23 января 2026 года, в день священной для мусульман пятницы, религиозные общины Духовного собрания мусульман Московской области обратились к Всевышнему Аллаху с искренней мольбой о скорейшей победе, укреплении и процветании нашей многонациональной Родины — России.

Как отметил Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов имамы призвали мусульман Московской области проявить духовную сплочённость и вознести молитвы за защитников Отечества, их семьи, а также за мир, стабильность и благоденствие всей страны. Верующие с глубоким чувством прочитали молитву, в которой просили Всевышнего даровать России силу, единство народов, благополучие и процветание.

«Поистине, Аллах любит тех, кто стремится к примирению и укреплению согласия между людьми», — напомнили имамы, ссылаясь на Священный Коран (сура «Ан-Ниса», аят 128), подчеркивая важность патриотизма, заботы о ближних и служения общему благу как неотъемлемых качеств верующего мусульманина.

Мусульмане Московской области выразили твёрдую убеждённость в том, что через искреннюю молитву, добрые дела и единство всех граждан независимо от вероисповедания Россия продолжит свой путь к духовному и материальному расцвету.

Название месяца Ша‘бан происходит от слова «таша‘аба», что означает «распространение» – в этот месяц распространяется добро. И особо желательное деяние в этот месяц – пост, поэтому Посланник Аллаха постился весь Ша‘бан.

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ

«Иногда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постился так часто, что мы говорили: “Да ведь он не разговляется!”. А иногда он разговлялся так часто, что мы говорили: “Да ведь он не постится!”. Я никогда не видела, чтобы помимо Рамадана он постился в течение всего месяца, и я никогда не видела, чтобы он когда-нибудь постился больше, чем в Ша‘бан». (Бухари, Муслим)

Однажды Асамат бин Зайд поинтересовался у Пророка ﷺ о причине его усердия в пост месяца Ша‘бан, на что получил следующий ответ:

ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

«В этот месяц между месяцем Раджаб и Рамадан люди проявляют беспечность. В этот период все деяния возносятся к Аллаху. Я хочу, чтобы во время вознесения моих деяний я соблюдал пост». (Абу Давуд, Ан-Насаи, Ибн Маджа)

Ведь так и получается, дорогие братья и сёстры. Как только начинаются эти три месяца, люди с большим воодушевлением начинают соблюдать пост, совершать благие поступки. Но из дня в день эта воодушевлённость угасает и к концу месяца исчезает вовсе.

И в месяц Ша‘бан, как было сказано в хадисе, люди проявляют беспечность. Поэтому в этот месяц нам надо проявлять ещё больше усердия на пути Всевышнего. А кто не в состоянии поститься весь этот срок, пусть постится хотя бы три дня в начале, три дня в середине (13, 14 и 15 числа) и три дня в конце месяца. Особенно ценен пост 15 числа.

إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا، وَصُومُوا نَهَارَهَا

«Когда настанет ночь середины месяца Ша‘бан, то выстаивайте её, а в этот день поститесь». (Ибн Маджа, 1388)

Уважаемые братья и сёстры! Месяц Ша‘бан дарован нам Всевышним как средство приближения к Нему, как средство искупления грехов. Тому, кто возвеличит Ша‘бан, убоявшись Аллаха, совершая положенное и остерегаясь грехов, Всевышний прощает грехи и в течение года защищает от бед и болезней.

Да сделает Аллах так, чтобы мы проявляли покорность и благодарность Ему за блага, дарованные Им! Амин!

Пророк ﷺ сказал: «Превосходство месяца Шабан перед другими месяцами такое же, как моё превосходство перед другими пророками». Как мы знаем, Пророк Мухаммад ﷺ является не просто лучшим из всех пророков, а тем, ради которого было сотворено всё сущее. А теперь подумайте: какое же это превосходство месяца Шабан над остальными месяцами!

Все хорошие деяния, совершаемые в этом месяце, увеличиваются до 700 раз и поднимаются к небесам безо всяких препятствий. Как сказал Пророк ﷺ, название месяца Шабан происходит от слова «таша'ба», что означает «распространение» – в этом месяце распространяется Добро. И особо желательное деяние в этом месяце – пост. Поэтому Посланник Господа ﷺ постился весь этот месяц.Однажды Асама бин Зайд  поинтересовался у Пророка ﷺ о причине его усердия в посте месяца Шабан, на что был дан следующий ответ: «В этом месяце, который расположен между месяцем Раджаб и Рамаданом, люди проявляют беспечность. В нём все деяния возносятся к Аллаху. Я хочу, чтобы во время вознесения моих деяний я соблюдал пост».

Ведь так и получается, дорогие братья и сёстры: как только начинаются эти три месяца поста, люди с большой воодушевлённостью начинают соблюдать посты, совершать благие поступки. Но со дня на день эта воодушевлённость угасает так, что уже к концу месяца… исчезает вовсе. И в месяце Шабан, как было сказано в хадисе, люди проявляют беспечность. Поэтому в этом месяце нам надо проявлять ещё больше усердия на пути Всевышнего. А кто не в состоянии поститься весь месяц, пусть постится хотя бы три дня в начале, три дня в середине (13-е, 14-е и 15-е числа) и три дня в конце месяца. Особенно ценен пост 15-го числа.

В хадисе сказано: «Тому, кто в месяц Шабан постился три дня вначале, три – в середине и три – в конце, Всевышний запишет вознаграждение подобно семидесяти пророков, а его степень будет подобна степени раба, поклонявшегося Всевышнему семьдесят лет. И если он умрёт в этом году, то умрёт шахидом». Также желательным является поститься первый и последний четверг. В хадисе сказано: «Бог обязуется ввести в Рай того, кто будет соблюдать пост первого и последнего четверга месяца Шабан».

В другом хадисе говорится: «Месяц Шабан является преградой от огня. И тот, кто желает встретиться со мной, пусть постится хотя бы три дня». Также в этом месяце желательно побольше читать «салават»: «Аллаhума салли ‘ала Муẍаммадин ва ‘ала али Муẍаммадин васаллим».

Ночь Бараат

Месяц Шабан содержит одну из основных высокочтимых ночей – Бараат – ночь с 15-го на 16-е число (по некоторым данным, это ночь с 14-го на 15-е). Ночь назвали так, потому что в ней два избавления: избавление несчастных (грешных перед Всевышним) от милости и избавление авлия от неудачи и от оставления их без помощи.

Имам ас-Субки в своих тафсирах пишет: «Поистине, эта ночь смывает грехи всего года, а пятничная ночь смывает грехи недели, а ночь Предопределения (Лайлят-уль-Кадр) – грехи всей жизни», т. е., оживление этих ночей является причиной смывания грехов, и поэтому эту ночь (Бараат) называют ночью смывания грехов.

Также эту ночь называют ночью жизни из-за хадиса, который передал Мунзирий от Пророка ﷺ: «Сердце того, кто оживит праздничную ночь и ночь середины месяца Шабан, не умрёт в день смерти сердец».

Да поможет нам Всевышний достойно провести месяц Шабан и дожить до священного месяца Рамадан. Амин!

Дорогие братья и сёстры!

С заходом солнца в ночь с 19 на 20 января в этом году наступает священный месяц Ша‘бан — предшественник великого поста в месяц Рамадан. В этот благословенный день хочется обратиться к вам с искренним приветствием и пожеланиями милости Всевышнего Аллаха.

Месяц Ша‘бан — это время духовной подготовки, очищения сердец и усиления поклонения. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) особенно почитал этот месяц и совершал в нём добровольные посты, стремясь приблизиться к Творцу. В одном из хадисов передаётся: «Это месяц, который люди упускают между Раджабом и Рамаданом, а в нём Аллах поднимает деяния Своих рабов» (аль-Хаким).

Пусть этот месяц станет для нас временем размышлений, покаяния, прощения обид и укрепления семейных и общественных уз. Особенно важно в эти дни заботиться о родителях, помогать нуждающимся, проявлять милосердие и терпение.

От имени мусульман Московской области выражаю благодарность всем, кто трудится ради укрепления мира, согласия и духовного возрождения в нашей стране.

Да примет Аллах наши намерения и деяния и да дарует Он нам доброе завершение этого месяца и достойную встречу Рамадана!

С уважением и мольбой о благе,
Муфтий Московской области
Дауд хазрат Мухутдинов

1447–1448 года по Хиджре

Дорогие братья и сёстры!

Сердечно поздравляю мусульман Московской области и всех, кто чтит память этого великого события, с благословенной ночью «Исра и Мирадж» — ночью чудесного ночного путешествия Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Иерусалим и его вознесения на небеса.

Эта ночь — не только напоминание о могуществе Всевышнего Аллаха, но и глубокий урок веры, стойкости и духовного восхождения. Именно в эту ночь Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) были дарованы величайшие милости: он лично предстал перед Господом, встретился с другими Пророками (мир им всем), увидел ад и рай, и был одарён драгоценным подарком — обязательной пятикратной молитвой, которая стала столпом нашей религии и источником света для сердец верующих.

В этот священный вечер мы призываем каждого из вас:

— усилить молитву и поминание Аллаха, 

— обратиться к Всевышнему с искренним покаянием, 

— проявить милосердие к ближним, особенно к родителям, детям и нуждающимся, 

— укреплять семейные узы и поддерживать родственные связи, 

— размышлять о смысле жизни и стремиться к очищению души.

Пусть эта ночь станет для нас возможностью обновить нашу веру, приблизиться к Творцу и вознамериться на добродетель в грядущие дни. Пусть Аллах примет наши молитвы, простит грехи и дарует мир, благополучие и согласие нашему Отечеству, всем народам, живущим в нём.

С благословением, 

Муфтий Московской области  

Дауд хазрат Мухутдинов

Ночь Мирадж имеет более полное название ночь Исра и Мирадж (Аль-Исра валь-Ми’радж). Исра – путешествие Посланника Божьего ﷺ из мечети аль-Харам в Мекке в мечеть аль-Акса в Иерусалиме. Мирадж – последовавшее за этим вознесение Пророка ﷺ на небеса, на то место, о котором не ведают ни ангелов, ни джинны, ни люди, и беседа там с Самим Всевышним.

Когда это произошло?

Ибн Сад говорит, что ночь Исра и Мирадж произошла за 18 месяцев до хиджры (переселения). Это случилось после того, как Пророк ﷺ в течение десяти лет проповедовал мекканцам, призывая их к Исламу, но в ответ получал только насмешки, унижения и обиды.

Как было совершено переселение и вознесение?

Перенесение и вознесение Посланник Господа ﷺ совершил телом и душой. Поэтому Исра и Мирадж является одним из удивительнейших чудес, которыми Бог ﷻ почтил Своего Любимца ﷺ.

По одной версии тогда к Пророку ﷺ пришли три ангела: Джибриль, Микаиль и Исрафиль (мир им). Они забрали Пророка ﷺ так, что спящие рядом не узнали об этом. Джабраил ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ с Пророком ﷺ пришли к источнику Зам-Зам, где Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ рассёк ему грудь без боли и крови, после чего вытащил сердце и промыл его три раза, после чего наполнил его мудростью и верой, и поставил на нем печать пророчества. Затем сердце поставили обратно и сжали грудь – и стало оно биться, как прежде.

На чём было совершено переселение (Исра)?

Пророк ﷺ совершил переселение (Исра) в Иерусалим верхом на животном под названием «Бурак». Имам Муслим приводит от Анаса ибн Малика хадис об этом: «Ко мне привели Бурака. Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула. Он быстро достигал любой цели, которой достигал взор. Я ехал на нём, пока не достиг Байт-уль-Мукаддаса, по пути мы останавливались в Медине, где я совершил два рааката. Также мы остановились в местности Мадян возле дерева пророка Мусы ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, где я совершил молитву в два ракаата, потом продолжили путь, пока не достигли горы "Тур Асайна" где пророк Муса ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ разговаривал со Всевышним, я также совершил два ракаата там,  после чего мы достигли места, где родился пророк Иса сын Марьям  ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, здесь  тоже совершил я два ракаата».

Что делал Пророк ﷺ в мечети Аль-Акса в Иерусалиме?

Когда они прибыли в Иерусалим в мечеть Аль-Акса, Пророк ﷺ привязал Бурака к кольцу, к которому привязывали животных все пророки, а затем вошёл в мечеть и совершил коллективный намаз в два ракаата вместе со всеми пророками в качестве имама.

Затем, когда он вышел из мечети, к нему подошёл Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ с двумя сосудами, в которых было вино и молоко, и предложил выбрать. Выбор Пророка ﷺ пал на молоко. Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ же на это сказал: «Ты выбрал чистоту».

На чём Пророк ﷺ вознёсся на небо?

С неба спустилась лестница из Божественного света (нура), на которой Посланник Господа ﷺ поднялся на небеса. Эта лестница спустилась на скалу, над которой впоследствии возвели мечеть, которая так и называется – «Купол скалы» (Куббат ас-Сахра).

Кого встретил Посланник Божий ﷺ на небесах?

На первом небе Пророк Мухаммад ﷺ, увидели Адама ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, который поприветствовал Любимца Всевышнего ﷺ и просил у Аллаха ﷻ для него блага.

На втором небе Пророк ﷺ встретил пророка Ису сына Марьям ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ и Яхью ибн Закарью ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Третьем – пророка Юсуфа ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, которому была дарована половина красоты мира, на Четвертом – пророка Идриса ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Пятом – Харуна ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Шестом – пророка Мусу ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, на Седьмом – пророка Ибрахима ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, прислонившегося к Байтуль мамур, в который каждый день заходят семьдесят тысяч ангелов и больше не возвращаются к нему.

Всегда ли Пророка ﷺ сопровождал ангел?

Нет не всегда. Пророк ﷺ расстался с ангелом Джибрилем ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, когда дошёл до местности «Сидратуль Мунтаха» – предела всего, до чего можно добраться. Ни один из ангелов не может перейти этот рубеж. Даже Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, остановившись, сказал: «Тут заканчивается моя степень. О, Любимец Аллаха ﷺ, если я сделаю ещё один шаг, то сгорю».

Как Пророк ﷺ говорил с Богом?

Оставив ангела Джибриля ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ у «Сидратуль Мунтаха» Пророк ﷺ пошёл вперёд один. Тогда перед ним открылись завесы, и он увидел великое множество таинств и знамений Творца ﷻ. Он удостоился чести лицезреть Всевышнего Аллаха, Его величие и красоту. Трудно пытаться эту запредельную истину вместить в рамки человеческого разума. И Всевышний обратился к Пророку ﷺ, говоря без посредника и проявляя к нему почтение.

Что было даровано Посланнику Аллаха ﷺ при вознесении (мирадж)?

В хадисе, который привёл имам Муслим, сообщается, что Посланнику Божьему ﷺ во время мираджа были даны три вещи: пятикратный намаз, завершение суры «аль-Бакара» и известие о том, что тем людям из его общины, кто не впадёт в грех многобожия, будут прощены их большие грехи.

Вначале были вменены 50 намазов в сутки. Затем по совету пророка Мусы ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ, Пророк Мухаммад ﷺ попросил снизить их количество. Так количество намазов было уменьшено до пяти.

До Исра и Мирадж Посланник ﷺ молился подобно Ибрахиму ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ по два ракаата утром и вечером. После этого ангел Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ обучил Пророка ﷺ намазу и времени его совершения в том виде, как мы знаем это сегодня.

Как долго длилось Исра и Мирадж?

Рассказывая о ночном путешествии, Пророк Мухаммад ﷺ подчёркивал, что оно произошло почти мгновенно. Когда он отправлялся в него, Джибриль ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ опрокинул кувшин с водой. Вернувшись, Пророк ﷺ успел подхватить его.

Как отреагировали люди на известие о вознесении Пророка ﷺ?

Наутро следующего дня после вознесения Посланник Аллаха ﷺ сообщил о том, что с ним произошло, и что он видел. Услышав его рассказ, многобожники (мушрики) стали передавать друг другу эту новость и высмеивать её. Тогда один из них предложил Посланнику ﷺ описать аль-Кудс и его окрестности.

Однако, находясь там, Пророк ﷺ не обратил особого внимания на город. И тут Всевышний открыл его взору вид аль-Кудса, и Пророк ﷺ детально описал всё, что от него требовали. Это передается в сборниках хадисов имамов аль-Бухари и Муслима.

Абу Джахль ибн Хишам язвительно спросил Пророка ﷺ: «О, Мухаммад, опять ты собираешься рассказывать нам что-то невероятное?». «Да», – ответил Пророк ﷺ и начал рассказывать о своём ночном путешествии, Абу Джахль и другие люди, собравшиеся послушать Мухаммада ﷺ, удивились: «Как за одну ночь возможно добраться до Иерусалима и вернуться обратно в Мекку?». Абу Джахль не мог поверить Пророку ﷺ: «Расстояние между Меккой и Иерусалимом такое огромное, что только в одну сторону требуется гнать верблюдов в течение целого месяца, а Мухаммад ﷺ утверждает, что это огромное расстояние он прошёл в одну ночь и вернулся в Мекку». Посланник Аллаха ﷺ ответил, что такова была воля Господа ﷻ. Он сказал, что, возвращаясь в Мекку, видел в пути караван, направлявшийся в город и подробно описал его. Мухаммад ﷺ сказал, что караван прибудет в Мекку в среду во время восхода солнца. И караван прибыл именно в это время.

Если враги Пророка Мухаммада ﷺ подвергли его рассказ сомнению, то мусульмане сразу же поверили ему. В душах верующих людей не должно быть места сомнениям в истинности поведанного Посланником Божьим ﷺ.

Некоторые мушрики поспешили сообщить о чуде, происшедшем с Пророком ﷺ, Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) в надежде, что он усомнится и отступит от веры. Однако верный друг Посланника Господа ﷺ ответил: «Если Пророк ﷺ об этом поведал, то это правда. Я готов поверить ему в ещё более невероятном», и поэтому назвали его «Сиддиком» – из-за того, что он оправдал Посланника ﷺ, не искав подтверждений рассказанному.

Дорогие братья и сёстры, уважаемые работники средств массовой информации!

От имени Духовного собрания мусульман Московской области и от себя лично сердечно поздравляю вас с Днём российской печати!

Слово — великий дар Всевышнего, данный человеку для передачи знаний, укрепления добродетели и созидания. Печатное слово, как и любое другое средство коммуникации, несёт в себе огромную ответственность: оно может просвещать или вводить в заблуждение, объединять или сеять раздор, воспитывать нравственность или подрывать её основы.

В этом свете особенно важно, чтобы журналисты, редакторы, авторы и все, кто трудится в сфере информации, руководствовались истиной, справедливостью, гуманизмом и стремлением к общественному благу и процветанию страны. Ислам высоко ценит тех, кто говорит правду, даже если это трудно, и предостерегает от распространения слухов, клеветы и лжи.

Мы глубоко признательны представителям печати и медиа, кто вкладывает свои силы в укрепление межнационального и межрелигиозного согласия, популяризацию духовно-нравственных ценностей, поддержку семейных устоев и просвещение молодёжи. Особенно ценно ваше участие в освещении деятельности религиозных организаций, направленной на сохранение мира, гармонии и единства многонационального и многоконфессионального народа России.

Пусть Всевышний Аллах дарует вам мудрость, чистоту намерений, крепкое здоровье и успехов в вашем благородном служении обществу!

С уважением и добрыми молитвами,

Муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

С наступлением нового года многие люди задумываются о прошедшем времени — о поступках, решениях, словах и намерениях. В исламе такой момент размышлений не ограничивается календарной датой, но всё же переход от одного года к другому может стать благоприятной возможностью для духовного обновления. Ислам призывает мусульман постоянно возвращаться к Аллаху, особенно через искреннее покаяние (тауба), которое является одним из величайших актов поклонения и средством очищения души.

Покаяние — дар милости Всевышнего

Аллах говорит в Священном Коране:

 «О те, которые уверовали! Покайтесь перед Аллахом искренним покаянием...»

(Сура «ат-Тахрим», 66:8)

Этот аят напоминает нам, что покаяние — не знак слабости, а проявление осознания зависимости человека от милости Творца. Всевышний Аллах — аА-Тавваб, Тот, Кто принимает покаяние. Он радуется раскаянию раба больше, чем человек, нашедший потерянную верблюдицу в пустыне (хадис, переданный имамом аль-Бухари).

Почему именно сейчас?

 Любой поворотный момент времени — будь то начало года, месяца или даже дня — может стать стимулом к самосовершенствованию. Пророк Мухаммад ﷺ говорил:

 «Каждый сын Адама грешен, а лучший из грешников — тот, кто каeтся».

(Сунан ат-Тирмизи)

 Если в прошлом году мы допускали прегрешения — будь то грехи языка, сердца, взгляда или действий, — мы не должны оставаться в этом состоянии. Новый год — это шанс начать заново, с чистого листа, с твёрдым намерением не возвращаться к прежним ошибкам.

Как совершить искреннее покаяние?

 Ислам учит, что истинное покаяние состоит из нескольких условий:

 Искреннее раскаяние — чувство сожаления за содеянное.

1. Прекращение греха — немедленный отказ от запретного.
2. Решимость не повторять его — твёрдое намерение избегать этого в будущем.
3. Возвращение прав другим людям, если грех касался их (например, клевета, обман, причинение вреда).

В этом случае нужно добиться прощения людей через возмещение им ущерба, потом надеяться через покаяние на прощение от Всевышнего

 Если грех был связан только с Аллахом (например, пропуск намаза, поста и т.д.), то нужно обратиться к Нему напрямую с мольбой о прощении.

Практические шаги в новом году

 - Уделяйте время ежедневному истигфару (просьбе о прощении). Пророк ﷺ просил прощения у Аллаха более семидесяти раз в день.

- Возобновите обязательные поклонения, особенно намаз, и стремитесь к дополнительным добрым делам.

- Очистите своё сердце от зависти, злобы и гордости — эти качества мешают принятию покаяния.

- Обратитесь к Аллаху в уединении, особенно в последние трети ночи.

Новый год — не просто смена цифр в календаре, а возможность обновить свою связь с Создателем.

Ислам призывает нас не ждать «идеального момента» для покаяния — ведь никто не знает, доживём ли мы до завтрашнего дня. Но если у нас есть шанс начать с чистого листа — пусть он станет началом пути к довольству Аллаха и вечному спасению.

 «Поистине, Аллах любит кающихся и любит очищающихся».

(Сура «аль-Бакара», 2:222)

 Пусть этот год станет для нас годом искреннего возвращения к Аллаху, годом очищения, духовного роста и усердного поклонения.

Дауд хазрат Мухутдинов