доб­ные воз­мож­ные точ­ки рис­ка в дру­гих на­се­лен­ных пунк­тах ре­ги­о­на. Я вижу, как мно­го де­ла­ет­ся в Мос­ков­ской об­ла­сти в плане стро­и­тель­ства жи­лья, бла­го­устрой­ства, раз­ви­тия биз­не­са, со­ци­аль­ной сфе­ры, но и про тему, свя­зан­ную с на­ци­о­наль­ны­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми во­про­са­ми, нель­зя за­бы­вать.

Источник и фото:http://regcomment.ru/analytics/v-podmoskove-oslableno-vnimanie-k-teme-svyazannoj-s-natsionalnymi-religioznymi-voprosami/

Первый день месяца Мухаррам знаменует собой начало нового года.

Каждый новый год несет что-то новое, а прошедший год заставляет нас сделать анализ и оценить пройденный путь.

Для мусульман московской области прошедший год был насыщенным, сделано очень многое во благо нашей великой страны.

Духовное собрание мусульман Московской области делает очень многое для укрепления традиционных ценностей, приобщения подрастающего поколения к историческому и духовному наследию, просвещения, нравственного и патриотического воспитания, сохранения мира и согласия в нашей многоконфессиональной и многонациональной стране.

Желаю в новом году по мусульманскому календарю всем здоровья, добра, благополучия и процветания! 

Надеюсь, что и в новом году совместными усилиями мы сможем сделать многое для духовного очищения и совершения добрых дел, и день ото дня будут крепнуть в обществе единство, братство, добрососедские отношения межконфессиональное согласие.

Пусть в новом году будет больше приятных моментов, счастливых и благодатных дней.

С наилучшими пожеланиями и добрыми молитвами,

муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов

В каждом человеке есть внутренняя непреодолимая потребность чего-то необъяснимого и возвышенного. Большинство людей не могут это объяснить и поэтому называют обобщённо счастьем. Все ищут счастья, а на вопрос «что это такое?» можно услышать разные ответы. Для кого-то – деньги, власть, любимый человек, здоровье и т.п. Одним словом, счастье – понятие многогранное, у каждого оно своё и носит относительный характер.

Часто человек, достигший того, что считал истинным счастьем, к чему стремился ценой больших усилий и стараний, разочаровывается в этом, достигнутая цель не оправдывает надежд, или приобретённое им счастье видоизменяется со временем и даже становится несчастьем. И тогда от этого былого «счастья» ему приходится спешно избавляться и при этом искать новое. Не найдя счастья и Рая, которого нет на земле, бывает, люди впадают в депрессию, спиваются и совершают другие неадекватные поступки.

Состояние постоянного дискомфорта, нехватки чего-то, которое испытывает каждый человек на этой планете, есть не что иное, как тяга и подсознательное стремление к дому счастья – Раю. Ведь праотец всего человечества Адам (мир ему) и наша мать Ева жили в Раю и потом были отправлены на Землю. И всё человечество на подсознательном уровне понимает, что эта планета не их дом. По этой причине мы всегда ищем блаженства и вечного счастья, вкус которого почувствовали наши прародители. Но как бы люди его не искали, на земле его нет и быть абсолютно счастливым в этой жизни человек не может, также он не может найти здесь абсолютный покой. В поисках этого счастья человек, обманутый дьяволом, может натворить глупостей.

Но если вдуматься – счастье, в его истинном смысле, которого так ищут люди, не может быть гипотетическим и таким изменчивым и непостоянным, которое легко приобретает отрицательные значения и различные оттенки.

Абсолютное счастье человек приобретёт, только получив возможность созерцать Всевышнего в Раю. Счастье в истинном смысле только в довольстве Создателя и только в Раю. Понять это и найти гармонию в собственной душе помогает искренняя вера в Бога, упование и надежда на милость Творца.

Правоверных делает счастливыми понимание того, что они рабы Всевышнего и следуют пути пророков Божьих и принадлежат к общине последнего Пророка и Посланника.  

В городе Звенигород Главным управлением региональной безопасности Московской области совместно с Духовным собранием мусульман Московской области был организован семинар для мигрантов. 

В работе семинара приняли участие Пугачев Иван Николаевич - заместитель заведующего отделом ГУРБ Московской области;

Бугай Евгений Евгеньевич - начальник отдела территориальной безопасности Одинцовского городского округа;

Берсанов А. А. - председатель АНО центр социальных инициатив «Благополучие»; 

Абдулкасимов Хуснидин Махмуджонович, руководитель центра Росмигрант при ДСМР и другие эксперты. 

На мероприятии рассказали о факторах, оказывающих влияние на адаптацию и интеграцию мигрантов в российское культурное пространство, а также затронули правовой, социально-экономический, социокультурный и социально-психологический аспекты, устанавливающие условия успешной адаптации мигрантов на новом месте жительства.

Мигрантам объяснили правовые основы миграционного законодательства и дали пошаговые инструкции как оформлять необходимые документы и где можно получать нужную информацию и необходимую помощь.

Хуснидин Абдулкасимов рассказал о деятельности центра Росмигрант при ДСМР и с какими вопросами можно обращаться в центр. Он отметил, что двери центра всегда открыты и дал контакты для обратной связи и выразил готовность отозваться по всем возникающим вопросам в рамках своей компетенции.

Участники семинара отметили, что Духовное собрание мусульман совместно с органами государственной власти готово сделать всё возможное для адаптации и интеграции мигрантов, а также для гармонизации этноконфессиональных отношений и оказывает содействие для удовлетворения духовных и религиозных потребностей мусульман приехавших работать в нашу страну.

Это во многом способствует созданию необходимых условий для комфортной трудовой деятельности мигрантов на территории России.

Мусульманская община г. Люберцы Московской области приняла активное участие в благотворительной акции, организованной администрацией города.

Под руководством имама населенного пункта Рамиль хазрата Рахманкулова община передала для раздачи малоимущим, нуждающимся и социально незащищенным слоям общества продуктовые наборы в том числе и мясо Курбан Байрама.

Как отметил Рамиль хазрат Рахманкулов община мусульман всегда старается оказать помощь, тем кто оказался в сложной материальной ситуации не разделяя людей по национальному или конфессиональному признаку.

Ислам призывает быть полезными для окружающих и это добро не ограничивается на представителях только своей конфессии и одной национальности.

Духовное собрание мусульман Московской области активно участвует в общественных мероприятиях и различных благотворительных акциях, организованных органами государственной власти.

Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов, комментирую благотворительную деятельность Духовного собрания привел аят священного Корана:  "«Поистине Аллах с богобоязненными людьми и с теми, кто совершает благие дела» (сура «Нахл», аят 128).

Не жди награды за дела свои от окружающих, лучшая награда – это довольство Создателя!

 «И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро» (Сура аль-Бакара, аят195)".

В резиденции «Московского муфтията» при ДСМР прошла встреча муфтия Москвы, главы Духовного собрания мусульман России Альбира хазрата Крганова с господином Шауки БУ НАССАР, Чрезвычайным и Полномочным Послом Ливанской Республики в Российской Федерации. Во встрече принял также участие заместитель руководителя отдела международных связей ДСМР Александр Домнин, председатель Экспертного совета при Патриархе Московском и всея Руси по взаимодействию с исламским миром иеромонах Григорий Матрусов, ведущий научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН Алексей Сарабьев,
Встреча прошла в теплой и дружественной обстановке. В ходе беседы стороны обсудили вопросы укрепления сотрудничества между двумя странами в сфере сохранения и развития международного межрелигиозного диалога, воспитания и просвещения мусульманской молодежи.
Были затронуты и вопросы роста межэтнической и межрелигиозной напряженности в мире, необходимости изучения международного опыта в сфере координации взаимодействия государств с мусульманскими организациями, институтами гражданского общества в целях противодействия проявлениям экстремизма.
Представители России и Ливана обсудили также и положительные результаты недавней поездки в Ливанскую Республику делегации ДСМР во главе с муфтием Альбиром хазратом Кргановым. В течение нескольких дней в Ливане был проведен целый ряд содержательных деловых встреч- с премьер министром Ливана Наджибом Микатии, спикером парламента Ливанской Республики Набихом Берри; министром культуры Ливана Мохаммадом Виссама эль ЭЛЬ-МОРТАДЫ. Альбир хазрат также посетил резиденцию патриарха Маронитской церкви, кардинала Бешара Бутрос ар-Раи, главу друзской общины шейха Сами Абу аль Муны, главу Высшего исламского Совета шиитов шейха Али аль Хатыба, заместителя генерального секретаря Хизбаллы Наима аль Касима.
Программа визита была успешно реализована усилиями Чрезвычайного и Полномочного Посла Российской Федерации в Ливане Александра Рудакова.
Эта поездка придала серьезный импульс развитию взаимоотношения религиозных организаций двух стран, заложив прочную основу для дальнейшего сближения единоверцев из России и Ливана.
Глава ДСМР подчеркнул, что в России очень дорожат дружественными отношениями, которые сложились между христианами и мусульманами. Такие же взаимоотношения между представителями двух мировых религий муфтий отметил и в ходе поездки в Ливанскую Республику. Альбир хазрат также обратил внимание и на общую позицию двух государств по защите духовных ценностей и недопустимости оскорбления чувств верующих в свете недавних событий - публичного сожжения Корана в Швеции.
В ходе беседы Муфтий Москвы поделился с уважаемыми гостями опытом деятельности Духовного собрания мусульман России в реализации проектов, направленных на сохранение традиционных исламских ценностей и развитие исламского образования в Российской Федерации.
Господин Шауки БУ НАССАР со своей стороны отметил, что посольство всегда открыто для сотрудничества и поддержки инициатив в разных сферах, в том числе религиозной, образовательной и гуманитарной. И взаимоотношения между двумя странами, находящиеся в позитивной стадии развития, необходимо и дальше улучшать посредством коммуникации и двусторонних визитов.

Пресс-служба ДСМР
Источник:https://dsmr.ru/4377-glava-dsmr-vstretilsya-s-chrezvychajnym-i-polnomochnym-poslom-livanskoj-respubliki-v-rf.html

Кощунственные сатанинские акции в разных частях земли по сожжению Корана вызывают бурю негодования во всем мире.  

Информация о каждом таком публичном акте вандализма стразу облетает весь мир и все здравомыслящие люди, независимо от конфессии, осуждают подобное злодеяние. Христиане, иудеи и представители иных верований поддерживают мусульман и выражают своё несогласие и возмущение.   

Подобные безумства, подрывающие этноконфессиональную гармонию, как правило, совершаются для достижения политических целей и могут быть сопряжены с экономическими интересами. Радикальные, ультраправые и неперспективные политические силы западных стран – современные Геростраты, прибегают к экстремистским мерам, чтобы выделиться, прославиться и привлечь к себе внимание.

Посягающие на священные Писания, пытающиеся бороться с Богом – самые несчастные люди. Конец их печален, если только они не покаются пред Господом. Тот, на кого обращён гнев Творца, совершает самые тяжкие преступления, чтобы заслужить свой Ад. А воевать против Всевышнего бесполезно. Создатель Сам защитить Свою Книгу и козни безумцев обратит против них самих. Да образумит Господь всех неразумеющих.

Истинно верующие не позволяют себе неэтично относиться к религиозным, культурным и национальным ценностям других людей, недостойно высказываться в адрес Божьих пророков и Священных писаний – Торы, Евангелия, Псалтыря, Корана.

С увеличением количества автотранспорта возрастает и необходимость в специалистах по ремонту и обслуживанию автомобилей. Каждый автовладелец неизбежно сталкивается с необходимостью обратиться в автомастерскую хотя бы для шиномонтажа или замены масла. Частота обращений автовладельцев к автослесарям зависит от разных факторов: от состояния, года выпуска, марки автомобиля, от умения водить и т. д. Чем бережнее ты относишься к железному коню, тем реже придётся тебе его ремонтировать.

Какой мастер самый лучший?

Востребованность в хороших мастерах по ремонту авто очень большая. К их ремеслу в Исламе, как и к любой другой деятельности человека на Земле, есть свои требования и этические нормы.

Самое главное правило для мастеров по ремонту авто – это ремонтировать любой автомобиль, словно ты его владелец, как в народе говорят «сделать работу, как для себя». Хотя обиходная формулировка «как для себя» вынужденная, потому что мусульмане должны относиться к людям так, как они хотели бы, чтобы относились к ним другие.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) учил: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе» (Аль­ Бухари, Муслим).

عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم.

Этика ремонта автомобиля

Хотя вышесказанного должно быть достаточно, приведём ещё некоторые этические нормы, которых должен придерживаться мастер по ремонту авто.

• Иметь чистое намерение помочь людям и тем самым заработать, в первую очередь, довольство Всевышнего.
• Ставить перед собой цель зарабатывать только честным трудом – без обмана.
• Автослесарю желательно приступать к работе с именем Всевышнего, произнося «Бисмиллях…».
• После окончания работы воздать хвалу Всевышнему за то, что Он дал знания и навыки для выполнения этой работы.
• Как бы много работы не было, ни при каких обстоятельствах нельзя пропускать молитвы-намазы.
• Поскольку чистота – половина веры человека, желательно, чтобы в автомастерских была чистота и порядок. Да и самим клиентам приятно заезжать для ремонта в чистую мастерскую.

Профессиональные качества

• В первую очередь мастер должен знать своё дело, хорошо разбираться в особенностях технического средства и постоянно развивать свои навыки и самосовершенствоваться. Не стесняясь, обращаться к более опытным мастерам и повышать уровень своей квалификации.
• В каждом конкретном случае неисправности авто не браться за ремонт, если ты не имеешь соответствующих навыков.
• Мастер должен думать о безопасности участников дорожного движения. Точнее, о том, какие могут быть последствия ремонта, должен заранее учесть, как транспортное средство может повести себя на дороге после осуществлённой им работы.
• Выполнять свою работу добросовестно и честно. Постараться максимально защитить интересы клиента.

Запрещено!

• Ни в коем случае не допускается обманывать клиентов.

Иногда нечистые на руку мастера, пользуясь тем, что клиенты не разбираются в технических особенностях автомобиля, обманывают их и берут плату за несовершённую работу; заставляют в своём магазине покупать новые детали, хотя не было необходимости их заменять; исправную деталь меняют на старую и т. д.

Обман может обернуться болезнью или бедой

Методов обмана множество, и на этом зарабатывают большие деньги.

Такие действия являются запретными в Исламе. Заработанные таким путём деньги не принесут счастья хитрым умельцам. В один день им это может вернуться тяжёлой болезнью, утратой имущества и другими бедами и несчастьями. А всё почему? Да потому, что сказано: Берегитесь проклятия (плохой мольбы – дуа) притеснённого. Нет преграды между Всевышним и такой мольбой.

Этого нужно остерегаться, ведь не иначе, как притеснением и насилием по отношению к клиентам такой обман не назовёшь.

Что делать нечестному автослесарю?

Если кто-то ещё не брезгает деньгами, заработанными запретным путём, он должен знать, что после смерти, в Судный день, ему придётся очень тяжко. Ведь каждый обманутый клиент придёт к нему и станет обвинителем и возьмёт свою долю. Любая мелочь, каждая гайка или болтик, каждая копейка будет в этот страшный день учтена.

Чем перенести трудности Судного дня, легче быть честным и зарабатывать дозволенным путём свой кусок хлеба. То, что нам предписано, не уйдёт от нас, но выбор за нами – каким путём оно к нам придёт.

Кто-то из мастеров, если Господь пожелает, прочтёт эту статью и подумает про себя: «Да я так и делаю, обманываю людей и зарабатываю. Как же мне теперь быть?» Ответ очевиден: раскайся искренне, пока не поздно. Вспомни всё и постарайся исправить ситуацию. Больше никогда не обманывай. И ещё знай, что тебе придётся возместить ущерб всем тем, с кого ты взял неположенные деньги. Найди их и верни то, что им принадлежит, и попроси у них прощения. Легче на этом свете исправить ситуацию, чем в Судный день расплачиваться с клиентами своими благими делами или брать на себя их грехи.

Если вы не знаете тех, кого вы обманывали и даже после поисков вы не нашли тех автовладельцев, то от их имени соответствующую сумму, равную тому, что вы присвоили, потратьте на благотворительные цели. И постоянно просите Всевышнего о прощении.

Всё же хочется верить, что нечестных мастеров очень мало, а кто помышляет таким делом – одумаются.

Желаем всем нашим читателям хороших автомобилей и чтобы им  попадались только хорошие  и честные мастера. А всем работникам автомастерских хочется пожелать довольства Всевышнего и честного заработка.