Жизнь махалли
Уважаемые ветераны Великой Отечественной войны! Дорогие труженики тыла, соотечественники!
Сердечно поздравляю Вас с великим праздником - Днем Победы!
9 Мая – главная, почитаемая дата в жизни каждого из граждан России и бывшего Советского Союза. Это день безмерной радости и гордости нашего многонационального народа за подвиг славного поколения настоящих героев, ставших символом воинской доблести, самоотверженности, трудового героизма и великой любви к Отечеству.
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любовь к Отечеству — это часть веры». В самые трудные и страшные часы войны вера во Всевышнего укрепляла боевой дух, волю солдат и офицеров, многорелигиозного советского народа к победе, помогала перетерпеть горести и находить в ней утешение и надежду.
Исход Второй Мировой войны страшной ценой двадцати семи миллионов своих славных сынов и дочерей решил многонациональный советский народ. Сила духа, мужество и патриотизм наших отцов, дедов и прадедов помогли победить чуму фашизма. Поколение победителей сделало все, чтобы отстоять свободу и независимость нашей страны - и долг нынешних и будущих поколений – сохранить память об этом поистине народном подвиге, отстоять сегодня те духовные и нравственные основы государства, за которые погибли наши воины.
Высокую цену заплатила страна за самую Великую Победу в истории человечества. Сохранить об этом память в наших сердцах и молится за шахидов – наш святой долг! И на этом героическом примере мы воспитываем сегодня новое поколение граждан России – будущих защитников нашей Родины.
Еще раз от всей души поздравляю с праздником Великой Победы, объединяющим все народы в стремлении к миру, свободе, гармонии и созиданию!
Молим Всевышнего Аллаха, чтобы Он сохранил Вас в добром здравии, крепости духа и воздал Вам за добрые деяния в этом и вечном мирах.
Да одарит Всевышний Аллах Своей Милостью, высокими степенями Рая павших воинов! Да хранит Всевышний наше Отечество и всех нас от последователей темных сил!
Муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России,
член Общественной палаты Российской Федерации
Альбир хазрат Крганов
Пресс-служба Духовного собрания мусульман России
От имени Духовного собрания мусульман Московской области поздравляю всех с праздником великой Победы.
9 мая все народы нашей страны, независимо от национальности и религиозной конфессии, торжественно отмечают великий праздник – День победы в Великой Отечественной войне.
В тяжелые годы войны в едином патриотическом порыве единый советский народ встал на защиту своей Родины, мужественно сражаясь на фронтах Великой Отечественной войны, куда внесли свой достойный вклад и мусульмане СССР.
Единство наших народов, традиции дружбы, толерантности и взаимного уважения помогли им победить фашизм в годы Отечественной войны. Только объединившись, только сплотившись перед лицом общего врага, наши деды и прадеды смогли изгнать с родной земли фашистов.
И сегодня наши доблестные защитники Отчества участвуют в специальной военной операции и борются с неонацизмом и проявляются героизм и самоотверженность ради победы.
Мусульмане Московской области глубоко благодарны воинам и труженикам тыла 1941-1945 годов, которые выстояли и победили фашизм, а также нашим сегодняшним героям всем участникам СВО, мы молимся о Победе и чтим память павших за свободу и независимость нашей Отчизны.
За свободу родной земли в годы Великой Отечественной войны боролся весь многонациональный народ. Все несли тяжелейшую ношу войны. И все вместе совершили бессмертный подвиг спасения Отечества. Определили исход Второй мировой войны. Освободили от нацистов народы Европы.
И сегодня наш народ с честью отвечает на сложные современные вызовы. Усердствуют ради могущества и процветание нашей Родины, нашей России!
С праздником! С днём Великой Победы!
С уважением и добрыми молитвами
муфтий Московской области
Дауд хазрат Мухутдинов.
В прошедшую пятницу в городе Серпухов Московской области открылась новая молельная комната на улице Дзержинского. Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов провёл пятничную молитву и выступил перед прихожанами пожелал Божией помощи и благословения всем и поблагодарил общину за их усердие, сплочённость и поддержку местной религиозной организации, не смотря на все сложности и проблемы.
Предыдущая молельная комната в которой проводилась служба мусульмане лишились в связи с судебными решениями.
Теперь местная община во главе с имамом Мухаммад хазратом Ибномахсудовым арендует новое помещение и проводит богослужение и работу с мусульманской общиной города.
Муфтий Московской области подчеркнул, что работа всех приходов Духовного собрания мусульман Московской области направлена на укрепление и гармонизацию этноконфессиональных отношений, воспитание подрастающего поколения в духе уважения к культуре народов России, формирование патриотизма и любви к нашей родине - России. Реализуется программы по адаптации и интеграции мигрантов.
"Неоценим вклад наших имамов в идеологическом противодействии экстремизму, терроризму, неонацизму и другим деструктивным явлениям и неправомерным действиям и вызовам, направленным против нашей великой страны страны - России.
В этот сложный период мусульмане Московской области активно участвуют в сборе гуманитарных грузов для защитников Отечества - участников СВО и жителям новых российских территорий.
Под духовной опекой Духовного собрания и руководством имамов выполняется огромная работа во благо нашей страны. И конечно хочется чтобы эта работа была поддержана и по достоинству оценена, чтобы не возникали проблемы с местом для совершения молитв и другие бюрократические сложности и противоречия. От
создания условий для верующих во многом зависит доверие народа органам государственной власти и с этим от части связано снижение протестных настроений в обществе.
Мы благодарны органам государственной власти за понимание и поддержку верующих и совместную работу.
Мы патриоты России и мы её очень любим.
И впредь будем стараться ради её процветания", - отметил муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов.
Кому Аллах пожелает блага, тому Он дарует знание в религии и откроет пути счастья.
Чтобы Всевышний через тебя наставил кого-либо на истинный путь, лучше для тебя, чем весь этот мир и всё, что в нём находится.
Кого Всевышний Аллах желает наделить добром, того Он испытывает.
Ты не лучше ни красного, ни чёрного. Единственное, чем ты можешь обрести достоинство, – это богобоязненность.
Больше всего людей попадают в Рай за благонравие и богобоязненность.
Семья, где в пищу употребляют уксус и оливковое масло, никогда не будет нищенствовать.
Поистине, шайтан не лишает ума никого из живущих в том доме, в котором есть породистая лошадь.
Учёные – наследники пророков.
Я ручаюсь за дом в окрестностях Рая для человека, отказывающегося от споров, даже если он и прав.
Тот не из нас, кто не уважает старших и не милосерден к младшим!
Первое, что спросят в Судный день – это о намазе и о муже.
Пророк Мухаммад e сделал обрезание своим внукам Хасану и Хусейну на седьмой день после рождения.
Тот из вас, у кого есть возможность вступить в брак, пусть сделает.
Лучшее деяние – это вовремя совершённый намаз.
Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день, пусть не уединяется с чужими женщинами без её махрама.
Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов и помощник главы ДСМР Ильнур хазрат Гайнутдинов посетили филиал №1 ФГБУ «Национальный медицинский исследовательский центр высоких медицинских технологий – Центральный военный клинический госпиталь им. А.А.Вишневского» Минобороны в городе Красногорске, где встретились с военнослужащими участниками СВО, проходящими реабилитацию и лечение после боевых ранений.
Религиозных деятелей встретил офицер военной службы Александр Александрович Филев, который на протяжении уже года помогает организовывать подобные встречи мусульманских религиозных деятелей с военнослужащими, всячески поддерживая и идя на встречу многим богоугодным инициативам представителям Духовного собрания мусульман Московский области.
Религиозные деятели поблагодарили его за особый подход к этой сложной работе и неравнодушие ко всем бойцам разных национальностей и вероисповеданий. Имамы также провели встречу с военнослужащими, в ходе которой сделали ценные назидания и наставления, дали исчерпывающие ответы на вопросы, и пожелали скорейшего выздоровления. Они прошлись по палатам и пообщались с военнослужащими мусульманами, поздравили их с прошедшим праздником Ураза Байрам и раздали подарки.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится, что «тому, кто накормит постящегося в месяце Рамазан, это будет прощением грехов, спасением его души от ада, и получит он вознаграждение, равное постящемуся, без умаления награды постящегося. Всевышний вознаграждает накормившего постящегося разбавленным молоком, одним фиником или же одним глотком воды. Того же, кто досыта накормит постящегося, Всевышний напоит из моего родника, и тот после этого никогда не почувствует жажды вплоть до того, как войдёт в Рай».
Под руководством помощника Главы ДСМР Мухаммад хазрата Гитинова и полномочного представителя ДСМР в Смоленской области Шамиля хазрата Магомедова в последние дни священного месяца Рамадан благотворительный фонд «Твори добро» совместно с компанией «Бурак-тур» проводил уникальную благотворительную акцию в священном городе Мекка. Для 500 постящихся паломников был организован ифтар. Ценность данной благотворительной акции заключалась в том, что она проводилась в месяце Рамадан и на святой земле города Мекка.
Воздаяние за участие в организации этого богоугодного дела увеличивается многократно и у нас у всех есть шанс быть причастными к нему.
В Московском педагогическом государственном университете при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы прошла ежегодная конференция «Профилактика религиозного экстремизма в молодежной среде Москвы», на которой с докладом выступил муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов. Главной темой обсуждения стала выработка единых эффективных подходов в сфере противодействия идеологии псевдорелигиозного экстремизма в молодежной среде Москвы.
На пленарном заседании в своем выступлении Дауд хазрат Мухутдинов отметил, что лучшая защита от радикализации молодежи это вкладывание в умы и сердца подрастающего поколения знаний о правильном понимании таких понятий как: религия, вера, Бог. "Именно духовная опора помогает в различных кризисных ситуациях и формирует тот базис, посредством, которого можно отличить истину от лжи, религию от радикального учения, настоящего религиозного деятеля-ученого от псевдорелигиозного проповедника", - подчеркнул муфтий.
В работе конференции приняли участие религиозные и общественные деятели, представители органов государственной власти, учащиеся высших учебных заведений столицы, а также эксперты в области профилактики экстремизма и гражданско-патриотического воспитания молодежи, в т.ч. начальник Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике Евгений Еремин, начальник отдела профилактики экстремизма Управления мониторинга состояния межнациональных и межконфессиональных отношений, профилактики экстремизма и взаимодействия с религиозными объединениями ФАДН России Арсений Беломыцев, начальник Центра по противодействию экстремизму Главного Управления Министерства внутренних дел Российской Федерации по городу Москве Денис Домашев, заместитель руководителя Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Константин Блаженов, директор Центра профилактики религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Российской Федерации Константин Мачабели, ректор Московского педагогического государственного университета Алексей Лубков, руководитель Управления по работе с государственными структурами Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Павел Лебедев, соржо лама постоянного представительства Буддийской традиционной сангхи России в Москве Бато Раднаев, а также студенты Московского педагогического государственного университета и представители органов исполнительной власти города Москвы.Модератором пленарной части конференции выступил президент Союза за содействие сохранения традиционных духовных ценностей «Христианский мир» Алексей Черкезов.
На открытии мероприятия было оглашено приветствие исполняющего обязанности руководителя Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Ивана Петрова, в котором, в частности, говорилось: «Тематика нашей конференции как никогда актуальна и востребована, имеет ключевое значение для будущего России. В настоящее время важно конструктивное взаимодействие органов государственной власти, академического и экспертного сообщества, образовательных, религиозных и национальных организаций в выстраивании межрелигиозного и межнационального диалога в молодежной среде, а также в решении вопросов, связанных с сохранением российской гражданской идентичности на основе объединяющих всех нас духовно-нравственных ценностей, традиций, истории и культуры России».
Работа конференции продолжилась на тематических секциях: «Идентичность личности в контексте ценностных ориентиров современного российского общества», «Практика историко-культурного просвещения и духовно-нравственного воспитания молодежи в контексте профилактики экстремизма».По итогам проведения мероприятия с целью обобщения и систематизации теоретических и практических наработок в области профилактики идеологии религиозного экстремизма планируется подготовка и издание сборника материалов конференции.
По материалам пресс-службы ДСМР
Источник и фото: https://www.mos.ru/news/item/123059073/
У каждого свой Рамадан, и у всех он проходит по-разному.
Мусульмане каждый год ждут с нетерпением месяца Рамадан, но он очень быстро пролетает, и в день Ураза-байрама мы часто слышим, как люди сетуют, что не успели сделать многое из того, что планировали.
Рамадан нас многому научил, выработал в нас привычки и рефлексы: терпение, стойкость, умение прощать, быть снисходительными, раздавать милостыню и участвовать в благотворительности, проводить совместные разговения (ифтары), участвовать в коллективных молитвах в мечетях, вставать ночью для трапезы и молитвы, чаще поминать Господа. Многие положительные аспекты скрыты в этом месяце.
После Рамадана жизнь продолжается
Да, он был прекрасен, ушёл быстро и вернётся не скоро, но нам надо продолжать жить и после Рамадана, и сделать всё, чтобы он не прошёл без следа.
Что же делать?
1. Пост Рамадана закончился, да здравствует пост месяца Шавваль!
30 + 6 = 360.
Из хадисов нам известно, что пост человека, который соблюдает его в месяце Рамадан, добавляя к нему шесть дней в месяце Шавваль, равен непрерывному посту в течение целого года.
Желательные посты в понедельник, четверг и дополнительные посты в белые дни (три дня в середине лунного месяца) никто у нас не отбирал.
2. Таравих-намазы завершились, но мечети остались, да и витр-намазы желательно совершать после каждой ночной молитвы.
3. Ифтары прошли, но приглашать гостей, собираться вместе и вести приятные и праведные беседы за вкусным угощением можно круглый год.
4. На сухур теперь не встаём, но тахаджуд-намаз всегда бесценен.
5. Лайлат уль-Кадр – ночь, которая дороже тысячи месяцев только в Рамадане, но милость Всевышнего безгранична, и Господь может вознаградить своего раба за добро в миллион и более крат в любое время. Искренность – мерило вознаграждения.
Оковы дьявола
Кто-то может сказать, что в Рамадане дьявол прикован, поэтому было так легко поклоняться, а теперь он развязан, и нам тяжело. Оковы дьявольские пали, но борьба наша с ним продолжается, и нет силы и могущества, кроме как от Всевышнего. Во все времена сила наша – только от Господа, и Он наш защитник от нечистой силы.
Всевышний Аллах в Священном Коране, обращаясь к шайтану, сказал:
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
(смысл): «Поистине, нет у тебя власти над моими рабами, которые уверовали (нет у тебя силы вводить их в заблуждение), кроме тех из заблудших, которые последуют за тобой (то есть тех, которые сами сошли с пути истины и заблудились – только над ними у тебя власть)». («Сафват ат-тафасир», сура Аль-Хиджр: 42)
Рамадан круглый год
От нас зависит, как мы проведём Рамадан и остальные дни, во что мы их превратим, украсим ли покорностью Богу и благом для окружающих или очерним ослушанием и грехами.
Мы будем с нетерпением ждать нового Рамадана и постараемся превратить весь год в Рамадан усердием и искренностью в поклонении.
Подвиг народа – за Победу и молитвой и делом
Великая Отечественная война - самая страшная и кровопролитная война в истории.
В кровавое месиво Второй мировой войны было втянуто 61 государство, под прицел взято 110 млн человек.
Но многонациональный и многоконфессиональный Советский народ сумел победить и искоренить немецкий фашизм и избавить человечество от тирании.
Главными факторами Великой Победы стали единство, беспримерная дружба и героизм народа.
В трудную минуту люди забыли все обиды и объединились для спасения родины, своей культуры, и веры.
Не осталось ни одной семьи, которую не затронуло бы тяжелое бремя войны.
До наших дней сохранилась уникальная фотография, на которой запечатлены в одном ряду мусульманские и православные религиозные деятели с советскими медалями на груди.
Священнослужители были удостоены чести быть награжденными медалями "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов".
Так власти страны выразили им благодарность за содействие в организации помощи для фронта.
Тогда в Киргизии мусульманские имамы и православные священники собрали свыше полтора миллиарда рублей, для передачи в Государственный комитет обороны. На эти средства была построена танковая колонна "Дмитрий Донской". Вклад религиозных деятелей в великую победу заслуживает большого уважения. А призыв этот впервые прозвучал в далекой Киргизии.
Активно включились в сбор средств на победу мусульмане, христиане и иудеи Дагестана, которые внесли в фонд обороны страны свыше 1 миллиарда рублей, на которые была построена танковая колонна носящая имя великого имама Дагестана и Чечни Шамиля, также построено 3 бронепоезда, авиаэскадрильи боевых самолетов имени М. Дахадаева, У. Буйнакского, А. Богатырева, В. Эмирова, Г. Саидова.
Любовь к родине народов СССР в годы войны была безграничной, каждый помогал чем мог, кто-то рыл окопы, кто-то вязал носки для солдат, кто-то добровольно вносил в фонд Победы свои кровные сбережения оставленные на черный день.
Ратный и трудовой подвиг народа нашей многонациональной страны в Великой Отечественной войне, навсегда останется в народной памяти и за это воздастся в Судный день.
Верующие молились за победу, но и помогали чем могли. С первых дней начала войны мусульмане ответили на зов властей помогать стране победить врага. Очень сильную помощь верующие оказывали эвакуированному населению. Многие семьи мусульман брали на попечение сирот, оставшихся без родителей или детей чьи родители были на фронте.
Мотивом для них было стремление к довольству Всевышнего и следование принципам религии, в которых призывается совершать добродетель всем людям независимо от их национальной или конфессиональной принадлежности.
Исторический факт, когда в начале 1942 года Центральное духовное управление мусульман СССР распространило "Обращение ко всем мусульманам на земном шаре, в котором содержался призыв встать на борьбу против фашизма".
Он был написан на татарском языке, а после переведен на казахский, таджикский, узбекский, киргизский и туркменский и передан для распространения в мечетях республик Средней Азии.
Этот духовный призыв был зачитан в каждой действовавшей то время мечети.
Позднее уже Среднеазиатское духовное управление мусульман (САДУМ) объявил сбор денег на танковую колонну. В Ошской области Республики Киргизстан мусульмане собрали для фонда Государственного комитета обороны 103 тысячи рублей, 10 голов крупного рогатого скота, 30 голов мелкорогатого скота.
Люди приносили вещи в мечети республики для отправки на фронт.
Имам Узгена Каримбек ажи был одним из активистов, руководивших отправкой посылок на войну.
В Ташкенте за очень короткий срок было собрано 365 миллионов рублей. А в целом по Казахской, Таджикской и Киргизской ССР - по миллиарду.
Очень важным событием стало объявление джихада, газавата (священной войны) против немецко-фашистских захватчиков, что стало большим стимулом и поднятием боевого духа для тех мусульман, что уже были на фронте и тех молодых ребят, которые не достигли еще 18 лет, приписывая себе годы, добровольцами шли воевать и защищать родину.
Благодаря этому многие мусульмане поняли истинное лицо фашистов и что они являются тиранами и агрессорами разделяющих людей по расовому и национальному признаку, в то время как в религии Ислам четко сказано, что все люди это дети Адама и Евы и что национализм и ксенофобия запрещены в Исламе.
Также джихад - германскому фашизму в 1942 году объявило Духовное управление мусульман СССР. Тогда муфтием был известный религиозный деятель Габдрахман Расулев, он обратился с призывом к верующим встать на защиту Родины. Его призыв не остался незамеченным и даже от Верховного главнокомандующего И.В. Сталина поступила телеграмма с благодарностью за заботу о судьбе страны и народа.
5 января 1943 года митрополит Сергий и Иосиф Сталин обменялись телеграммами, глава государства выразил благодарность православному духовенству за участие в создании бронетанковых сил Красной Армии. После этого свершилось то, что было немыслимо до этого, по указанию Стали на был открыт специальный счет в Государственном банке СССР, это можно считать первым подтверждением юридического статуса Русской православной церкви в годы Советской власти.
Великая Отечественная война объединила многочисленные народы, людей разных верований и тех кто не верил вовсе заставил задуматься о величии и воле Создателя, это было время страшных испытаний. На войне все вспоминали о Боге.
Сегодня спустя десятки лет эхо войны доносится до нас мы молимся за отцов и дедов завоевавших своей кровью для нас великую победу. Их могилы разбросаны по всей стране, останки покоятся в братских могилах. Имена героев былых времен порой забываются, но их подвиг мастерство военачальников, величайшее мужество солдат, офицеров, партизан, участников подполья и самоотверженность тружеников тыла никогда не забудется в сердцах живых.
М. Раджабов
Чалму желательно носить в намазе и вне его, чтобы выглядеть красиво, так как это передается во многих хадисах. Суннат ношения чалмы засчитывается надеванием чалмы на голову или поверх головного убора (тюбетейки). Длину и ширину чалмы определяет статус человека в той местности, где он находится, и время, в котором он живёт.
Нежелательно переусердствовать в этом. Муруат (порядочность) ученого портится, если он оденет чалму простонародья, и наоборот. Портить муруат считается нежелательным. А тому, кому нужно выступить свидетелем, — харам.
Если в какой-то местности чалму традиционно не носят, то желательность ее ношения все равно не снимается, и на такой обычай не обращают внимания.
Под чалмой или без нее можно надеть обтягивающий или стоячий головной убор (тюбитейку).
Желательный цвет чалмы белый. Также желательно, чтобы у чалмы был азбат (хвост чалмы), так как Пророк, да благословит его Аллаh и да приветствует, сам делал азбат и повелевал делать так сподвижникам. Объясняется азбат желанием красивее выглядеть.
Если кто-то желает придерживаться, например, сунны азбата, но боится появления из-за нее гордыни, то лучше носить и проявлять усердие в противостоянии своей гордыне. Главное, не следовать мыслям, порождающим высокомерие, а за невольно возникшие мысли, человек ответственности не несет. (См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 3, с. 36-37.)
Зачем мужчины носят чалму - тюрбан?
Чалма, тюрбан, амама - это особый головной убор, знакомый жителям нашей страны из фильмов и сказок про дивный восток, где Аладин, Маленкий Мук, страрик Хатабыч и другие персонажи красовались в удивительных головных уборах.
Он широко распространен во многих странах в частности среди арабов на Аравийском полуострове, в Судане, Египте, Марокко, Леванте, а также у туарегов и сикхов он является одним из их отличительных признаков. На пост советском пространстве чалму часто носят в странах Средней Азии.
Мужчин с тюрбаном на голове можно увидеть не только в кино про турецких султанов, представители разных народов с гордостью носят его как элемент национальной культуры, олицетворяющий древние традиции мужской одежды.
Фактически чалма – кусок ткани, обмотанный вокруг головы или головного убора и имеющий длину от 1,5 до 8 метров. Цветовая гамма и формы ее различаются в зависимости от культуры народов, у которых принято носить этот элемент костюма. Различия выражаются также в числе складок, расположения узла впереди или сзади, свешивания конца на бок или на спину и т. д.
В России в основном его носят религиозные деятели - муфтии, имамы-хатыбы, хазраты. Многие современные татарские религиозные деятели во время официальных мероприятий и выполнения религиозных обрядов одевают тюрбан чаще белого реже зеленного цветов.
Тюрбаны изготавливаются из разных материалов, в том числе используется хлопок, парча, шерсть или другие синтетические и комбинированные ткани.
Чалма в часто накручивается вокруг головного убора и служит защитой от жары, холода, и ветра.
К стати у современных тюбетеек тоже есть элементы символизирующие чалму. К ним относится лента прошитая вокруг шапочки, некая лайт-версия чалмы.
Передается, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) читая проповеди надевал чалму, и её конец спускался на плечи.
Рассказывают, что свою любимую чалму Пророк (мир ему и благословение) подарил ближайшему сподвижнику – зятю и двоюродному брату Али (да будет доволен им Аллах).
