В Общественной палате Российской Федерации состоялось первое заседание созданной рабочей группы по противодействию разжиганию социальной, национальной и религиозной вражды. В её состав вошёл муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Крганов, утверждённый первым заместителем руководителя рабочей группы. 

Рабочая группа, руководителем которой был избран заместитель председателя комиссии по общественному контролю и работе с обращениями граждан ОП РФ, директор некоммерческого Фонда исследования проблем демократии Максим Григорьев,  создана для координации усилий институтов гражданского общества и экспертного сообщества в сфере профилактики конфликтов, анализа общественных процессов и выработки предложений, направленных на укрепление гражданского мира и согласия. В ходе заседания были определены приоритетные направления деятельности, а также формат дальнейшей совместной работы. 

В состав группы вошли также представители профильных комиссий Общественной палаты РФ, занимающихся вопросами общественного контроля, безопасности, образования, культуры, молодёжной политики и межконфессионального взаимодействия.  Межкомиссионный формат позволяет рассматривать заявленные темы комплексно, с учётом социальной, правовой и духовно-нравственной составляющих.

Источник и фото: https://dsmr.ru/7138-muftij-moskvy-albir-khazrat-krganov-voshjol-v-sostav-rabochej-gruppy-obshchestvennoj-palaty-rf.html 

23 января 2026 года, в день священной для мусульман пятницы, религиозные общины Духовного собрания мусульман Московской области обратились к Всевышнему Аллаху с искренней мольбой о скорейшей победе, укреплении и процветании нашей многонациональной Родины — России.

Как отметил Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов имамы призвали мусульман Московской области проявить духовную сплочённость и вознести молитвы за защитников Отечества, их семьи, а также за мир, стабильность и благоденствие всей страны. Верующие с глубоким чувством прочитали молитву, в которой просили Всевышнего даровать России силу, единство народов, благополучие и процветание.

«Поистине, Аллах любит тех, кто стремится к примирению и укреплению согласия между людьми», — напомнили имамы, ссылаясь на Священный Коран (сура «Ан-Ниса», аят 128), подчеркивая важность патриотизма, заботы о ближних и служения общему благу как неотъемлемых качеств верующего мусульманина.

Мусульмане Московской области выразили твёрдую убеждённость в том, что через искреннюю молитву, добрые дела и единство всех граждан независимо от вероисповедания Россия продолжит свой путь к духовному и материальному расцвету.

Название месяца Ша‘бан происходит от слова «таша‘аба», что означает «распространение» – в этот месяц распространяется добро. И особо желательное деяние в этот месяц – пост, поэтому Посланник Аллаха постился весь Ша‘бан.

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ

«Иногда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постился так часто, что мы говорили: “Да ведь он не разговляется!”. А иногда он разговлялся так часто, что мы говорили: “Да ведь он не постится!”. Я никогда не видела, чтобы помимо Рамадана он постился в течение всего месяца, и я никогда не видела, чтобы он когда-нибудь постился больше, чем в Ша‘бан». (Бухари, Муслим)

Однажды Асамат бин Зайд поинтересовался у Пророка ﷺ о причине его усердия в пост месяца Ша‘бан, на что получил следующий ответ:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

«В этот месяц между месяцем Раджаб и Рамадан люди проявляют беспечность. В этот период все деяния возносятся к Аллаху. Я хочу, чтобы во время вознесения моих деяний я соблюдал пост». (Абу Давуд, Ан-Насаи, Ибн Маджа)

Ведь так и получается, дорогие братья и сёстры. Как только начинаются эти три месяца, люди с большим воодушевлением начинают соблюдать пост, совершать благие поступки. Но из дня в день эта воодушевлённость угасает и к концу месяца исчезает вовсе.

И в месяц Ша‘бан, как было сказано в хадисе, люди проявляют беспечность. Поэтому в этот месяц нам надо проявлять ещё больше усердия на пути Всевышнего. А кто не в состоянии поститься весь этот срок, пусть постится хотя бы три дня в начале, три дня в середине (13, 14 и 15 числа) и три дня в конце месяца. Особенно ценен пост 15 числа.

إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا، وَصُومُوا نَهَارَهَا

«Когда настанет ночь середины месяца Ша‘бан, то выстаивайте её, а в этот день поститесь». (Ибн Маджа, 1388)

Уважаемые братья и сёстры! Месяц Ша‘бан дарован нам Всевышним как средство приближения к Нему, как средство искупления грехов. Тому, кто возвеличит Ша‘бан, убоявшись Аллаха, совершая положенное и остерегаясь грехов, Всевышний прощает грехи и в течение года защищает от бед и болезней.

Да сделает Аллах так, чтобы мы проявляли покорность и благодарность Ему за блага, дарованные Им! Амин!

Пророк ﷺ сказал: «Превосходство месяца Шабан перед другими месяцами такое же, как моё превосходство перед другими пророками». Как мы знаем, Пророк Мухаммад ﷺ является не просто лучшим из всех пророков, а тем, ради которого было сотворено всё сущее. А теперь подумайте: какое же это превосходство месяца Шабан над остальными месяцами!

Все хорошие деяния, совершаемые в этом месяце, увеличиваются до 700 раз и поднимаются к небесам безо всяких препятствий. Как сказал Пророк ﷺ, название месяца Шабан происходит от слова «таша'ба», что означает «распространение» – в этом месяце распространяется Добро. И особо желательное деяние в этом месяце – пост. Поэтому Посланник Господа ﷺ постился весь этот месяц.Однажды Асама бин Зайд  поинтересовался у Пророка ﷺ о причине его усердия в посте месяца Шабан, на что был дан следующий ответ: «В этом месяце, который расположен между месяцем Раджаб и Рамаданом, люди проявляют беспечность. В нём все деяния возносятся к Аллаху. Я хочу, чтобы во время вознесения моих деяний я соблюдал пост».

Ведь так и получается, дорогие братья и сёстры: как только начинаются эти три месяца поста, люди с большой воодушевлённостью начинают соблюдать посты, совершать благие поступки. Но со дня на день эта воодушевлённость угасает так, что уже к концу месяца… исчезает вовсе. И в месяце Шабан, как было сказано в хадисе, люди проявляют беспечность. Поэтому в этом месяце нам надо проявлять ещё больше усердия на пути Всевышнего. А кто не в состоянии поститься весь месяц, пусть постится хотя бы три дня в начале, три дня в середине (13-е, 14-е и 15-е числа) и три дня в конце месяца. Особенно ценен пост 15-го числа.

В хадисе сказано: «Тому, кто в месяц Шабан постился три дня вначале, три – в середине и три – в конце, Всевышний запишет вознаграждение подобно семидесяти пророков, а его степень будет подобна степени раба, поклонявшегося Всевышнему семьдесят лет. И если он умрёт в этом году, то умрёт шахидом». Также желательным является поститься первый и последний четверг. В хадисе сказано: «Бог обязуется ввести в Рай того, кто будет соблюдать пост первого и последнего четверга месяца Шабан».

В другом хадисе говорится: «Месяц Шабан является преградой от огня. И тот, кто желает встретиться со мной, пусть постится хотя бы три дня». Также в этом месяце желательно побольше читать «салават»: «Аллаhума салли ‘ала Муẍаммадин ва ‘ала али Муẍаммадин васаллим».

Ночь Бараат

Месяц Шабан содержит одну из основных высокочтимых ночей – Бараат – ночь с 15-го на 16-е число (по некоторым данным, это ночь с 14-го на 15-е). Ночь назвали так, потому что в ней два избавления: избавление несчастных (грешных перед Всевышним) от милости и избавление авлия от неудачи и от оставления их без помощи.

Имам ас-Субки в своих тафсирах пишет: «Поистине, эта ночь смывает грехи всего года, а пятничная ночь смывает грехи недели, а ночь Предопределения (Лайлят-уль-Кадр) – грехи всей жизни», т. е., оживление этих ночей является причиной смывания грехов, и поэтому эту ночь (Бараат) называют ночью смывания грехов.

Также эту ночь называют ночью жизни из-за хадиса, который передал Мунзирий от Пророка ﷺ: «Сердце того, кто оживит праздничную ночь и ночь середины месяца Шабан, не умрёт в день смерти сердец».

Да поможет нам Всевышний достойно провести месяц Шабан и дожить до священного месяца Рамадан. Амин!

Дорогие братья и сёстры!

С заходом солнца в ночь с 19 на 20 января в этом году наступает священный месяц Ша‘бан — предшественник великого поста в месяц Рамадан. В этот благословенный день хочется обратиться к вам с искренним приветствием и пожеланиями милости Всевышнего Аллаха.

Месяц Ша‘бан — это время духовной подготовки, очищения сердец и усиления поклонения. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) особенно почитал этот месяц и совершал в нём добровольные посты, стремясь приблизиться к Творцу. В одном из хадисов передаётся: «Это месяц, который люди упускают между Раджабом и Рамаданом, а в нём Аллах поднимает деяния Своих рабов» (аль-Хаким).

Пусть этот месяц станет для нас временем размышлений, покаяния, прощения обид и укрепления семейных и общественных уз. Особенно важно в эти дни заботиться о родителях, помогать нуждающимся, проявлять милосердие и терпение.

От имени мусульман Московской области выражаю благодарность всем, кто трудится ради укрепления мира, согласия и духовного возрождения в нашей стране.

Да примет Аллах наши намерения и деяния и да дарует Он нам доброе завершение этого месяца и достойную встречу Рамадана!

С уважением и мольбой о благе,
Муфтий Московской области
Дауд хазрат Мухутдинов

1447–1448 года по Хиджре

Дорогие братья и сёстры!

Сердечно поздравляю мусульман Московской области и всех, кто чтит память этого великого события, с благословенной ночью «Исра и Мирадж» — ночью чудесного ночного путешествия Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Иерусалим и его вознесения на небеса.

Эта ночь — не только напоминание о могуществе Всевышнего Аллаха, но и глубокий урок веры, стойкости и духовного восхождения. Именно в эту ночь Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) были дарованы величайшие милости: он лично предстал перед Господом, встретился с другими Пророками (мир им всем), увидел ад и рай, и был одарён драгоценным подарком — обязательной пятикратной молитвой, которая стала столпом нашей религии и источником света для сердец верующих.

В этот священный вечер мы призываем каждого из вас:

— усилить молитву и поминание Аллаха, 

— обратиться к Всевышнему с искренним покаянием, 

— проявить милосердие к ближним, особенно к родителям, детям и нуждающимся, 

— укреплять семейные узы и поддерживать родственные связи, 

— размышлять о смысле жизни и стремиться к очищению души.

Пусть эта ночь станет для нас возможностью обновить нашу веру, приблизиться к Творцу и вознамериться на добродетель в грядущие дни. Пусть Аллах примет наши молитвы, простит грехи и дарует мир, благополучие и согласие нашему Отечеству, всем народам, живущим в нём.

С благословением, 

Муфтий Московской области  

Дауд хазрат Мухутдинов

Ночь Мирадж имеет более полное название ночь Исра и Мирадж (Аль-Исра валь-Ми’радж). Исра – путешествие Посланника Божьего ﷺ из мечети аль-Харам в Мекке в мечеть аль-Акса в Иерусалиме. Мирадж – последовавшее за этим вознесение Пророка ﷺ на небеса, на то место, о котором не ведают ни ангелов, ни джинны, ни люди, и беседа там с Самим Всевышним.

Когда это произошло?

Ибн Сад говорит, что ночь Исра и Мирадж произошла за 18 месяцев до хиджры (переселения). Это случилось после того, как Пророк ﷺ в течение десяти лет проповедовал мекканцам, призывая их к Исламу, но в ответ получал только насмешки, унижения и обиды.

Как было совершено переселение и вознесение?

Перенесение и вознесение Посланник Господа ﷺ совершил телом и душой. Поэтому Исра и Мирадж является одним из удивительнейших чудес, которыми Бог ﷻ почтил Своего Любимца ﷺ.

По одной версии тогда к Пророку ﷺ пришли три ангела: Джибриль, Микаиль и Исрафиль (мир им). Они забрали Пророка ﷺ так, что спящие рядом не узнали об этом. Джабраил ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ с Пророком ﷺ пришли к источнику Зам-Зам, где Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ рассёк ему грудь без боли и крови, после чего вытащил сердце и промыл его три раза, после чего наполнил его мудростью и верой, и поставил на нем печать пророчества. Затем сердце поставили обратно и сжали грудь – и стало оно биться, как прежде.

На чём было совершено переселение (Исра)?

Пророк ﷺ совершил переселение (Исра) в Иерусалим верхом на животном под названием «Бурак». Имам Муслим приводит от Анаса ибн Малика хадис об этом: «Ко мне привели Бурака. Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула. Он быстро достигал любой цели, которой достигал взор. Я ехал на нём, пока не достиг Байт-уль-Мукаддаса, по пути мы останавливались в Медине, где я совершил два рааката. Также мы остановились в местности Мадян возле дерева пророка Мусы ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, где я совершил молитву в два ракаата, потом продолжили путь, пока не достигли горы "Тур Асайна" где пророк Муса ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ разговаривал со Всевышним, я также совершил два ракаата там,  после чего мы достигли места, где родился пророк Иса сын Марьям  ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, здесь  тоже совершил я два ракаата».

Что делал Пророк ﷺ в мечети Аль-Акса в Иерусалиме?

Когда они прибыли в Иерусалим в мечеть Аль-Акса, Пророк ﷺ привязал Бурака к кольцу, к которому привязывали животных все пророки, а затем вошёл в мечеть и совершил коллективный намаз в два ракаата вместе со всеми пророками в качестве имама.

Затем, когда он вышел из мечети, к нему подошёл Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ с двумя сосудами, в которых было вино и молоко, и предложил выбрать. Выбор Пророка ﷺ пал на молоко. Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ же на это сказал: «Ты выбрал чистоту».

На чём Пророк ﷺ вознёсся на небо?

С неба спустилась лестница из Божественного света (нура), на которой Посланник Господа ﷺ поднялся на небеса. Эта лестница спустилась на скалу, над которой впоследствии возвели мечеть, которая так и называется – «Купол скалы» (Куббат ас-Сахра).

Кого встретил Посланник Божий ﷺ на небесах?

На первом небе Пророк Мухаммад ﷺ, увидели Адама ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, который поприветствовал Любимца Всевышнего ﷺ и просил у Аллаха ﷻ для него блага.

На втором небе Пророк ﷺ встретил пророка Ису сына Марьям ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ и Яхью ибн Закарью ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Третьем – пророка Юсуфа ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, которому была дарована половина красоты мира, на Четвертом – пророка Идриса ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Пятом – Харуна ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Шестом – пророка Мусу ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Седьмом – пророка Ибрахима ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, прислонившегося к Байтуль мамур, в который каждый день заходят семьдесят тысяч ангелов и больше не возвращаются к нему.

Всегда ли Пророка ﷺ сопровождал ангел?

Нет не всегда. Пророк ﷺ расстался с ангелом Джибрилем ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, когда дошёл до местности «Сидратуль Мунтаха» – предела всего, до чего можно добраться. Ни один из ангелов не может перейти этот рубеж. Даже Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, остановившись, сказал: «Тут заканчивается моя степень. О, Любимец Аллаха ﷺ, если я сделаю ещё один шаг, то сгорю».

Как Пророк ﷺ говорил с Богом?

Оставив ангела Джибриля ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ у «Сидратуль Мунтаха» Пророк ﷺ пошёл вперёд один. Тогда перед ним открылись завесы, и он увидел великое множество таинств и знамений Творца ﷻ. Он удостоился чести лицезреть Всевышнего Аллаха, Его величие и красоту. Трудно пытаться эту запредельную истину вместить в рамки человеческого разума. И Всевышний обратился к Пророку ﷺ, говоря без посредника и проявляя к нему почтение.

Что было даровано Посланнику Аллаха ﷺ при вознесении (мирадж)?

В хадисе, который привёл имам Муслим, сообщается, что Посланнику Божьему ﷺ во время мираджа были даны три вещи: пятикратный намаз, завершение суры «аль-Бакара» и известие о том, что тем людям из его общины, кто не впадёт в грех многобожия, будут прощены их большие грехи.

Вначале были вменены 50 намазов в сутки. Затем по совету пророка Мусы ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, Пророк Мухаммад ﷺ попросил снизить их количество. Так количество намазов было уменьшено до пяти.

До Исра и Мирадж Посланник ﷺ молился подобно Ибрахиму ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ по два ракаата утром и вечером. После этого ангел Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ обучил Пророка ﷺ намазу и времени его совершения в том виде, как мы знаем это сегодня.

Как долго длилось Исра и Мирадж?

Рассказывая о ночном путешествии, Пророк Мухаммад ﷺ подчёркивал, что оно произошло почти мгновенно. Когда он отправлялся в него, Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ опрокинул кувшин с водой. Вернувшись, Пророк ﷺ успел подхватить его.

Как отреагировали люди на известие о вознесении Пророка ﷺ?

Наутро следующего дня после вознесения Посланник Аллаха ﷺ сообщил о том, что с ним произошло, и что он видел. Услышав его рассказ, многобожники (мушрики) стали передавать друг другу эту новость и высмеивать её. Тогда один из них предложил Посланнику ﷺ описать аль-Кудс и его окрестности.

Однако, находясь там, Пророк ﷺ не обратил особого внимания на город. И тут Всевышний открыл его взору вид аль-Кудса, и Пророк ﷺ детально описал всё, что от него требовали. Это передается в сборниках хадисов имамов аль-Бухари и Муслима.

Абу Джахль ибн Хишам язвительно спросил Пророка ﷺ: «О, Мухаммад, опять ты собираешься рассказывать нам что-то невероятное?». «Да», – ответил Пророк ﷺ и начал рассказывать о своём ночном путешествии, Абу Джахль и другие люди, собравшиеся послушать Мухаммада ﷺ, удивились: «Как за одну ночь возможно добраться до Иерусалима и вернуться обратно в Мекку?». Абу Джахль не мог поверить Пророку ﷺ: «Расстояние между Меккой и Иерусалимом такое огромное, что только в одну сторону требуется гнать верблюдов в течение целого месяца, а Мухаммад ﷺ утверждает, что это огромное расстояние он прошёл в одну ночь и вернулся в Мекку». Посланник Аллаха ﷺ ответил, что такова была воля Господа ﷻ. Он сказал, что, возвращаясь в Мекку, видел в пути караван, направлявшийся в город и подробно описал его. Мухаммад ﷺ сказал, что караван прибудет в Мекку в среду во время восхода солнца. И караван прибыл именно в это время.

Если враги Пророка Мухаммада ﷺ подвергли его рассказ сомнению, то мусульмане сразу же поверили ему. В душах верующих людей не должно быть места сомнениям в истинности поведанного Посланником Божьим ﷺ.

Некоторые мушрики поспешили сообщить о чуде, происшедшем с Пророком ﷺ, Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) в надежде, что он усомнится и отступит от веры. Однако верный друг Посланника Господа ﷺ ответил: «Если Пророк ﷺ об этом поведал, то это правда. Я готов поверить ему в ещё более невероятном», и поэтому назвали его «Сиддиком» – из-за того, что он оправдал Посланника ﷺ, не искав подтверждений рассказанному.

Дорогие братья и сёстры, уважаемые работники средств массовой информации!

От имени Духовного собрания мусульман Московской области и от себя лично сердечно поздравляю вас с Днём российской печати!

Слово — великий дар Всевышнего, данный человеку для передачи знаний, укрепления добродетели и созидания. Печатное слово, как и любое другое средство коммуникации, несёт в себе огромную ответственность: оно может просвещать или вводить в заблуждение, объединять или сеять раздор, воспитывать нравственность или подрывать её основы.

В этом свете особенно важно, чтобы журналисты, редакторы, авторы и все, кто трудится в сфере информации, руководствовались истиной, справедливостью, гуманизмом и стремлением к общественному благу и процветанию страны. Ислам высоко ценит тех, кто говорит правду, даже если это трудно, и предостерегает от распространения слухов, клеветы и лжи.

Мы глубоко признательны представителям печати и медиа, кто вкладывает свои силы в укрепление межнационального и межрелигиозного согласия, популяризацию духовно-нравственных ценностей, поддержку семейных устоев и просвещение молодёжи. Особенно ценно ваше участие в освещении деятельности религиозных организаций, направленной на сохранение мира, гармонии и единства многонационального и многоконфессионального народа России.

Пусть Всевышний Аллах дарует вам мудрость, чистоту намерений, крепкое здоровье и успехов в вашем благородном служении обществу!

С уважением и добрыми молитвами,

Муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов