Жизнь махалли
«О люди, послушайте меня!
Поистине, не знаю я, может быть, и не встречу вас больше на этом месте после этого года!
Поистине, не знаю я, может быть, и не встречу вас больше на этом месте после этого года!
Поистине, жизнь ваша, имущество и честь должны быть столь же запретными и неприкосновенными для вас, сколь запретным является этот день в этом месяце в этом городе!
Разве не отменил я все установления джахилиййи (период невежества до Ислама)?
И, среди прочего, отменяются доисламские счёты кровной мести, что прежде всего касается Рабиа ибн аль-Хариса (этого человека убили люди из племени Хузайль), и запрещается ростовщичество, получившее распространение во времена джахилиййи, и прежде всего я полностью освобождаю должников Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от выплаты ему процентов!
И бойтесь Аллаха в том, что касается женщин, ибо принадлежат они вам по слову Аллаха, а поэтому вы вправе требовать от них, чтобы не пускали они в ваши постели никого иного. <…> Они же вправе требовать от вас, чтобы вы кормили и одевали их, как это принято.
Я оставлю вам то, что не даст вам сбиться с пути, если станете крепко держаться этого, – Книгу Аллаха.
А теперь скажите, что вы будете отвечать, когда вас спросят обо мне?»
Люди сказали: «Мы засвидетельствуем, что ты передал нам то, что было тебе велено сообщить, сохранил в целости то, что было тебе доверено, и наставлял нас» .
И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, трижды воскликнул: «О Аллах, призываю Тебя засвидетельствовать это!»
Кроме того, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, коснулся и некоторых других вещей. А когда он закончил говорить, Всевышний ниспослал ему аят, в котором говорилось:
«Сегодня привёл Я к совершенству вашу религию, довёл до конца милость Свою и одобрил Ислам как религию для вас» (Трапеза, 3) - и день этот стал днём милости, счастья и благодарности.
Затем Билал призвал людей на намаз, объявив о его начале, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сначала совершил с собравшимися полуденный намаз в два ракаата, а после второго объявления о начале намаза был совершён и послеполуденный намаз, также состоявший из двух ракаатов.
Таким образом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил эти два намаза, не совершив между ними никаких иных намазов. После этого он, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся к месту стояния на Арафате и оставался там до захода солнца, а потом перешёл в Муздалифу, где совершил вечерний и ночные намазы, которым предшествовал один азан, в то время как о начале каждого из этих намазов было объявлено отдельно. После завершения этих намазов, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остался в Муздалифе до утра и там же очень рано совершил утренний намаз, после которого в течение определённого времени обращался к Аллаху с мольбами, возвеличивая и прославляя Его.
Затем, ещё до восхода солнца, он перешёл в Мину, и там на месте, где нужно бросать камешки (джамарат), бросил семь камешков, говоря при каждом бросании: «Аллаху акбар!». После бросания камешков, повернувшись к Кибле, совершил дуа. Там же он обратился к сподвижникам и сказал: «Старайтесь учиться у меня, как совершать обряды Хаджа, которые возложены на нас. Возможно, я совершаю в этом году Хадж в последний раз».
После этого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся к месту своей остановки в Мине и собственноручно принёс в жертву тридцать шесть верблюдов, а Али принёс в жертву остальных из той сотни, которую пригнал с собой из Медины Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велевший сварить часть мяса и накормить людей.
Имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов и помощник главы ДСМР Ильнур хазрат Гайнутдинов посетили госпитали в городах Одинцово и Химки Московской области, где навестили военнослужащих, проходящих реабилитацию.
Религиозные деятели в знак благодарности и уважения к военнослужащим и их героическим действиям принесли небольшие подарки. Были розданы около 60 пакетов.
Имамы пожелали военнослужащим скорейшего выздоровления и провели личные беседы, сделали ценные назидания и наставления, а также дали исчерпывающие ответы на разные вопросы.
Дауд хазрат и Ильнур хазрат поблагодарили военнослужащих за службу, мужество и храбрость, и подчеркнули, что исцеление от всех болезней и недугов от Всевышнего.
"Верующие молятся за всех вас, за ваше скорейшее выздоровление. За трудностями бывают облегчения, мы знаем это из священного Корана. Все будет хорошо с Божьей помощью", - отметил Д. Мухутдинов.
Такие встречи с военнослужащими стали постоянными и Дауд хазрат Мухутдинов планирует по воле Всевышнего продолжить оказывать духовною поддержку тем, кто нуждается в этом.
16 ноября имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов и председатель местной религиозной организации мусульман г. Фрязино Мурад Саидов встретились с заместителем благочинного Щёлковского церковного округа, настоятелем храма, священником Димитрием Третьяковым.
Отец Димитрий тепло принял гостей и рассказал об истории и архитектуре храма, а также о жизни христиан. Религиозные деятели пообщались на разные темы, в том числе говорили об общечеловеческих ценностях, которые объединяют граждан нашей страны, а также обсудили вопросы веротерпимости, духовно-нравственного и патриотического воспитания подрастающего поколения и гармонизации этноконфессиональных отношений.
Дауд хазрат Мухутдинов отметил, что такие встречи очень важны и выразил признательность за теплый прием.
"У верующих нашей страны очень много общего и если объединить наши усилия мы сможем повысить эффективность работы по формированию патриотического сознания молодежи, уважения к традиционным ценностям единого российского народа, сохранить, приумножить и передать будущим поколениям великое духовное наследие предков", - подчеркнул Дауд хазрат Мухутдинов.
Религиозные деятели также обсудили планы дальнейшего взаимодействия и реализации совместных проектов.
12 ноября в молельном доме г. Волоколамск по поручению Главы ДСМР Альбира хазрата Крганова прошло мероприятие с участием религиозных деятелей Мухтасибатского собрания мусульман Московской области.
В мероприятии приняли участие: помощник Главы ДСМР Мухаммад хазрат Гитинов; полномочный представитель ДСМР в Смоленской области Шамил хазрат Магомедов; имам-хатыб г. Зеленоград Рамазан хазрат Нажмудинов; имам-хатыб г. Мытищи Мухаммад хазрат Шахбанов; имам-хатыб г. Балашиха Хусейн хазрат Гитингаджиев и другие.
Принимал гостей и вёл мероприятие имам-хатыб г. Волоколамск Мухаммад хазрат Сидиков. В ходе мероприятия гостями были озвучены насущные проблемы и актуальные вопросы сегодняшнего дня.
Религиозные деятели выступили перед собравшимся и призвали приносить пользу окружающим, как того требует религия.
Помощник Главы ДСМР Мухаммад хазрат Гитинов в своем выступлении рассказал о важности знаний и отметил, что такие мероприятия способствуют формированию патриотического сознания в религиозных общинах, укреплению этноконфессиональных отношений, воспитанию у молодежи правильных ценностных ориентиров, а также адаптации и интеграции мигрантов.
Данные мероприятия планируется проводить еженедельно в городах Московской области.
Религиозные деятели пообщались с членами мусульманской общины и ответили на вопросы. Завершилась встреча коллективной мольбой.
11 ноября Имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов с рабочим визитом посетил город г. Зеленоград Московской области. Он встретился с прихожанами, обратился к ним с наставлениями и в своей пятничной проповеди процитировал аят священного Корана:
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(смысл): «И пусть будет среди вас община, которая призывает к добру (к Всевышнему Аллаху), повелевает людям совершать одобряемое и удерживает от (совершения) неодобряемого. Они и есть преуспевшие». («Сафват ат-Тафасир», сура Али ‘Имран: 104)
«Дела без любви и чистого намерения мертвы, когда мы делаем добрые дела механически, по принуждению, по инструкции. А чтобы эти дела шли от сердца, нужно поставить себя на место другого человека», — сказал Имам-мухтасиб.
После пятничной молитвы Дауд хазрат Мухутдинов провел заседание с активом мусульманского прихода г. Зеленоград, в ходе которого были затронуты вопросы, связанные с деятельностью местной религиозной организации.
Дауд хазрат Мухутдинов поблагодарил имама-хатыба г. Зеленоград Рамазан хазрата Нажмудинова за теплый прием и работу, направленную на укрепление этноконфессиональных отношений в городе.
Дауд хазрат Мухутдинов - Имам-мухтасиб Централизованной религиозной организации "Мухтасибатское собрание мусульман Московской области", вновь навестил раненых военнослужащих мусульман, находящихся на лечении в НМИЦ ВМТ им. А.А. Вишневского МО РФ.
Свою речь духовный наставник мусульман начал с молитвы и приветствия, после чего перешёл к эмоциональной проповеди.
Постепенно воодушевлённая речь священнослужителя перешла в форму диалога с ранеными военнослужащими. Было очевидно, что все вопросы религии, истинной веры в Бога для этих мужчин, как и для всех нас, приобретают сегодня новый смысл.
После беседы в классе Дауд хазрат Мухутдинов, по уже устоявшейся традиции, посетил раненых, находящихся пока на постельном режиме. Для каждого из них он нашёл слова поддержки.
Несомненно, посещение духовными наставниками защитников, участвовавших в военных действиях, - важная составляющая процесса исцеления этих людей - как физического, так и духовного.
Ремесло и дозволенный труд считаются весьма благородным делом, поэтому Всемогущий Господь наделил ремеслом самых благородных и любимых Своих творений – пророков и посланников. Помимо выполнения своей великой пророческой миссии эти избранники Всевышнего занимались трудовой деятельностью.
Все пророки также побуждали своих последователей к тому, чтобы они всегда зарабатывали на жизнь своим трудом, чтобы таким образом воздерживаться от попрошайничества и избегать стремления к получению подарков от людей. Так Пророк Мухаммад ﷺ изрёк: «Никто и никогда не ел ничего лучше той еды, на которую он заработал своими руками, и, поистине, пророк Аллаха Дауд ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ питался тем, на что он зарабатывал своими руками» (имамы аль-Бухари, Ахмад, Ибн Маджа).
В данном материале мы расскажем о ремёслах, которыми занимались некоторые из Пророков (мир им).
1. Пророк Адам ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ – первый человек на земле. Когда он был выведен из Рая на землю, ангел Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ обучил его земледелию и обработке зерна. Его супруга Хава была обучена рыболовству.
2. Пророк Идрис ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ был первым, кто научил людей шить одежду и писать карандашом. Он шил за плату, и все, кто носил одежду, сшитую им, были довольны. Идрис ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ел только дозволенную (халяль) пищу, которую получал за шитьё одежды. Этот пророк ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ также является основоположником астрономии и арифметики.
3. Пророк Нух ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ искусно владел плотничеством. Именно с этим пророком связано строительство ковчега. Об этом упоминалось в каждом священном Писании. Так, в Коране говорится:
فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
«Мы внушили ему: "Построй ковчег, и ты будешь под Нашей защитой. Мы отведём от тебя их зло и будем направлять тебя в твоих действиях. Когда настанет время их наказания, ты увидишь, что из печи (вместо огня) извергается вода, погрузи в ковчег по паре (самца и самку) из всех живых существ, кроме тех, которых уже решено наказать за их неверие. Не проси Меня спасти тех, которые были неправедны и несправедливы к себе и к другим, поскольку они не уверовали и были деспотами. Я уже решил, что они будут потоплены за их нечестие, многобожие и неповиновение» (смысл 27 аята суры «аль-Муъминун», тафсир «аль-Мунтахаб»).
4. Пророк Дауд ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ владел ремеслом кузнеца. Оно было даровано ему Всевышним в качестве чуда. Посредством этого чуда он смягчал железо и придавал ему разные формы, чтоб изготовить доспехи и другие изделия из железа. Об этом упоминается и в Священном Коране:
وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ
«Мы научили Дауда, как делать кольчуги, чтобы они защищали вас от вашей ярости друг к другу. Вам следует благодарить Аллаха за эти блага, которыми Он вас одарил» (смысл 80 аята суры «аль-Анбия», тафсир «аль-Мунтахаб»).
5. Пророк Ибрахим ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ был торговцем тканей.
6. Пророк Исмаил ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ловил дичь и был охотником.
7.Пророк Муса ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ был пастухом овец. В Коране повествуется, как пророк Шуайб ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ нанимал Мусу ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ пасти овец:
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ * قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
«Одна из девушек сказала: "Отец мой! Найми его пасти овец. Он - лучший, кого ты можешь нанять. Ведь он сильный и верный". Шуайб - да будет ему мир! - сказал Мусе: "Я хочу женить тебя на одной из моих дочерей. Твоим калымом за неё будет то, что ты наймёшься ко мне на восемь лет. А если отработаешь десять, то это будет по твоей доброй воле. Я не хочу затруднять тебя, оставляя на более длительный срок. Ты обнаружишь, если Аллаху будет угодно, что я из праведных, добродеющих, верных своему слову"» (смысл 26-27 аятов суры «аль-Касас», тафсир «аль-Мунтахаб»).
8. Пророк Ильяс ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ занимался ткачеством.
9. Пророк Закария ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ был плотником.
10. Пророк Мухаммад ﷺ до пророчества пас овец, затем он занялся торговой деятельностью. Посланник Божий ﷺ считается самым искусным в этом деле, потому что торговля зиждется на честности и правдивости, а также на проявлении благого нрава в обращении с людьми. В тот период в Мекке жила Хадиджа бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах), которая была состоятельно женщиной, занималась торговлей, вела её красиво, честно и широко. Она нанимала людей и за определённую плату отправляла их с товаром для продажи в Шам. Наняв для этой деятельности двадцатипятилетнего Мухаммада ﷺ, она познакомилась с его прекрасными качествами, что стало причиной их женитьбы. Впоследствии за счёт искусной деятельности Пророка ﷺ процветала торговля госпожи Хадиджи.
7 ноября в рамках запланированных мероприятий имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов и Председатель местной религиозной организации мусульман г. Москвы "Наследие Ислама" Багдалов Марат хазрат посетили ФГБУ «НМИЦ хирургии им. А.В. Вишневского» Минздрава России (филиал в г. Химки Московской области).
Они встретились с военнослужащими, которые проходят лечение и реабилитацию в центре, прочитали лекцию и ответили на интересующие вопросы.
Абу Умама аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Пророка (мир ему и благословение) спросили: "О Посланник Аллаха! Какое дуа самое принимаемое?" Мухаммад (мир ему и благословение) ответил: "Дуа посреди ночи и дуа после каждой обязательной молитвы"» (Тирмизи. «Сунан», 188/5).
Некоторые верующие под словом дуа понимают лишь поднятие рук и просьбы, и по этой причине, не читая азкаров (от слова «зикр» – поминание Аллаха), торопятся уйти из мечети, тогда как Пророк (мир ему и благословение) читал очень много различных азкаров.
Авторитетный исламский учёный имам ан-Навави указывал: «…(Существует) очень много азкаров, которые читают после обязательных молитв…» (ан-Навави. «аль-Азкар»).
Во многих мечетях ахлю сунны валь джамаа, после всех азкаров, предоставляют слово для дуа одному из верующих, остальные же говорят «Амин!» («Ответь, прими!»). О дозволенности этого рассказывали сподвижники.
Хабиб ибн Масляма аль-Фихри (да будет доволен им Аллах) – считалось, что его дуа принималось Аллахом – говорил: «Я слышал, как Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Когда соберутся мусульмане, и кто-то из них будет делать дуа, а другие говорить: «Амин!», то Аллах примет их мольбу"» (Табарани. «аль-Муджма аль-Кабир», № 3536; Хайсам писал: «Цепочка передатчиков достоверная»; имам аш-Шавкани в книге «Тухфату аз-Закирин»; имам Хаким также признал: «Хадис с достоверным иснадом»).
В данном хадисе Пророк (мир ему и благословение) чётко и ясно утверждает: если один верующий совершает дуа, а другие говорят: «Амин!», то Аллах принимает их мольбу. Так как делающий дуа и говорящий «Амин!» – одинаковы перед Аллахом, ибо, по сути, оба просят у Всевышнего, и это подтверждается Кораном.
Когда пророк Муса (мир ему) делал дуа, просил Аллаха, то Харун говорил «Амин!», и Аллах ответил им. Коран об этом гласит: «Сказал (Аллах): "Поистине, их (Мусы и Харуна) дуапринято"» (сура «Юнус», аят 89»). То есть, Аллах не только принял молитву, но и посчитал их (Мусу и Харуна) обоих, совершившими дуа.
Также передают, что Пророк (мир ему и благословение) сообщил Умару, сыну Хаттаба (да будет доволен им Аллах): «Ты пришёл на Путь истины потому, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил «Амин!», когда я делал дуа».
Сравнение (кияс)
Те же, кто утверждают, что во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) коллективное дуа не практиковалось, противоречат даже киясу. Между тем, сподвижники об этом рассказывали.
Абу Хурайра (да смилуется над ним Аллах) сообщал, что Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Когда имам (руководитель в намазе) произносит "Амин!", то и вы говорите "Амин!", ибо если ваш "Амин!" совпадёт с "Амин!" ангелов, то прощаются все предыдущие грехи» (аль-Бухари. «Сахих», № 609). То есть, если кто-то один, в данном случае имам, произнёс "Амин!", а другие повторили за ним, то, при совпадении с «Амин!» ангелов, прощаются грехи.
Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) советовал: «Когда имам дочитает суру "аль-Фатиха" ("Альхам"), то вы скажите "Амин!" – и Аллах вам ответит» (Муслим). То есть, нам известно, что сура "аль-Фатиха" заканчивается дуа-наставлением на истинный путь, и если остальные при чтении имамом этой суры в конце скажут «Амин!», то это дуа примется, иншааллах.
Да смилуется над нами Аллах!
5 ноября в городе Октябрьск Мухтасибатское собрание мусульман Московской области провело совещание имамов, на котором обсудили вопросы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения на основе общероссийских традиционных ценностей и любви к нашей общей Родине - России, а также гармонизации этноконфессиональных отношений.
В мероприятии принимали участие религиозные деятели и члены мусульманской общины.
Имам-мухтасиб Московской области Дауд хазрат Мухутдинов рассказал о сложившейся ситуации в нашей стране и в целом в мире и о том, как религиозный и национальный факторы используются деструктивными радикальными силами для дестабилизации ситуации и разжигании этноконфессиональной розни. Помощник главы ДСМР Мухаммад хазрат Гитинов рассказал о роли Ислама в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения и формировании неприятия радикальных идеологий.
Религиозные деятели разъяснили, что в такие непростые времена важно искренне обращаться к Всевышнему с мольбой, усердно трудиться и созидать во благо общества и единого многонационального и многоконфессионального народа нашей страны.
