Посланник Господа ﷺ изрёк:

الغيبة أشد من الزنى

«Грех злословия больше греха прелюбодеяния». Когда сподвижники спросили, как такое может быть, он ответил:

إن الرجل يزني ثم يتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه (كما في "كشف الأسرار" )

«Если тот, кто совершил прелюбодеяние (зина), раскается, Всевышний принимает его покаяние, но злословия Аллах не прощает, пока его не простит тот, о ком он злословил».

В другом хадисе говорится:

خمس يفطرن الصائم: الكذب والغيبة والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة

«Есть пять поступков, совершение которых нарушает пост, то есть человек ничего не приобретает на том свете, кроме страдания от голода и жажды: это ложь, злословие за глаза, наушничество, принесение ложной клятвы и сладострастный взгляд на запретное».

А в другом хадисе говорится:

المغتاب والمستمع شريكان في الإثم

«Злословивший и тот, кто его слушал и услышал, равны в грехе». Таким образом, тому, кто стал свидетелем злословия, следует удержать хулителя от этого.

От имени Духовного собрания мусульман Московской области позвольте поздравить христиан с праздником Рождества Христова, который символизирует у православных высокую любовь к Богу и ближнему. Этот праздник, обращая разум верующих к непреходящим нравственным ценностям, несёт в сердца людей добро и милосердие. Мы, мусульмане тоже почитаем Иисуса Христа (мир ему) как Мессию, Божьего Посланника. Имя этого Посланника Бога десятки раз упоминается в Коране, а именем Матери Иисуса-Исы (мир ему) Пресвятой девы Марии (Марьям) названа целая глава Священного Писания мусульман.

Для всех верующих России, независимо от конфессии, любовь к Богу, любовь к ближнему – это основа основ бытия. Это то, на чем зиждется единство многонационального российского народа. 

Уверен что, высокие идеи традиционных религий России всегда будут способствовать укреплению единства и духовному возрождению, торжеству добра и правды.

Нас объединяет общая история, культура и общее будущее нашего Отечества. 

Многовековой прочный союз ислама и православия на земле России играет важную роль в духовном здоровье россиян, воспитании патриотизма, укреплении гражданского мира и согласия. 

Желаю всем благополучия, спокойствия и благословения Всевышнего Создателя нашей прекрасной стране.

С наилучшими пожеланиями,

Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов 

С Новым годом! 

Празднование Нового года имеет уникальное значение, обладая способностью объединять людей различных вероисповеданий, включая правоверных и православных, и дарить им радость. Отметка времени, как таковая, не имеет прямой религиозной привязки, что делает её своего рода универсальным Всемирным светским событием.

Образные символы волшебного исполнения желаний Нового года, выходят за рамки специфических религиозных традиций. Они представляют собой культурный и фольклорный образ, который призван внести радость и чувство волшебства, особенно для детей, независимо от национальности или религии. Не в одной религии не поклоняются символам Нового года. Эти фигуры, деревья, образы являются символами добра, надежды на исполнении мирских чудес. А добро всегда едино, оно не имеет разных лиц! Это особенно актуально в многонациональной и многорелигиозной среде, каковой является Россия.

Длительная история сосуществования различных народов и религий на российской земле научила ценить общие традиции и уважать различия. Важность сохранения этих устоев и добрососедских отношений в современном мире трудно переоценить.

В периоды исторических вызовов и изменений, поддержание духа единства, его отстаивание равно, как и совместного празднования важных событий, являются символом стабильности и нерушимости традиций. Это укрепляет общественное сознание и способствует сохранению мирной совместной жизни представителей разных культур и вероисповеданий.

История длиною более, чем 1000 лет совместного бытия всех национальностей и религий на российской земле научила расставлять приоритеты, учиться друг у друга доброму и полезному, совместно растить детей и совместно любить свою общую Родину с ее историей, традициями и правилами. Нельзя позволить недругам извне, в это непростое время, на которое выпали такие важные исторические события, изменить ход истории, расшатать эти устои и добрые отношения в нашем общем доме. Это будет началом конца.

Только мы, все вместе, сможет отстоять свое право на единство и выбрать светлое будущее нашим будущим поколениям.

В эти дни мы попросим Всевышнего Создателя облагодетельствовать всех нас из Своих Щедрот и благословить наш многонациональный народ. А всем нам помнить о незыблемых ценностях веры, переданных нам нашими предками. И будьте добрее друг к другу!

Общественный совет Духовного собрания мусульман России

2023 год остался позади, это ещё один год нашей жизни, который мы прожили. Каждый новый год несет что-то новое, а прошедший год заставляет нас сделать анализ и оценить пройденный путь. Для нас всех уходящий год был непростым, насыщенным на события. Для каждого из нас он был особенным, очень многое сделано, есть за что благодарить Всевышнего, а также за что покаяться и попросить прощения перед Богом.

Желаю в новом году всем здоровья, добра, благополучия и процветания! Надеюсь, что и в новом году совместными усилиями мы сможем сделать всё возможное для духовного очищения и совершения добрых дел, и день ото дня будут крепнуть в обществе единство, братство, добрососедские отношения межконфессиональное согласие. Пусть в новом году будет больше приятных моментов, счастливых и благодатных дней.

Обращаемся ко всем мусульманам с призывом молиться усерднее в новом году, почаще читать Священный Коран, побольше давать милостыню; проявляйте милосердие к нуждающимся, больным, сиротам; держите пост, очищая тем самым свои мысли; начинайте все дела с хорошими и искренними намерениями – ведь Аллах ведает всё, Он знает обо всем! Приобретайте полезные знания, чтобы принести пользу обществу и в целях облагораживания своего нрава.

Мы искренне молимся за наших защитников отечества, а также за братьев и сестер, которым досталась нелегкая доля пройти через трудности, лишения, войны и всяческие беды. Наши молитвы обращены ко Всевышнему с просьбой облегчить их участь, воздать им за терпение и веру.

Желаем всем здоровья, добра, благословения, благополучия и милости Всевышнего!

С наилучшими пожеланиями,

Муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

Этика приёма гостей

В Исламе гостеприимство, как и другие взаимоотношения между людьми, построено на определённой этике. Этика помогает людям упорядочить взаимоотношения, придать им благородство.

Приём гостей имеет важное духовное значение, а гость является тем, кого послал нам Всевышний Создатель. Гостеприимство является социально-культурным феноменом, который предполагает предоставление чужому человек (то есть гостю) защиты и заботы.

Что может быть ценнее, чем предоставление защиты и заботы тому, кого доверил нам Сам Всевышний, отправив его в наш дом? Что же касается отказа принимать гостя так, как подобает по исламскому этикету, то это считается проявлением дурного нрава.

От ‘Укбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ сказал:

لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُضِيفُ

«Пусть не ждёт добра тот, кто не оказывает гостям должного приёма». (Имам Ахмад, 17419; Байхаки, «Шу‘аб аль-Иман», 9588)

Оказание должного приёма и проявление почтения к гостю является одним из признаков искренности веры человека. Тот, кто искренне уверовал, непременно окажет гостю приём и предоставит ему защиту и заботу.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

«Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, хорошо принимает своего гостя». (Бухари, 6018; Муслим, 47)

Согласно этикету гостеприимства следует не только предоставить гостю защиту и заботу, но и оказать ему должное внимание и обеспечить ему отдых и досуг.

Желательно встречать гостя радушно, дружелюбно и с улыбкой на лице. Надо поспешить выйти навстречу гостю и поприветствовать его. Нельзя заставлять его ждать у дверей или в другом месте.

От Абу Джамрата передаётся, что ‘Абдуллах Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:

إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ؟ قَالُوا: رَبِيعَةُ. قَالَ: مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ، أَوْ بِالْوَفْدِ، غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى

«Когда к Пророку ﷺ прибыла делегация племени ‘Абд аль-Кайс, он спросил: "Кто эти люди? (или: Что это за делегация?)" Они ответили: "Раби’а [название группы племён, в которую входило и племя ‘Абд аль-Кайс]". Он сказал: "Добро пожаловать, о люди! (или: Добро пожаловать этой делегации.) Не будете вы посрамлены и не станете сожалеть"». (Бухари, 53)

Радушная встреча гостя подразумевает, что хозяина не печалит, что забота о госте принесёт ему некоторые неудобства. Поэтому принимать гостя следует от чистого сердца и искренне заботиться о нём.

Хозяин должен сесть за стол вместе с гостем и разделить с ним трапезу. Нельзя оставлять гостя одного за столом. Также следует угощать гостя самой лучшей едой, которая имеется дома.

Принимая гостей, мы должны проявлять щедрость, радушие и уважение. Однако в любой жизненной ситуации нельзя допускать нарушения границ дозволенного. Поэтому даже в таком благом деле, как приём гостей, нельзя допускать расточительства (исраф), более того, нельзя влезать в непосильные долги.

Во время трапезы и после неё следует вести с гостем приятную беседу, поддерживая диалог хорошими словами. Нужно радовать гостя своим присутствием и не дать ему чувствовать себя одиноким.

Не следует долго молчать в присутствии гостя, напротив, следует поддерживать с ним беседу, спрашивать, что нового у него произошло и каковы его дела. Если же вопросов не осталось, следует развлечь гостя, рассказывая ему хорошие истории, ведь суть гостеприимства заключается не в предложении дорогих, изысканных яств, а в отношении к гостю.

Однако в наше время стало общей бедой то, что гости и хозяева живой беседе предпочитают общение с телефоном – виртуальное побеждает реальное. Часто можно наблюдать такую картину: за столом сидят несколько человек, которые давно не виделись, но они не говорят друг с другом, а уткнулись в свои смартфоны и витают где-то далеко, хотя физически все они в одном месте. Мы должны знать, что такое поведение противоречит этикету приёма гостей и исламской этике вообще.

Ни в коем случае нельзя хмуриться перед гостем, отчитывать своих детей и домочадцев в его присутствии. Также нельзя проявлять гнев при нём, ибо это может вызвать у гостя неудобство и стеснить его.

Когда гость уезжает, хозяину желательно вместе с ним выйти из дома, чтобы проводить его в путь и попрощаться с ним. Нельзя допускать, чтобы гость ушёл из дома без проводов и не попрощавшись.

После выхода из дома желательно открывать гостю дверь машины, в которую он собирается сесть, а если он отправляется в путь верхом на лошади, следует подвести к нему лошадь, держать её за уздечку, пока он садится, и помочь ему сесть в седло.

Уважительный приём гостей являлся сунной не только Пророка Мухаммада ﷺ, но и всех пророков (мир им). Этикет приёма гостей может иметь разные формы у разных народов в зависимости от культуры и обычаев. Однако самым важным является радушный приём гостя, которого отправил нам Господь и предоставление ему по возможности лучшего из того, что есть в доме.

В этой статье мы привели лишь несколько примеров того, каким должно быть гостеприимство. Всё это указывает на важность гостеприимства и этикета приёма гостей перед Всевышним Аллахом.

27 декабря в Администрации Президента РФ на Старой площади в Москве состоялось заседание рабочих органов Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, посвящённое 250-летию Указа Императрицы Екатерины II о терпимости всех вероисповеданий. На заседании были обсуждены вопросы п «О реализации проекта «100 дат российской идентичности» во исполнение решения Президентского совета и о предстоящих планах на 2024 год. В рамках обсуждения состоялось также знакомство и с Концепцией Межрелигиозного духовного культурно-просветительского центра в Москве (Коммунарке).
Представитель Московского архитектурного института Алексей Капустин провел презентацию Проекта и рассказал архитектурные особенности и инновационные акценты проекта. Уникальность проекта отметил и секретарь Совета, референт Управления внутренней политики Президента Российской Федерации Андрей Третьяков
Муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганов выступил с докладом о религиозной составляющей деятельности будущего Межрелигиозного центра. Данная работа стала логическим продолжением Поручений Президента РФ Владимира Путина, данных по результатам встречи Президента РФ с новым составом Общественной Палаты РФ, на которой муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов рассказал о концепции Центра и попросил Президента поддержать данный проект.

В своем выступлении Глава ДСМР также отметил, что историческим фактом является то обстоятельство, что Россия за многие столетия своего развития сформировалась как государство-цивилизация, как крупнейшее в мире многонациональное и многоконфессиональное государство, в котором благодаря исторической объединяющей роли русского народа сохранились уникальное единство и многообразие, духовная общность и союз различных народов. И в перечне важных исторически и памятных дат России, несущих огромный потенциал в укреплении российской идентичности, достойное место занимает дата - 250 – летие (30 июня 1773 г.) издания императрицей Екатериной Второй Указа «О терпимости всех вероисповеданий».
«Эта дата имеет рубежное знаковое значение. Веротерпимость становится элементом и принципом государственной политики с того времени. В соответствии с этим Указом ислам стал официально признанной религией в Российской империи, архиереям запрещалось вмешиваться в религиозные дела представителей других конфессий, включая и мусульман. Этот указ снял запрет на строительство мечетей и дал мусульманам право исповедовать ислам, предоставил мусульманскому населению России права и возможности для культурного и религиозного развития и образования», - сказал Альбир хазрат .

Он обратил внимание на тот факт, что в 1787 году в типографии Академии наук был издан первый в России полный текст Корана на арабском языке. В конце XVIII века в Российской империи начали открываться первые медресе. Все это позволило мусульманскому населению империи развивать свою культуру, религию и образование в рамках существующей государственной системы, и не конфликтуя с ней. Екатерина II была первой русской правительницей, проводящей государственную политику религиозного многообразия и веротерпимости и мусульмане называли ее «Эби пашта», или «добрая бабушка-царица». 22 сентября 1788 г. императрица Екатерина II подписала указ об учреждении в г. Уфе Духовного магометанского закона собрания и 4 декабря 1789 г. состоялось его торжественное открытие как первой официальной организации мусульман России. Сегодня структуры Духовного собрания мусульман России в своей деятельности стремятся сохранить и приумножить позитивный опыт этой организации.
«Как религиозный исламский деятель хочу с гордостью отметить, что ислам за прошедшие столетия органически вписался в российскую историю, жизнь общества и занимает в религиозном многообразии России свое историческое место. Выступая в Казани Президент России В. Путин подчеркнул «… без всяких сомнений традиционный ислам является важнейшей частью российского культурного кода, а мусульманская умма, без всякого сомнения, важная часть российского многонационального народа».

Мы, мусульмане России, постоянно ощущаем неослабное внимание Президента России В. Путина к нашим проблемам и его ощутимую поддержку. Можно уверенно констатировать, что за последние годы деятельность исламских организаций выходит на новый качественный уровень. И мы это связываем с именем нашего Президента В. Путина и выражаю ему слова нашей признательности и благодарности. Мусульмане поддерживают решение В. Путина о выдвижении своей кандидатуры на предстоящих выборах главы государства, которые состоятся в марте 2024 года», - отметил муфтий.
Он также подчеркнул, что мусульмане России солидарны со словами Его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что «Главный вызов XXI века – это вызов со стороны безбожного секулярного мира. Но христиане и мусульмане, отталкиваясь от своих религиозных убеждений, могут вместе противостоять этой трагической тенденции развития человеческой цивилизации, которая вытесняет Бога из человеческой жизни и противопоставляет ему иное мировоззрение».

«Сегодня можно утверждать, что в современных условиях в нашей стране сложились устойчивые государственно – конфессиональные отношения, прочные гарантии для реализации права на свободу вероисповедания в полном соответствии с национальными и историческими особенностями общественного развития и сложившимися традициями веротерпимости.
Одним из примеров, подтверждений тому является факт того, что в районе Коммунарки (Новая Москва) появится Межрелигиозный духовный культурно-просветительский центр, презентация которого состоялась 26 декабря 2023 года в рамках Международной выставки-форума «Россия» на ВДНХ. По нашей инициативе, при поддержке Президента России В. Путина и мэра Москвы С. Собянина был разработан проект, в основе концепции которого лежит идея объединить все традиционные религии России на территории одного архитектурно-градостроительного ансамбля с общей парковой зоной и пешеходной набережной.
Реализация этого проекта, появление Межрелигиозного духовного культурно-просветительского центра будет достойным ответом потомков на исторический Указ Екатерины Второй, свидетельством того, что традиционные религии России достойно несут свою высокую миссию, последовательно следуют традиции веротерпимости, доброго, уважительного отношения между людьми разных национальностей и вероисповеданий, завещанной нам предками.

Завершая свое выступление, хочу выразить твердую уверенность в том, что тысячелетняя религиозная традиция в России сохранит свое значение, будет и впредь укреплять нашу солидарность, соработничество с органами власти, способствовать сплоченности общества и устойчивому развитию великой России»,- сказал глава ДСМР.

Пресс-служба ДСМР

Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов во время своего визита в Дагестан выступил с проповедью на пятничной молитве в Махачкалинской мечети им. Шейха Али хаджи Кулецма.

Пятничную молитву проводил председатель совета имамов г. Махачкалы Абдулла Ахалов.

Муфтий Московской области в своем выступлении отметил, что религиозными организациями сегодня делает очень многое для укрепления духовно-нравственных ценностей, приобщения подрастающего поколения к историческому и духовному наследию, для просвещения и патриотического воспитания молодежи.

"Несмотря на провокации и нападки со стороны Запада и подконтрольных им деструктивным силам, мы делаем все для сохранения мира и согласия в нашей многоконфессиональной и многонациональной стране. Молодежь - это наше будущее, и мы призываем её не поддаваться на провокации и не идти на поводу тех, кто сегодня прячутся за рубежом и пытаются толкать нас к неправомерным действиям, протестам и расколу. Берегите себя и своих родных от этого тлетворного влияния из вне. Любите свою родину, цените то, что у нас есть и приобщайтесь к великому духовному наследию наших ученых", - отметил имам.