Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов в составе представительной делегации Духовного собрания мусульман России во главе с муфтием Альбиром хазратом Кргановым примет участие в XVI форуме "Россия - Исламский мир: KazanForum" 2025.

ХVI Международный экономический форум «Россия – Исламский мир: KazanForum» проходит с 13 по 16 мая в МВЦ «Казань Экспо».
«Россия – Исламский мир: KazanForum» – это площадка для развития сотрудничества в сфере торговых отношений, прямых иностранных инвестиций, обсуждения вопросов исламской финансовой системы. Цели Форума – рост товарооборота, реализация проектов, развитие партнерского банкинга, технологические альянсы в России и странах Организации исламского сотрудничества (ОИС), а также привлечение инвестиций.

Материалы по теме:

На форуме в Казани расссмотрели лучшие практики НКО БРИКС и ОИС, перспективы дальнейшего развития межцивилизационного диалога

Муфтий Альбир хазрат Крганов встретился с министром по делам вакуфов и вопросам ислама Государства Катар Ганем Бин Шахин бин Ганем Аль Ганим

Глава ДСМР, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов рассказал почетным гостям выставки о проекте межрелигиозного духовно- просветительского центра в Москве

В Казани прошло торжественное открытие XVI международного экономического форума «KazanForum-2025»

Источник: https://dsmr.ru/

ХVI Международный экономический форум «Россия – Исламский мир: KazanForum» пройдет с 13 по 16 мая в МВЦ «Казань Экспо».
«Россия – Исламский мир: KazanForum» – это площадка для развития сотрудничества в сфере торговых отношений, прямых иностранных инвестиций, обсуждения вопросов исламской финансовой системы. Цели Форума – рост товарооборота, реализация проектов, развитие партнерского банкинга, технологические альянсы в России и странах Организации исламского сотрудничества (ОИС), а также привлечение инвестиций.
Деловые сессии пройдут с 14 по 16 мая.

В программе заявлено более 140 деловых конференций, распределенных по 20 тематическим трекам.
Форум еще не стартовал, а уже ставит рекорды: впервые на форум зарегистрировались участники из 103 стран.
Впервые Международный экономический саммит России и стран-участниц ОИС прошёл в 2009 году, создав ведущую международную платформу для обсуждения вопросов сотрудничества и реализации совместных проектов. В мае 2023 года в рамках саммита было проведено рекордное количество мероприятий – около 200. Их участниками стали 16 тыс. человек из 80 стран мира, было заключено свыше 130 соглашений. Также в 2023 году, согласно указу Президента Российской Федерации Владимира Путина, форуму присвоили федеральный статус.
Основными темами деловой программы KazanForum 2025 станут: международное сотрудничество, исламские финансы и инвестиции, индустрия халяль, наука и технологии, делаем бизнес вместе, инфраструктурное развитие, кадры сегодня и завтра, женский взгляд, международный форум Торгово-промышленных палат России и исламских стран, туризм и культура.

Также в рамках форума будут организованы Международная выставка экономического и научно-технического сотрудничества Russia Halal Expo, Международная торговая ярмарка Kazan Halal Market.
Большая делегация Духовного собрания мусульман России – имамов и руководителей мусульманских организаций из регионов РФ во главе с муфтием Альбиром хазратом Кргановым - примет участие в планируемых организаторами мероприятиях.

Пресс служба Духовного собрания мусульман России

Творец в различных аятах Корана призывает мусульман думать над знамениями Божьими, размышлять о происхождении животных и самого человека. Так, например, сказано: «Неужели те, кто не уверовал, так ослепли, что не видят, как Мы сотворили для них Своей мощью скот, которым они владеют и распоряжаются, как желают? Мы сделали скот послушным им: на одних они ездят, других едят. В скоте для них много пользы, ибо они пользуются его шерстью, пухом, кожей и костями, пьют молоко. Неужели они забывают эти блага и не благодарят Дарующего их?» (сура «Йа син», аят 71–73).

В Коране сказано (смысл): «В скоте – верблюдах, коровах, овцах – для вас есть назидание, доказывающее Нашу мощь и то, что Мы даруем вам благо. Мы поим вас молоком из их утроб, приятным и лёгким для питья. Кроме молока, в них для вас ещё много пользы: мясо, которое вы едите, шерсть и пух, которые вы употребляете в жизни и получаете от них средства к существованию» (сура «Аль-Муминун», аят 21).

Аллах в Коране сказал: «Разве они не посмотрят на верблюдов, как они созданы?..» (сура «Аль-Гашия», аят 17).

Из  этих  аятов  ясно  видно, для  чего  Аллах  создал  животных  и  какое  нужно  к  ним  отношение.

От имама Ахмада ибн Ханбала передают: «Однажды ему рассказали про живущего в Мовераннахре старца, знающего много хадисов Пророка (мир ему и благословение). Он поехал туда и встретил того старца –  кормившего собаку. Имам Ахмад поздоровался с ним. Старец ответил на его приветствие и продолжил своё занятие. Имам обиделся и подумал про себя: “Почему он занимается собакой, а на меня не обращает внимания?” Знаток хадисов же, накормив собаку, обратился к имаму: “Кажется, вы обиделись на меня?” Тот ответил утвердительно. На что старец ответил: “Абу Зинад передал от Араджа, а тот от  Абу Хурайры, слышавшего, как Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если кто-то разобьёт чью-то надежду, то Всевышний в Судный день разобьёт его надежду и не введёт его в Рай». В наших краях не встретишь ни одной собаки, а эта пришла, понадеявшись на меня. Я боялся, что разобью её надежду, а Всевышний в День суда не простит меня”. Услышав предание старца, имам Ахмад сказал: “Мне этого хадиса достаточно”. Поблагодарил старца и ушёл».

Религия Ислам учит мусульман благому отношению не только к людям, но и к остальным созданиям Бога – животным, птицам, насекомым. Хадисы гласят:

«За каждое благое деяние, совершенное по отношению к живым существам, непременно воздастся». (аль-Бухари)

В наше время, к великому сожалению, наблюдается плачевная статистика необъективного обращения к животным. Многие прекрасные творения Творца находятся под угрозой исчезновения. В роли естественного врага выступает, как думаете, кто? Человек! Люди лишают зверей жизни из-за меха, бивней, шкур, чтобы облачиться в них,  а мясо редких животных необходимо для разнообразия ресторанного меню. Некоторые особи животного мира помечены как объект спортивной охоты, то есть их убивают, чтоб позабавиться. 

Некоторые виды животных и птиц находятся на грани вымирания, вплоть до критического состояния.

Каждый наверняка подмечает, что местные птицы залетают на балконы, парки, дворы в надежде поклевать что-то, так как сократилось количество посевов, где они добывали корм. Не отгоняйте их, у любой хозяйки остается вчерашний хлеб, остатки еды, подавайте им, и запишется этот поступок как доброе дело.

Человек обладает высшим положением над всеми творениями Всемогущего на земле. Давайте же оправдаем статус «царя природы», будем снисходительными, не будем угнетать животных, постараемся сберечь нашу бренную обитель – Землю.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا، فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ مِنِّي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ مَاءً، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنَّ لَنَا فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ لَأَجْرًا؟ فَقَالَ: فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ

«Как-то одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высунувшую язык и евшую от жажды влажную землю. При виде её человек сказал себе: "Эту собаку жажда мучит так же, как мучала она и меня". После этого он снова спустился в колодец, наполнил свой башмак водой, взял его в зубы и не выпускал его изо рта, пока не выбрался наверх. Поднявшись же на поверхность, он напоил собаку, и Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи». Люди спросили: «О Посланник Аллаха ﷺ, разве нам полагается награда и за животных?» Он сказал: «Награда полагается за каждую влажную печень (всё живое)». (Бухари, 2363; Муслим, 2244; Абу Дауд, 2550; Ибн Хиббан, 544)

Поясняя этот хадис, имам Яхья ибн Шараф ан-Навави пишет: «Награда полагается за каждую влажную печень», подразумевается, что за проявление добра в отношении всякого живого существа (напоить его, накормить и т.п.) будет дана награда. А обладателем влажной печени живой назван потому, что тело мёртвого высыхает». («Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим ибн аль-Хаджадж», 14/241)

Вот как нам завещал Пророк ﷺ относиться к животным. Поэтому мне трудно представить, что такого должны сделать животные, чтобы люди проявляли к ним жестокость, которую они сегодня проявляют.

Уважаемые соотечественники, дорогие братья и сёстры! 

Сердечно поздравляю вас с великим праздником — Днём Победы! Этот день навсегда вписан в историю нашей страны как символ мужества, единства и непоколебимой веры в торжество добра над злом.

9 мая мы вспоминаем героизм наших отцов, дедов и прадедов, которые ценой невероятных усилий и жертв одержали победу над фашизмом. Среди них были и сотни тысяч мусульман, плечом к плечу сражавшихся за свободу Родины, за мирное небо над головой. Их подвиг учит нас стойкости, милосердию и любви к Отечеству, что созвучно заветам Ислама: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности» (Коран, 5:2).  

Сегодня наш долг — сохранить память об этой Победе, передать её свет будущим поколениям, чтобы никто и никогда не забыл, какой ценой завоёван мир. Пусть Аллах дарует нам мудрость беречь единство, укреплять взаимное уважение и противостоять любым попыткам переписать историю. 

Ветераны ВОВ всегда в нашей памяти и в наших молитвах , благодарим их за мужество и скорбим о тех, кто не вернулся с полей сражений. Пусть Всевышний примет их жертвы, одарит милостью и покоем, а их семьи укрепит терпением и благодатью.  

Сегодня наши отважные защитники Отечества вынуждены бороться с фашизмом и неонацизмом и сражаться за наше спокойствие и мирное будущее.

Прошу Всевышнего даровать Победу, и чтобы нашим патриоты - участники СВО вернулись благополучно к своим семьям живыми и здоровыми.

Желаю нашей великой стране мирного неба, процветания и всем россиянам крепкого здоровья, счастья, душевного спокойствия и успехов.

Пусть Аллах хранит нашу страну, её народ и будущее наших детей!  

С праздником! С Днём Великой Победы!  

С уважением,  

Муфтий Московской области  

Дауд хазрат Мухутдинов

Хадж, так же как намаз, закят и пост в месяце Рамадан, является одним из пяти столпов Ислама, перечисленных Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в хадисе, переданном от Абдуллаха Ибн Умара (да будет доволен им Аллах):

بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان

«Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаха, и что Мухаммад – Посланник Аллаха, совершении намаза, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в месяц Рамадан». (Бухари, Муслим)

Что касается намаза и поста, то, как говорится в вышеприведенном хадисе – это отдельные столпы Ислама, следовательно, за каждый из них в Судный день будет отдельный спрос. Поэтому не совершение одного из них не освобождает мусульманина от совершения другого, в том числе, хаджа. Наоборот, совершение хаджа, пребывание в обеих запретных мечетях и в других святых местах Мекки и Медины, посещение Равзы Пророка (мир ему и благословение Аллаха) может побудить человека соблюдать все столпы Ислама и выполнить другие предписания религии.

Конечно же, безупречным является такой хадж, который свободен от примесей грехов. Но, по мнению большинства учёных, безупречным считается тот хадж, после которого человек станет выполнят все предписания Всевышнего Аллаха и не будет совершать греховное.

В Раменском районе Московской области, близ деревни Степановское, состоялось долгожданное открытие памятника жертвам авиакатастрофы АН-148, произошедшей 11 февраля 2018 года. Спустя более семи лет после трагедии, родственники погибших, благодаря своей настойчивости и поддержке органов власти, смогли установить мемориал, на котором увековечены имена всех 71 человек, находившихся на борту самолета.

На церемонии открытия присутствовал Рамиль Хазрат Рахманкулов, имам Люберецкого городского округа, который выразил глубокие соболезнования семьям погибших и подчеркнул важность сохранения памяти о жертвах этой трагедии. Вместе с ним на церемонии присутствовали представители администрации Раменского района, христианские священники и, конечно же, родные и близкие погибших. Установка памятника стала не только символом скорби, но и знаком поддержки для тех, кто потерял своих близких в этой страшной катастрофе.

В Академии гражданской защиты МЧС России состоялась Всероссийская научная конференция «О том, что было, не забудем…», приуроченная к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне.  В конференции принял участие муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов. Он рассказал о роли религиозных организаций в победе в Великой Отечественной войне и поддержке участников СВО, а также о сохранении исторической памяти и противодействии фальсификации истории. 

Конференция, организованная кафедрой философии, истории и культурологии, объединила профессорско-преподавательский состав, курсантов, представителей вузов, общественных организаций и религиозных конфессий.

Дауд хазрат в своем выступлении подчеркнул роль многонационального советского народа в достижении Победы: 

«Великая Отечественная война стала испытанием для всех народов СССР. Мусульмане, как и представители других религий, сражались на фронтах, трудились в тылу, а их духовная стойкость стала частью общего подвига. Сегодня наша задача — передать правду об этом единстве новым поколениям». 

Муфтий отметил, что сохранение исторической памяти является не только научной, но и духовной миссией. Он рассказал о проектах Духовного собрания, направленных на поддержку участников СВО, членов их семей, проведение гуманитарных и благотворительных акций для жителей новых территорий, а также мемориальных мероприятий и сотрудничество с ветеранскими организациями. 

Особое внимание участники конференции уделили связи прошлого и настоящего. Дауд Хазрат также подчеркнул: «Этот год — символ преемственности поколений. Мы чествуем не только ветеранов, но и тех, кто сегодня защищает интересы страны. Наш долг — воспитывать молодежь на примерах героизма, будь то подвиги 1945-го или мужество современных воинов». 

В рамках конференции также обсуждались вопросы интеграции исторических уроков в образовательные программы и противодействие попыткам пересмотра итогов войны.

Участники мероприятия отметили необходимость укрепления межнационального и межконфессионального диалога в деле сохранения памяти о войне. Участие Дауда Хазрата Мухутдинова в конференции подчеркнуло важность консолидации общества вокруг ценностей патриотизма и уважения к общей истории. 

«Память о войне — это не только прошлое, но и фундамент нашего будущего», — заключил муфтий, призвав всех активнее включаться в совместные инициативы.

Фото: https://amchs.ru

Пятым столпом Ислама является совершение паломничества – хаджа имеющим на это возможность. Слово «хадж» в переводе с арабского означает сильное желание, намерение и посещение того, кого возвеличили. А в Шариате это означает намерение и посещение высокочтимой Каабы с целью совершения специальных богослужений, связанных с определенными условиями и правилами.

Нельзя откладывать совершения хаджа тому, кто обладает этой возможностью, ведь может случиться так, что такая возможность ему больше не представится. Кто умрет, не успев совершить хадж, хотя имел на то возможность, в Судный день предстанет перед Аллахом ослушником, ибо не выполнил свой долг перед Ним.

При наличии шести условий совершение хаджа становится обязательным:

1. Достижение совершеннолетия.

2. Исповедование религии Ислам.

3. Здравость рассудка.

4. Личная свобода.

5. Безопасность пути.

6. Материальная и физическая возможность.

Хадж состоит из шести составных частей – арканов:

1. Намерение вместе с надеванием ихрама (специальной несшитой одежды, состоящей из двух кусков материи).

2. Пребывание в местности ‘Арафа.

3. Таваф – обход вокруг Каабы.

4. Хождение между холмами Сафа и Марва.

5. Сбривание волос (минимум три волоса).

6. Соблюдение последовательности.

Паломничество – наиважнейший ритуал, без которого вера теряет свою полноту. В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится, что тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не сквернословя и не греша при этом, вернется таким же чистым от грехов, как в день своего рождения.

Пророк (мир ему и благословение) также отмечал, что шайтан никогда не бывает столь унижен, презираем, опозорен и разгневан, как в день пребывания паломников в местности ‘Арафа, ибо видит тот, как нисходит на людей Милость Аллаха и прощаются им великие грехи. Сказано, что среди грехов есть такие, которые прощаются только пребыванием в местности ‘Арафа.

Однажды сатана, проклятый Аллахом, явился к Пророку (мир ему и благословение) в виде странника, стоящего на ‘Арафе, худого, желтого, плаксивого и сгорбленного. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) спросил его:

- Отчего ты льешь слезы, отчего исхудал, отчего изменился лицом, почему сгорбился?

На что иблис ответил:

- Из-за множества людей, спешащих сюда, боюсь, что надежды их сбудутся, и от того у меня тоска. От ржания коней на пути к Аллаху: если бы всадники спешили ко мне, было бы лучше. От согласия людей быть послушными Аллаху: если бы покорились они мне, было бы лучше. От слов раба Аллаха, который просил для себя кончины праведника. Горе мне! Он – действительно из числа знающих, если способен на такое удивительное действо.

В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано, что, если кто-то покинул свой очаг с целью совершения хаджа или ‘умры^[1] и умер в пути, то ему записывается вознаграждение, равное воздаянию за совершение хаджей до наступления Судного дня. Тот же, кто умер в одном из двух Святых городов – Мекке или Медине, в Судный день не будет допрошен, и ему скажут, чтобы вошел в Рай.

Совершение благословенного хаджа дороже жизни на этом свете, и для совершающих хадж только одна награда – Рай.

Ислам выделяет несколько видов богослужения, среди которых есть явные и скрытые. Скрытое богослужение – это поклонение сердца, например, любовь к Аллаху, искренность, покаяние, упование, страх и надежда на Его Милость. Явное богослужение бывает двух видов: телом и имуществом. Так вот хадж – это универсальное богослужение, ибо он совершается как имуществом, так и телом, а кроме того, у него есть и скрытые стороны, к примеру, чистота намерения.

Хадж отличается от других столпов Ислама тем, что он совершается только в определенном месте Земли – в Мекке, тогда как исполнять такие столпы Ислама, как намаз, пост, закят, можно в любом уголке Земного шара.

Всевышний Аллах установил правила и законы для Своих рабов таким образом, что человек, совершающий их, получает пользу как в этой, так и в будущей жизни. Священный Коран, рассказывая о хадже, упоминает о пользе и мудрости, заключенных в этом столпе Ислама.

Мудрости хаджа

Теперь мы вкратце упомянем о некоторых моментах паломничества, в которых  скрыто много мудрости.

1. Объединение мусульман. Ислам придает особое значение теплоте отношений и дружбе между мусульманами. Всевышний Аллах создал столпы Ислама способствующими сплочению и единению мусульман. Например, жители одного квартала имеют возможность встречаться пять раз в день в близлежащей мечети, совершая там коллективный намаз. Кроме того, жители всего населенного пункта имеют возможность раз в неделю встречаться в мечети на пятничной молитве. А все мусульмане планеты имеют возможность раз в год встречаться на хадже, поэтому хадж является самой большой регулярной конференцией мусульман мира.

2. Оживление настоящего мусульманского братства. Все мусульмане, независимо от расы, национальности, совершают одни и те же обряды и ритуалы, просят у Господа – Единого для всех, смотрят в одну и ту же сторону, т.е. в сторону Киблы.

3. Притяжение всех мусульман, как бы далеко они не находились, к центру исламского мира – Благословенной Мекке, из которой по всему миру распространился свет Единобожия.

4. Проявление равенства между мусульманами. При соблюдении обрядов хаджа исключаются какие-либо привилегии; господин и слуга, министр и рабочий – все находятся на одном уровне. Воистину, это то место, которое напоминает о начале рождения человека, когда у него нет преимущества перед кем-либо. Также хадж – это напоминание о Судном дне, когда все станут перед Господом без одежды, в страхе перед допросом, где не поможет ни благородство рода, ни имущество, ни положение в обществе.

5. Хадж – это напоминание мусульманам об их благочестивых предках, пророках и посланниках, чтобы верующие смогли проникнуться глубоким вдохновением и чтобы вера укрепилась в их сердцах.

Каждое место, где выполняется обряд хаджа, связано с каким-либо историческим событием. К примеру,  прежде всего, вспомним первого  человека на земле Адама (мир ему), который впервые босиком, с непокрытой головой, прикрытый одной только накидкой, совершал семикратное обхождение Каабы. Перед Каабой паломник представляет образ посланников Аллаха Ибрахима и Исмаила (мир им), которые заново строили Каабу после всемирного потопа. Также верующие представляют нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который целовал священный камень «Аль-Хаджар аль-асвад». Холмы Сафа и Марва напоминают паломнику о Хаджар, которая искала воду для своего сына Исмаила (мир ему), а Мина, где кидают камешки, напоминает пророка Ибрахима (мир ему), который в этом месте отогнал от себя сатану, кидая в него камни.

День Арафа – день стояния на горе Арафа напоминает о первой встрече наших прародителей Адама и Хавы на этой горе, и потому в некоторых источниках ее называют горой встреч и ожидания. На ‘Арафе верующий представляет образ Посланника Аллаха (мир ему и благословение), который, совершая прощальный хадж, завещал верующим: «О люди, ваш Господь Один, и все вы - потомство Адама, Адам создан из земли, и нет преимущества у араба перед неарабом, кроме как в богобоязненности. И после меня не превращайтесь в неверных, которые враждуют друг с другом».

6. Хадж – это воспитание паломника, когда он, находясь в пути и сталкиваясь с разными трудностями и неудобствами, должен проявить терпение (сабру). На хадже в одном месте встречается большое количество мусульман, и здесь необходимо проявлять выносливость, скромность, тактичность, уступчивость. Хадж также воспитывает в человеке щедрость, когда он закалывает жертвенное животное в день Курбан-байрама или когда раздает милостыню неимущим.

Пусть тот, кто желает начать жизнь с чистого листа, приступает к паломничеству с искренним намерением, а признаком принятия Всевышним хаджа является изменение характера человека в лучшую сторону после его совершения.