Жизнь махалли

5 и 6 апреля 2025 года при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы прошли заключительные мероприятия Межконфессионального патриотического клуба «Мы служим тебе, Россия!».

В мероприятии принял участие Муфтий Московской области Дауд-хазрат Мухутдинов. Он передал теплое приветствие от председателя Духовного собрания мусульман России, муфтия Альбира-хазрата Крганова и поделился своими наблюдениями: «Последние несколько лет мы навещаем военных в госпитале имени Вишневского и посещаем Луганскую Народную Республику, и за эти несколько лет я очень многому научился у военнослужащих. Когда я очередной раз вижу такую силу духа, такую веру в Бога, я понимаю, что военный человек – не только щит нашей страны, но и человек высокой морали, нравственных качеств, который может многому научить религиозного деятеля».

Участниками клуба в этом году стали воспитанники детско-юношеских военно-патриотических центров из разных регионов России: Смоленска, Нижнего Новгорода, Брянской области, Владимирской области, учащиеся образовательных учреждений города Москвы и Подмосковья, участники Специальной военной операции, ветераны Службы внешней разведки Российской Федерации, органов государственной безопасности, Пограничной Службы ФСБ России, специальных военных подразделений Управления «А» и «В» ЦСН ФСБ России, представители органов государственной власти, Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации, религиозных организаций, военнослужащие и участники боевых действий.

Межконфессиональный патриотический клуб с каждым годом расширяет свои границы. Его участники в рамках мероприятия провели патриотическую акцию в своих родных городах. Силами волонтеров, учащихся образовательных учреждений были приведены в порядок захоронения защитников Отечества также в Смоленске, Нижнем Новгороде, Брянской и Владимирской областях.

5 апреля в спортивном зале фитнес-клуба для участников мероприятия состоялась дискуссионная встреча «Духовные традиции народов России, как залог Победы», в рамках которого в формате открытого диалога представители разных поколений обсудили особенности военной службы. В дискуссионной панели участвовали: Владимир Силантьев – участник спецоперации по освобождению заложников, захваченных террористами в школе №1 города Беслан 1-3 сентября 2004 года, кавалер ордена Мужества, ветеран Управления «В» Центра специального назначения ФСБ России, полковник запаса, первый вице-президента Ассоциации «Группы «Вымпел»; Николай Бетин – ветеран Управления «А» Центра специального назначения ФСБ России, председатель комитета по военно-патриотическому и гражданскому воспитанию молодежи Международной Ассоциации ветеранов подразделений антитеррора «Альфа»; участник Специальной военной операции с позывным «Луи», награжденный медалью «За верность долгу»; диакон Никита Ганичев – руководитель аппарата Сектора Росгвардии Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами; Ильдар Бояров – представитель Духовного собрания мусульман России; Сергей Киришов – председатель Центрального Духовного управления буддистов.

Владимир Силантьев рассказал об истории своей жизни, выполненных боевых задачах, боевых наградах.

По завершении дискуссионной встречи для ребят была подготовлена насыщенная программа спортивных состязаний. Дал старт соревнованиям Расул Бокиев – дзюдоист, бронзовый призер летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине, бронзовый призер чемпионата мира 2007 года в Рио-де-Жанейро, победитель Кубка мира 2007, 2010, 2011 и 2012 годов, чемпион России 2009 года. Победителями соревнований стали воспитанники Московского военно-патриотического центра «Вымпел» одной из московских школ.

Гости мероприятий могли посетить выставку Сергея Сидорука «Лица Великой Победы» авторского проекта «ПОБЕДИТЕЛИ», проходящую в рамках Клуба.

Торжественный концерт Межконфессионального патриотического клуба, посвященный Дню Победы, состоялся 6 апреля в Московском детском театре эстрады.

Приветственное слово от имени заместителя Мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики Александра Горбенко к участникам мероприятия зачитал заместитель руководителя Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Константин Блаженов: «Сегодня перед нами стоят крайне ответственные задачи – не допустить искажения истории нашей страны и сохранить память о Героях, которые вне зависимости от религиозных убеждений и национальной принадлежности верой и правдой служили и служат России. Духовно-нравственное воспитание молодежи, формирование у неё стойкой гражданской позиции, основанной на уважении и любви к Отчизне, закладывают прочный фундамент для построения будущего процветания нашей страны».

Участники мероприятия исполнили Гимн Российской Федерации. Был показан видеоролик об истории Межконфессионального патриотического клуба.

Руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Виталий Сучков отметил: «Патриотизм – это любовь человека к своей Родине, готовность всеми силами служить ее интересам. Патриотизм невозможен без последовательного, глубокого воспитания в молодом поколении уважения к военной службе, службе на благо Отечества. Мероприятия Межконфессионального клуба способствуют не только патриотическому воспитанию, но и укреплению религиозного диалога. Участники клуба помогают молодежи понять важность единства в многообразии и учат ценить вклад каждого человека в общее дело. Я уверен, что такие инициативы будут способствовать формированию активной гражданской позиции у молодежи и вдохновят их на дальнейшие свершения во имя процветания России».

От том, что заложено в понятиях «служение» и «патриотизм» поведал молодежи первый заместитель председателя Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, протоиерей Константин Татаринцев: «Любовь – это жертва. Когда ты жертвуешь своим временем, силой, возможностями – тогда эта любовь настоящая. Вот и патриотизм – это любовь к Отечеству, это тоже жертва – готовность отдать лучшее, что у тебя есть, свое здоровье, а может даже и жизнь».

Студент 1 курса Московского международного университета Валентин Потешкин исполнил для присутствующих песню «Ты моя надежда, ты моя отрада», а также прочитал отрывок «Переправа» из поэмы Александра Твардовского «Василий Теркин», посвященную одному из главных событий Великой Отечественной войны – переправе через Днепр. Коллектив Московского детского театра эстрады исполнил песню «Туман».

Для участников клуба был показан ролик о том, как важно с честью и чувством долга служить своей стране и помнить о ее Героях, подготовленный курсантами ФГКВОУ ВО «Военная ордена Жукова академия войск национальной гвардии Российской Федерации».

С благодарностью к старшему поколению и напутствием для юных участников выступил Сергей Киришов – председатель Центрального Духовного управления буддистов: «Каждое слово, которое сегодня было сказано, символизирует ту истину, ту величайшую драгоценность, что есть у нас в стране – единство всех людей… Ребята, несмотря на все вызовы, будьте счастливы, ведь вы живете в прекрасной стране, где ценятся наши духовные традиции, где у каждого есть возможность развиваться и двигаться к нашему светлому будущему. У нас всех: православных, мусульман, буддистов, общие духовные ценности, общие цели и задачи во благо нашей страны».

Александр Силецкий и Полина Копытова при участии Владимира Силантьева и артистки танцевального объединения «Москонцерта» Анны Ершовой исполнили «Песенку военных корреспондентов». Представители Военно-патриотического центра «Вымпел – Городец» имени Александра Невского исполнили песню «Защитники Отечества». Также Александр Силецкий исполнил песню «Не воюйте с русскими», а Фёдор Афанасьев – авторскую песню «За народ, за Россию». Лауреат Всероссийского конкурса «Хранители наследия России» Мария Некалина и баянист Ринат Демаев прочитали военные частушки «Тимоня», а также исполнили композиции «Россия – вольная душа», «Вместе мы сила».

С большим воодушевлением и трепетом будущие защитники Отечества слушали выступление участника Великой Отечественной войны, ветерана Службы внешней разведки Российской Федерации, полковника в отставке Василия Глотова: «Я вам желаю, чтобы вы воспитали в себе качества настоящего патриота и умелого бойца, овладели знаниями по той области, в которой вам придется работать. Сегодня, когда против нас действуют силы зла, наши задачи – отстоять интересы Родины. Будьте достойны славы своих отцов, дедов и прадедов, которые в тяжелейшие годы защищали нашу страну. Я надеюсь, что вы достойно пронесете знамя ваших предков, и наша Родина будет всегда в безопасности и будет служить примером для всех народов мира».

Продолжили творческий вечер учащиеся одной из московских школ с музыкальной композицией «Нам нужна одна Победа» из кинофильма «Белорусский вокзал». Новые участники клуба – школьники из города Сельцо Брянской области – рассказали присутствующим о ратной истории своего родного края, как они чтят традиции и память о павших воинах в разных конфликтах, затронувших нашу страну. Кроме того, выступили воспитанники военно-патриотического центра «КУОС-ВЫМПЕЛ» города Смоленск с песней «Мы, друзья, перелетные птицы».

Владимир Силантьев зачитал отрывок из поэмы «Василий Теркин» Александра Твардовского «О награде», а полковник Службы внешней разведки Российской Федерации в отставке Елена Вавилова – стихотворение Пита Сигера «Все преодолеем!».

Одним из главных событий торжественного мероприятия стало исполнение песен Владимира Высоцкого, Песни о далекой Родине и Романса морских офицеров Депутатом Государственной Думы Российской Федерации, народным артистом России Дмитрием Певцовым. Перед исполнением композиций он обратился к участникам клуба: «У нас действительно великая страна: многонациональная, многоконфессиональная и непобедимая. Александр Суворов сказал мудрую фразу: мы воюем не из ненависти к врагу, мы воюем из любви к Отечеству. И в этом наша сила, секрет наших побед … Хочу обратиться к молодежи: вы – счастливые люди, потому что вы – россияне! И мы должны помнить, что факт нашего рождения – это прямое следствие тех побед и тех жертв, которые принесли наши великие предки».

Как сохраняют и приумножают традиции российского казачества продемонстрировали в ярких выступлениях Образцовый детский казачий фольклорный ансамбль «Луговое кольцо» (группа «Семиреки»), хореографический ансамбль «В мире танца» с номером «Казачка», а московские школьники – со знаменитой песней «Казак». Не обошли стороной на мероприятии и доблестную историю военно-морского флота. Учащиеся кадетской школы-интерната исполнили песни «Вечер на рейде» и «Гармошка».

На торжественном мероприятии в качестве почетных гостей присутствовали: Анна Кудрявцева – заместитель начальника Управления по связям с религиозными организациями Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы; Алексей Зайцев – руководитель Фонда поддержки военнослужащих «Офицеры Границы», Муза Малиновская – кандидат педагогических наук, историк спецслужб, Розалия Абатурова – ветеран военной службы, председатель правления Общероссийской организации «Офицеры России».

Участникам клуба были вручены памятные сувениры и подарки.

Организаторами мероприятия выступили Некоммерческое частное учреждение Центр поддержки образовательных программ «Открытие», Ассоциация «Группы «Вымпел» при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы.

Партнерами при проведении Межконфессионального патриотического клуба выступают Общероссийская общественная организация ветеранов «Российский Союз ветеранов», Федеральная служба войск национальной гвардии Российской Федерации, Международная Ассоциация ветеранов подразделения антитеррора «Альфа», Фонд поддержки военнослужащих «Офицеры Границы».

Информационными партнерами Клуба являются: журнал «Пограничник» газета «Граница России», «Спецназ России», «Ветеран».

Источник: фото и материалы https://www.mos.ru

 

В рамках традиций милосердия, заложенных в священный месяц Рамадан, Муфтий Московской области Дауд Хазрат Мухутдинов и сотрудники мечети Звенигорода посетили городскую больницу №45, где проходят лечение участники специальной военной операции. Визит стал актом духовной и социальной поддержки тех, кто защищает интересы страны. 

Представители мусульманской общины привезли с собой более 150 порций сытного плова, свежие фрукты и восточные сладости. «Рамадан учит нас делиться добром не только в праздники, но и каждый день. Эти бойцы заслуживают нашей благодарности и заботы», — члены общины. 

Участники СВО, многие из которых долгое время находились в зоне боевых действий, тепло встретили гостей. «Такое внимание вдохновляет на выздоровление. Спасибо за вкусную еду и душевные слова», — поделился один из военнослужащих.

Сотрудники мечети пожелали скорейшего восстановления защитникам отечества. «Пусть Всевышний дарует вам силы, а ваши семьи ждут возвращения героев», — пожелали религиозные деятели. 

Акция организована при поддержке Духовного собрания мусульман Московской области. В планах мечети — регулярные визиты в госпитали и помощь семьям участников СВО. 

«Поддержка тех, кто на передовой, — наш долг. Вера объединяет, а добрые дела укрепляют дух», — резюмировал Муфтий Московской области Дауд Хазрат Мухутдинов.

В эпоху, когда межрелигиозные конфликты часто становятся инструментом политических манипуляций, история хранит удивительные примеры солидарности и взаимного уважения. Особое место среди них занимает традиция мусульманской защиты христианских храмов – явление, уходящее корнями в историю.  

Урок взаимопомощи между двумя конфессиями

Ещё в 615-м году Пророк Мухаммад ﷺ направил своих последователей из Мекки в Эфиопию, когда его сердце не могло более выдержать гонений, которые устроили многобожники Мекки на его сподвижников. В Эфиопии тогда правил христианский правитель Наджаши. Пророк ﷺ, отправляя своих сподвижников в путь, сказал: «В Эфиопии вы найдёте правителя, при котором никого не притесняют…»  

Иерусалим, VII век: урок милосердия

Позже, когда халиф Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه вошёл в Иерусалим, патриарх Софроний (Сафраниус) показывал ему старинную церковь в древней части города. В это время наступило время намаза, и патриарх предложил ему помолиться в храме. Но Умар رضي الله عنه отказался, опасаясь, что мусульмане в будущем захотят превратить церковь, где он помолился, в мечеть. Вместо этого он совершил намаз в другом месте, где позже действительно мусульманами была построена мечеть Умара رضي الله عنه. Этот жест стал символом уважения к чужой вере и защиты христианской святыни.  Более того, халиф Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه заключил договор с патриархом Софронием: «Гарантирую безопасность ваших жизней, имущества и храмов. Ни одна церковь не будет разрушена, и ни один христианин не пострадает за свою веру».  

Мусульмане Астрахани: защита православной святыни в годы гонений

В своих выступлениях Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не раз подчёркивал важность межрелигиозного диалога, приводя в пример случаи, когда мусульмане вставали на защиту христианских святынь. Один из таких эпизодов связан с Астраханью – городом, где веками бок о бок живут православные и мусульмане.  В 1930-х годах, в разгар антирелигиозной кампании СССР, власти Астрахани планировали снести Успенский кафедральный собор – жемчужину русского барокко, построенную в начале XVIII века. Храм, являвшийся духовным символом региона, решили «перепрофилировать» под склад или вовсе разрушить. Местная православная община, подавленная репрессиями, не могла открыто протестовать.  Узнав о планах властей, астраханские мусульмане, вдохновлённые исламскими принципами защиты иноверцев, выступили с категорическим протестом против разрушения православного храма. Лидеры местной уммы обратились к советским органам с заявлением, в котором они подчёркивали, что собор – не только христианская святыня, но и часть общего культурного наследия Астрахани. Мусульмане собирали подписи, писали коллективные письма, а некоторые даже дежурили у стен храма, чтобы предотвратить попытки вандализма.  

Аргументы, изменившие решение советских властей

Имамы и активисты апеллировали не только к религиозным, но и к историческим доводам: Успенский собор был построен и при участии мусульман, чьи предки веками жили в Астраханском ханстве. В архивах сохранились документы о пожертвованиях мусульман на реставрацию храма в XIX веке. Собор являлся архитектурной доминантой города, что делало его ценным для всех горожан.  После такого народного призыва власти отказались от сноса, ограничившись закрытием собора для богослужений. Здание использовалось как склад, но избежало разрушения.  В 1990-х годах собор вернули Церкви, и сегодня он снова является действующим. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посещая Астрахань в 2010 году, отметил: «Эта история – урок для всех нас. Когда верующие разных религий объединяются ради защиты добра, даже безбожные силы отступают. Мусульмане Астрахани сохранили не просто здание – они сохранили совесть нашего народа».  

Исламские корни милосердия

Защита Успенского собора мусульманами – не случайность, а продолжение традиции, заложенной Пророком Мухаммадом ﷺ и халифом Умаром رضي الله عنه. Этот эпизод, как и многие другие, напоминает: межконфессиональная солидарность – не утопия, а реальность, выкованная веками совместной истории. В Коране сказано (смысл комментария): «…Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве...» (сура «Аль-Маида», аят 2).  Пусть пример астраханских мусульман вдохновляет нас и сегодня – ведь, как заметил Патриарх Кирилл, «храмы строятся из камня, но держатся они человеческой верой и взаимным уважением».

14 веков охраны: мусульмане – хранители ключей главной христианской святыни

Традиция, начатая халифом Умаром رضي الله عنه, жива до сих пор. Семья Нусайбе, мусульмане-сунниты из Иерусалима, уже 1363 года хранит ключи от главной христианской святыни, именуемой «Храмом Гроба Господня». Каждое утро представители семьи открывают двери церкви, а вечером закрывают их, обеспечивая безопасность. Ваджих Нусайбе, хранитель ключей, назвал эту миссию «живым договором между религиями».  

Буйнакск, 1929 год: межконфессиональный союз в защиту церкви

Зимой 1929 года власти Буйнакска (города в Дагестане) решили закрыть русскую соборную церковь, чтобы превратить её в клуб. Это решение спровоцировало неожиданную реакцию: местные мусульмане выступили в защиту православного храма. На праздничном намазе верующим зачитали призыв поддержать православную общину. Мусульмане, следуя принципам Ислама, требовали уважения к святыням иноверцев. К протесту присоединились евреи: раввин Мушаилов подчёркивал необходимость единства. В письме, обнаруженном у активиста Жиромского, говорилось: «Между нами сложились добрые отношения. Мы защищаем не стены, а право каждого на веру».  Этот эпизод – не просто акт гражданского мужества, но воплощение коранического завета.

Наследие, актуальное и сегодня

История Астрахани, Буйнакска, договоры Пророка ﷺ и Умара رضي الله عنه, миссия семьи Нусайбе – всё это звенья одной цепи. Они напоминают: защита чужих святынь – не жест толерантности, а исполнение исламского долга.  Сегодня, когда экстремисты пытаются запятнать Ислам насилием, эти примеры – ответ на их ложь. Истинная вера не сеет страх, а объединяет. Христианский историк XIV века аль-Макин писал: «Мусульмане защищали наши церкви, ибо так велел им Пророк ﷺ, чьё милосердие было шире пустыни».  

Мухаммад Алимчулов

Источник: https://as-salam.ru

По поручению Главы Духовного собрания мусульман России, муфтия Москвы Альбира хазрата Крганова муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов принял участие в работе круглого стола в Центре религии и права ВШЭ в Москве. Темой обсуждения стала "Связь времен. Священная война - Специальная военная операция. Вклад религиозных объединений в достижение Победы".

Представители органов власти и религиозных объединений, а также ученые и другие специалисты, чья деятельность связана с темой встречи, собрались за круглым столом, чтоб поговорить о вкладе религиозных объединений в Победу в Великой Отечественной войне, обсудить современное видение роли священнослужителей в Специальной военной операции и связанную с ней специфику развития государственно-религиозных отношений, а также обменяться опытом по оказанию поддержки верующим военнослужащим в воюющих подразделениях.

С установочным докладом выступил директор центра религии и права Игумен Серапион (Август Митько), он обозначил современные вызовы, с которыми сегодня сталкиваются представители российского поликонфессионального священства.

"На стороне противника также есть и православные, и мусульмане, и иудеи, и многие другие", - отметил Игумен Серапион. По словам священника, конфликт вносит раздор между многими единоверцами по разные стороны баррикад, но в отличие от противника "мы не ожесточаем свои сердца, не благословляем на ненависть, на истребление врага, а украинское "священство" это делает".

Все выступающие были едины в своем намерении поддерживать наших бойцов на поле боя. Религиозные деятели отмечали, что в организации сбора и отправки помощи для российских военнослужащих нет религиозных разделений: совместно работают православные и старообрядцы, мусульмане и иудеи, протестанты и буддисты.

И сегодня как никогда необходимо опираться на традиционные ценности и прогнозировать будущее, которое продолжит укреплять государственный суверенитет нашей страны.

Пост в месяц Шавваль является сунной Пророка (мир ему и благословение Аллаха) которую не стоит пропускать без видимой причины. И хотя желательно соблюдать их подряд, можно держать пост и с интервалами, если так легче.

Когда мы говорим что желательно соблюдать пост в первые шесть дней месяца Шавваль, то здесь не имеется ввиду день самого праздника, который приходиться на первый Шавваль. В праздничные дни соблюдать посты (фарз и суннат) запрещается.

Намерение для соблюдения поста в месяце Шавваль можно сделать следующим образом: «Я намерен (а) соблюдать завтра пост месяца Шавваль этого года ради Всевышнего Аллаха».

Обязательно указывайте в намерении какой пост вы собираетесь соблюдать: обязательный - долговой или желательный. Несмотря на то, что пост в месяц Шавваль является желательным.

Месяц Шавваль наполнен огромными благами, которые мы можем получить благодаря посту в этом месяце. Пост - это одно из самых лучших деяний, приближающим раба к милости своего Создателя.

Помимо этого, Всевышний обещал прощение грехов постящемуся и огромные награды на том свете. Пусть Аллах поможет нам следовать Его наказам и даст тавфик в выполнении предписанного Им.

Пост в Исламе это один из самых действенных методов воспитания своего нафса и облагораживания нрава.

В хадисе переданном Ан-Насаи приводятся слова Абу Умамы (да будет доволен им Аллах): «Я сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): "О Посланник Аллаха! Научи меня чему-нибудь". Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "Усердствуй в посте, ничто не сравнится с ним"».

В другом хадисе переданном от Абу Айюба Аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), говорится: «Пост человека, который соблюдает его месяце Рамадан, добавляя к нему шесть дней в месяце Шавваль, подобен непрерывному посту в целый год». (Имам Ахмад 5/417, Муслим 2/822, Абу Давуд 2433, Тирмизи 1164)

Это объясняется тем, что Всевышний Аллах в священном Коране говорит, что воздаст за любой благой поступок в десятикратном размере. Следуя этому можно сделать вывод что шесть постов в месяце Шавваль подобны 60, что в итоге (вместе с Рамаданом) будет равняться 360 дням.

Дауд Хазрат Мухутдинов

После месяца Рамадан наступает месяц Шавваль, в котором тоже есть уникальная возможность для мусульман приблизиться к Аллаху. Возможность заключается в соблюдении шести дней поста.

 

Желательно после Рамадана соблюдать ещё и шестидневный пост в месяце Шавваль–это является Сунной. Лучше поститься шесть дней подряд сразу же после праздничного дня разговения. Если же поститься после праздника отдельными днями, то это учитывается как Сунна. В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), переданном от Абу Айюба Аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), говорится:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

«Пост человека, который соблюдает его в месяце Рамадан, добавляя к нему шесть дней в месяце Шавваль, подобен непрерывному посту в целый год». (Муслим)

Важность соблюдения такого поста была подчёркнута самим Посланником Аллаха (мир ему и благословение). За минимальные усилия Аллах обещает многочисленные награды – это бесконечная милость нам и очевидный признак того, что Аллах ищет малейшую возможность приближения Своих рабов к Себе.

Возобновление поста после Рамадана – признак принятия Всевышним постов, соблюдённых в Рамадане. Ведь поистине, когда Аллах принимает хорошее дело раба, Он даёт ему возможность совершать другие хорошие поступки. Вот как сказали некоторые знающие: «Воздаяние за хорошие дела – это возможность творить ещё хорошие дела после первого. Кто сотворит хорошее, а затем ещё – это признак принятия первого хорошего поступка. А кто сделает хорошее, затем плохое – это признак непринятия хорошего поступка».

Это безграничная милость Аллаха нам, и мы не должны забывать воздавать за это хвалу. Когда некоторые праведные предки проводили ночь в поклонении, то следующий день они соблюдали пост – соблюдением поста они воздавали хвалу Всевышнему за то, что Аллах дал им возможность поклоняться ночью. Пусть Аллах даст нам возможность соблюдать пост в месяце Шавваль.

Достоинство такого поста

Из хадисов мы знаем, что человек, соблюдающий эти дни поста после соблюдения месячного поста в Рамадан, получает награду поста за целый год.

Абу Аюб аль-Ансари сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто постится месяц Рамадан и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля, равен тому, кто постился на протяжении всего года» (Ахмад, № 23533).

Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто постился в месяц Рамадан и затем постился шесть дней в Шавваль, очищен от грехов со дня своего рождения» (Таргиб).

Ибн Хузайма передал: «Соблюдение поста месяца Рамадан – за это награда ещё десять подобных, соблюдение шести дней поста – за это награда два месяца, и это соблюдение поста год» (Шахру Рамазан шахру аль-Хади валь Фуркан).

Имам ан-Навави, поясняя этот хадис, сказал: «И это как целый год, потому что за каждое одно благое дело записывается награда – десять ему подобных, за месяц Рамадан – десять месяцев подобных, а за шесть дней – два месяца подобных» («Шахру Рамазан шахру аль-Хади валь Фуркан»).

Примечание:

У кого есть пропущенные посты в месяце Рамадан, тот обязан возместить их. Если сделать намерение на возмещение фарз-поста, то и за желательный тоже можно получить награду. Желательно начать соблюдать шесть дней поста сразу же после праздничного дня, но можно и в течение месяца.  Подряд соблюдать пост необязательно, но желательно.

Намерение делается так: «Я намереваюсь соблюдать пост в месяце Шавваль ради Всевышнего».

В подмосковном городе Кашира прошла традиционная праздничная молитва, посвященная окончанию священного месяца Рамадан.

Её возглавил Муфтий Московской области Дауд Хазрат Мухутдинов. Мероприятие стало частью масштабной программы Духовного собрания мусульман, в рамках которого ежегодно при поддержке органов государственной власти в специально организованных местах Подмосковья проводятся коллективные религиозные обряды.

В этом году для мусульманских приходов региона было выделено 25 площадок в городах: Звенигород, Серпухов, Ступино, Кашира, Железнодорожный, Одинцово, Клин, Раменское, Подольск и т.д.

Это позволило обеспечить комфортное участие верующих в праздничных богослужениях. 

Дауд Хазрат выступая перед прихожанами передал мусульманам Московской области поздравления от имени Президента России Владимира Путина и Губернатора Московской области Андрея Воробьёва.

В своей речи Муфтий подчеркнул:  

«Ураза-байрам — это не только праздник духовного обновления, но и время укрепления единства нашего многонационального общества. Сегодня как никогда важно сохранять этноконфессиональный мир и согласие, которые являются основой стабильности России».  

Особое внимание в выступлении было уделено 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Муфтий напомнил о подвиге предков, защитивших страну от фашизма, и призвал верующих чтить память героев.

В завершение молитвы участники совершили коллективное дуа за скорейшую Победу, процветание России, мир и благополучие её граждан.  

Праздничные мероприятия в Подмосковье стали примером эффективного взаимодействия духовенства и органов государственной власти. Организация молитв на специально подготовленных площадках позволила избежать скопления людей и обеспечить безопасность.

Дауд Хазрат отметил:  «Такое слаженное взаимодействие — доказательство того, что диалог между религиозными общинами и властью способствует сохранению традиционных ценностей и гармонии в обществе».  

Муфтий Московской области поблагодарил всех, кто был задействован в подготовке празднику, и выразил надежду, что «дух Рамадана — взаимопомощь, терпение и доброта — останется в сердцах людей на весь год».  

«Мир вашему дому, и пусть благословение Аллаха сопровождает вас!» — заключил Дауд хазрат Мухутдинов.

30 марта праздничный намаз Ид-аль-Фитр Ураза-Байрам.

 

Нисаб закята по золоту – 760 000 рублей, на (31.01.2025 года).

Нисаб по серебру- 80 000 рублей, на (31.01.2025 года).

Фитр - садака (милостыни разговения) составит: от 200 рублей (для малоимущих), от 500 рублей (со средним заработком), от 1000 рублей (для состоятельных)

Садака фидия (искупление) - за день от 350 рублей.

 

Молим Всевышнего Аллаха, что бы Он принял наши посты, молитвы и милостыни и воздал за эти благодеяния в этом и вечном мирах! И сохранит всех Всевышний Аллах от бед и невзгод, простит грехи, укрепит веру, умножит имущество и поможет в добрых устремлениях.

Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров! Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Попечитель и Хранитель!

 

На основании заключения Совета Улемов Духовного собрания мусульман России

Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас со светлым праздником Ураза-байрам — днём радости, милосердия и всепрощения! Пусть Всевышний Аллах примет наш пост, молитвы и благие деяния, совершённые в благословенный месяц Рамадан.

Этот великий праздник напоминает нам о важности духовного очищения, единства и взаимопомощи. В этот день особенно важно протянуть руку помощи нуждающимся, простить обиды и укрепить родственные узы.

Пусть наши сердца наполнятся искренней благодарностью за дарованные испытания и милости!

Дорогие мусульмане!

Желаю вам и вашим семьям крепкого здоровья, мира в домах и благодати (бараката) в делах. Пусть добро, совершённое в Рамадан, станет основой для добродетели в течение всего года.

Помните: ислам учит нас быть примером терпимости, мудрости и созидания. Несите эти ценности в общество, объединяя людей вне зависимости от их убеждений.

Особые слова благодарности всем, кто в дни священного месяца поддерживал общину: организовывал ифтары, помогал сиротам, посещал больных. Ваши дела — воплощение истинного духа ислама!

В Московской области мы продолжим развивать социальные и благотворительные проекты, укреплять этноконфессиональное согласие и сохранять традиционные российские духовно-нравственные ценности, которые делают наше общество сильнее.

Пусть праздник Ураза-байрам станет для каждого из вас новым этапом духовного роста!

Да примет Аллах ваши молитвы и озарит ваши сердца светом веры!

С уважением и молитвой о вашем благополучии, Муфтий Московской области

Дауд Хазрат Мухутдинов

 

Закят, выплачиваемый по завершении месяца поста рамазан, называется закят-уль-фитр.

В чем мудрость закят-уль-фитр?

По завершении месяца рамазан наступает праздник – мусульмане радуются поклонению, совершенному Всевышнему. Ислам пробуждает эту радость во всех, и так, чтобы и самый бедный не почувствовал себя в умме обделенным.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Дайте, чтобы им в этот день не приходилось просить».

Поэтому Шариат обязал выплачивать закят-уль-фитр. Считается, что совершенствует пост и очищает от ошибок, допущенных в этом месяце. Сын Аббаса Абдулла говорит: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) обязал закят-уль-фитр для очищения от ненужных разговоров во время поста и для подаяния еды неимущим».

Решения по закят-уль-фитр

Закят-уль-фитр является фарзом, т.е. обязательным. От Абдуллаха бин Умара передают, что Пророк (мир ему и благословение) обязал к закят-уль-фитру по саху фиников или пшеницы с раба, свободного, мужчины, женщины, взрослого и ребенка – мусульман (Бухари, Муслим).

Мужчина выплачивает его за себя и за тех, кого обязан содержать – несовершеннолетних детей. Если они богаты, то с их имущества. Дедушка обязан выплачивать закят за детей своего сына, если они неимущие и у них нет отца, а за детей дочери не обязан.

Человек не обязан выплачивать закят за совершеннолетних детей, родителей, жену, независимо от того, богаты они или бедны.

Сроки выплаты закят-уль-фитр

Время выплаты закята уль фитр наступает с рассветом праздника разговения. Если кто умрет или обеднеет до наступления рассвета, то с него эта обязанность снимается. Те, кто после наступления рассвета родится, разбогатеет, примет веру, не обязаны выплачивать его. Но тот, кто родился до рассвета, обязан выплачивать закят-уль-фитр. Закят-уль-фитр желательно раздать до совершения праздничного намаза (намаза ид), после намаза раздать порицается (караха).

Можно раздать и в начале месяца Рамазан, до наступления праздничного дня или в праздничную ночь.

Количество закят-уль-фитр

С каждого человека выплачивают по пол-саха пшеницы муки, изюма (киш-миш), или их стоимость. Если выплачивают финиками, пурчина, то выплачивают полный сах или его стоимость. Во всех случаях лучше выплатить стоимостью. По возможности закят-уль-фитр лучше отдавать родным или близким, но нельзя отдавать родителям, детям или жене.

Аллах не примет милостыню (садака) человека, покуда среди его родных будут нуждающиеся. Родные, кому можно отдать закят-уль-фитр: брат, сестра, их дети, дяди, тети по отцу или матери, их нуждающиеся дети. Потом нуждающиеся соседи, село, город. Переносить закят-уль-фитр не в свое село порицается, если только там нет нуждающихся родственников.

Нужно стараться выплатить закят-уль-фитр до наступления праздника разговения, дабы не упустить его мудрость.

Общие положения, связанные с закятом-уль-фитр.

  1. Обязательство выплачивать закят-уль-фитр не снимается, если даже и лишился нисаба при обложении, до его выплаты, закятооблагаемого минимума (нисаба). Надо выплатить, возмещая, в отличие от закята с имущества.
  2. Если человек в месяце Рамазан не постится по каким-либо причинам, или, не имея причины, даже не совершает намаз, то и он обязывается к выплате закята уль фитр.
  3. За маленьких детей и умалишенных закят выплачивает их опекун с их имущества. Если не выплатили, то по достижении совершеннолетия или выздоровления они должны это сделать.
  4. Если жена состоятельная, а муж – нет, то она должна выплатить садака за детей.
  5. Муж не обязан выплачивать милостыню за детей жены от другого брака.
  6. Разведенная или вдова не обязана выплачивать за детей садака. Если они имеют состояние, то закят выплачивается из него.
  7. Закят-уль-фитр предписано раздать там, где находится сам выплачивающий, а общий закят (состояние) там, где находится его имущество (скот и тому подобное).
  8. Можно несколько сахов выдать одному бедному, равно как один сах нескольким беднякам.

 

 

Страница 22 из 231

ЦРО Духовное собрание мусульман Московской области в составе Духовного собрания мусульман России
109044, Москва г, Крутицкий 1-Й пер, дом № 5, строение 2
Тел.: +7(495)636-63-09, +7(902)216-63-74, +7(967)292-00-09
E-mail: muhtasibatmo@mail.ru

Централизованная религиозная организация "Духовное собрание мусульман Московской области" в составе ДСМР