Первое откровение, ниспосланное Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), было словом «Читай!». С этого великого повеления началась новая эра для человечества – эра знания, освобождающего от невежества. Таким образом, в Исламе чтение и стремление к знаниям являются не просто рекомендацией, а актом поклонения, следуя прямому велению Творца.

Ислам призывает к размышлению над знамениями Всевышнего и чтение книг – это ключ к пониманию божественных повелений и смысл нашего существования. Изучая тафсиры, труды по фикху и сиру Пророка, мы углубляемся в религиозные знания. А читая научные, исторические и философские труды, мы исследуем созданный Аллахом мир, постигая Его безграничную мудрость.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и мусульманки» (Ибн Маджа). Это знание многогранно: оно включает в себя как религиозные науки, необходимые для правильного поклонения, так и светские, полезные для развития общества.

Пророки не оставляли после себя мирские богатства. Их величайшим наследием были знания. Ученые же являются наследниками пророков. Когда мы читаем труды благочестивых и компетентных ученых, мы прикасаемся к этому духовному наследию, перенимаем их мудрость и опыт.

Чтение развивает интеллект, расширяет кругозор и помогает человеку отличать истину ото лжи. Оно воспитывает в нас критическое мышление, чтобы мы не слепо следовали за мнениями, а могли обосновать свою позицию.

Чтение смягчает сердце и облагораживает характер, что полностью соответствует целям Ислама – усовершенствовать благой нрав.

Однако мусульманину важно подходить к выбору книг с осознанием ответственности. Следует отдавать предпочтение той литературе, которая приносит пользу.

Таким образом, книга в руках верующего – это не просто источник информации. Это инструмент для выполнения завета «Читай!», мост, связывающий нас с наследием пророков и ученых, и средство для духовного и интеллектуального роста. Открывая книгу, мы открываем дверь к познанию Бога, Его мира и самих себя. «Господь мой! Приумножь мои знания» (Коран, 20:114).

Ассаляму алейкум, дорогие братья и сёстры! Уважаемые жители Московской области и всей России! От имени Духовного собрания мусульман Московской области и от себя лично сердечно поздравляю вас с одним из самых светлых, добрых и душевных праздников — Днём семьи, любви и верности. В исламе семья — это не просто союз двух сердец. Это священное благословение Всевышнего Аллаха, крепость, в которой обретают покой души, и первая школа, где человек познает милосердие, терпение и сострадание.

Наш Творец говорит в Священном Коране: «И из знамений Его — то, что Он сотворил для вас из вас самих супругов, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милость».

Именно любовь и милость являются тем нерушимым фундаментом, на котором строится крепкий брак. А верность своему супругу, данным клятвам и традициям предков — это проявление истинного благородства души и богобоязненности. Этот прекрасный день напоминает нам о том, что крепкая семья — это основа благополучия всего нашего общества.

Это уважение к родителям, забота о детях, поддержка друг друга в трудную минуту и умение делить радость на двоих. Я возношу мольбы Всевышнему Аллаху, чтобы в каждом доме всегда царили взаимопонимание, уважение и атмосфера тепла.

Пусть ваши семьи будут надежно защищены от любых невзгод, а в сердцах супругов никогда не угасает огонь искренней любви. Пусть дети радуют вас своим праведным воспитанием, а пожилые родители и старики всегда окружены вашей заботой и вниманием. Мира, добра, крепкого здоровья и безграничного баракята (благодати) вам и вашим близким!

Муфтий Духовного собрания мусульман Московской области

Ильнур хазрат Гайнутдинов

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: Самыми любимыми людьми для Аллаха являются те, кто приносит наибольшую пользу людям.

Лето – время отдыха, путешествий и новых возможностей. Это также прекрасный шанс укрепить свою веру, улучшить характер и принести пользу себе и окружающим. Как же провести летние месяцы так, чтобы они стали благословенными и наполненными смыслом? 

1. Укрепление связи с Богом

Летом, когда дни длинные, а график часто более свободный, можно уделить больше времени поклонению: 

- Чтение Корана – поставьте себе цель прочитать весь Коран или выучить новые суры. 

- Ночные намазы (тахаджуд) – теплые летние ночи отлично подходят для дополнительных молитв. 

- Зикр и дуа – чаще поминайте Аллаха и просите у Него о своих мечтах и желаниях. 

2. Семья и родственные связи

Пророк Мухаммад (ﷺ) говорил: «Лучший из вас – тот, кто лучше всех относится к своей семье» (Тирмизи). Лето – отличное время для: 

- Совместных поездок (отдых на природе, посещение родственников). 

- Воспитания детей – научите их основам ислама и намазу в игровой форме. 

- Помощь родителям и родственникам – уделите им больше внимания, помогите по хозяйству. 

3. Здоровый образ жизни

Ислам призывает заботиться о своем теле: 

- Спорт и активность – плавание, пешие прогулки, игры на свежем воздухе. 

- Правильное питание – избегайте переедания, ешьте халяльную и полезную пищу. 

- Отказ от вредного – спиртное, курение, чрезмерное использование гаджетов. 

4. Благотворительность и помощь другим

Лето – время, когда многие нуждаются в поддержке: 

- Садака и закят – помогите бедным, накормите голодных. 

- Волонтерство – участие в благотворительных и общественно-полезных проектах. 

- Посещение больных – проявление милосердия к тем, кто в трудной ситуации. 

5. Саморазвитие и полезные знания

- Изучение наук – онлайн-курсы, чтение книг, лекции. 

- Изучение языков (арабский для понимания Корана, другие иностранные языки). 

- Приобретение новых навыков – рукоделие, ремесла, программирование, все что угодно, что может пригодится в жизни. 

6. Халяльный отдых и путешествия

Отдых в исламе не запрещен, если он не сопряжен с запретными действиями (алкоголь, разврат и т.д.): 

- Поездки в по стране и миру (посещение мечетей, исторических мест). 

- Отдых на природе – пикники с семьей, соблюдая этику и экологию. 

 Лето – это дар от Аллаха, и важно использовать его с пользой. Сочетайте отдых с поклонением, заботой о близких и саморазвитием, чтобы эти месяцы принесли вам благословение в обоих мирах. 

Пусть ваше лето будет наполнено добрыми делами и искренним служением Всевышнему! 

В пятницу желательно (сунна) соблюдать пост (выразив соответствующее намерение накануне вечером). Но нежелательно соблюдать пост только в пятницу, следует поститься в четверг и пятницу или в пятницу и субботу. Также желательно раздавать добровольные пожертвования (садака), постараться обрадовать близких, посещать родственников, особенно родителей, навещать больных, посещать могилы близких, готовить для себя и гостей вкусную пищу.

С рассвета желательно совершить полное ритуальное купание, постричь волосы и ногти, надушиться благовониями и надеть чистую (лучше новую) парадную одежду, т. е. заняться личной гигиеной. 

Для дееспособных, свободных и достигших половой зрелости мужчин является обязательным (фарз) участвовать в коллективной пятничной молитве, если они проживают в населенном пункте, где совершают эту пятничную молитву.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Выполнение пятничного намаза — обязательство для каждого мукалляфа (совершеннолетнего и умственно полноценного мусульманина, если он не имеет уважительной причины, позволяющей не участвовать в пятничном намазе)».

Чтобы пятничная молитва считалась действительной, в ней должно участвовать не менее сорока человек, владеющих правильным чтением суры «Аль-Фатиха» и других молитв. Также его нужно завершить до конца времени обеденного намаза.

В каждом населенном пункте он выполняется коллективно в одной соборной мечети, во время полуденного намаза. То есть вместо четырех ракаатов полуденного намаза выполняются только два ракаата.

Если соборная мечеть переполняется и не вмещает всех прихожан, то только тогда допускается совершение пятничного намаза в другой мечети.

На пятничную молитву лучше отправиться пораньше. Согласно хадису, тот, кто отправится на пятничную молитву в течение первого часа дня, получит воздаяние как за раздачу в виде милостыни верблюда, кто отправится во втором часу дня – как за быка, в третьем – как за барана, в четвертом – как за курицу и в пятом часу – как за яйцо.

Для совершения пятничного намаза сунной является занять место в первом ряду. Пятничный коллективный намаз способствует объединению и единству мусульман, укреплению уз братства и дружбы между ними.

Он также служит искуплением за грехи мусульманина, совершенные им в течение недели.

27 июня в Коммунарке, на территории будущего Межрелигиозного духовного культурно-просветительского центра, прошёл очередной ежегодный семейный фестиваль "Сабантуй Дружбы и Единства" — событие, ставшее символом национального согласия, межконфессионального диалога и культурного многообразия России. Сабантуй уже стал доброй традицией, объединяющей представителей разных народов и вероисповеданий Москвы и России.
Организаторами грандиозного праздника выступили Духовное собрание мусульман России, ЦРО ДУМ Москвы и Центрального региона «Московский Муфтият», Правительство Москвы, Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования при содействии правительств Татарстана и Башкортостана.
Для гостей воссоздали аутентичные элементы декора и интерьера быта татар и башкир, чтобы москвичи и гости столицы смогли полностью окунуться в атмосферу национального праздника. С самого утра гостей встречали национальная музыка, традиционные татарские и башкирские подворья, яркие костюмы, народные игры и атмосфера настоящего гостеприимства. Волонтёры помогали с навигацией, аниматоры и мастера декоративно-прикладного искусства вовлекали в творческие активности, знакомили с историей Сабантуя и ключевыми объектами праздника. В течение дня взрослых и детей ждали также соревнования по национальной борьбе корэш, выставки, мастер-классы, концертная программа, детские площадки и традиционные угощения.
Сабантуй давно стал гораздо большим, чем народный праздник. Это пространство живого общения, где встречаются семьи, друзья, представители разных народов и религий, объединенные уважением к традициям, истории и общим духовно-нравственным ценностям России.
На торжественном открытии Глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов отметил огромное значение праздника для единения людей разных национальностей и религий, а также определенную символичность, что Сабантуй прошел на территории будущего Межрелигиозного духовного культурно-просветительского центра. Он подчеркнул, что Сабантуй - это праздник, где дружба, культура и единство становятся частью одного большого события. И сила России - в уважении к своим корням, традициям и людям.
Среди почетных гостей фестиваля- начальник Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике Евгений Владимирович Ерёмин, председатель экспертного совета при Патриархе по взаимодействию с исламским миром, иеромонах Григорий (Матрусов), заместитель начальника Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления Президента РФ по внутренней политике Алмаз Файзуллин,  и.о. начальника Управления по связям с религиозными организациями Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы   Лайла  Вишнякова, замещающий должность председателя Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николай Новичков, представитель Буддийской традиционной Сангхи России в Москве, Дид Хамбо лама Содномдоржиев Даши- Нима Владимирович, председатель Комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации межнациональных, межрелигиозных отношений и миграции Владимир Зорин, муфтий Духовного управления мусульман Республики Татарстан  Камиль хазрат Самигуллин, главный советник Администрации Президента РФ Александр Терентьев, заместитель префекта Троицкого и Новомосковского административных округов города Москвы Игорь Давидович, Полномочный представитель Республики Башкортостан при Президенте Российской Федерации Ринат Файзуллин, заместитель полномочного  представителя Республики Татарстан в Российской Федерации Фаннур Гарифуллин,   муфтий Кузбасса Тагир хазрат Бикчантаев, муфтий Чувашии Ильяс хазрат Сафиянов, представители посольств зарубежных государств и многие другие.
Все уважаемые гости подчеркивали, что Сабантуй - это место, где стираются границы между поколениями, регионами и национальностями- где на одной площадке встречаются семьи, друзья, гости столицы и представители разных народов России, объединенные уважением к традициям и искренним интересом друг к другу. Именно в таких встречах рождается настоящее чувство единства - не в словах, а в живом общении, добрососедстве, улыбках и совместном празднике.
Одним из важных моментов мероприятия стал коллективный намаз, объединивший верующих. На несколько минут фестивальная площадка наполнилась особой атмосферой спокойствия, единства и искреннего обращения к Всевышнему. Среди народных гуляний, концертов и семейных площадок коллективный намаз стал живым напоминанием о том, что духовные ценности остаются прочной основой дружбы, взаимного уважения и согласия между народами России.
Гастрономические площадки Сабантуя неизменно становятся местом притяжения гостей. Здесь были представлены блюда татарской и башкирской кухни, традиционная выпечка, национальные сладости, халяльная продукция и ароматный чай, приготовленные по рецептам, которые бережно передаются из поколения в поколение.Для многих народов России совместная трапеза всегда была символом уважения, добрососедства и открытости. Именно поэтому национальная кухня остается важной частью Сабантуя, помогая через традиции, гостеприимство и культуру лучше узнавать друг друга.
Национальные подворья стали одной из самых посещаемых площадок Сабантуя. Здесь гости знакомятся с традиционным укладом жизни татарского и башкирского народов, народными промыслами, декоративно-прикладным искусством и ремеслами, которые на протяжении столетий передаются из поколения в поколение. Мастера продемонстрировали искусство вышивки, резьбы по дереву, изготовления национальных украшений и предметов быта. Для многих посетителей это возможность не только увидеть работу ремесленников, но и прикоснуться к живой истории, сохранившейся в культуре и традициях народов России.
Сабантуй напомнил, что бережное отношение к историческому наследию, уважение к труду мастеров и сохранение национальной самобытности являются важной частью культурного богатства нашей страны.
Одной из центральных площадок Сабантуя по традиции стали соревнования по национальной борьбе корэш. Этот древний вид спорта на протяжении веков остается символом силы духа, честного соперничества и уважения к традициям своего народа. Каждый поединок проходит в атмосфере поддержки и взаимного уважения. Здесь ценятся не только физическая подготовка и мастерство, но и благородство, выдержка и верность принципам, которые всегда отличали настоящих батыров. Победа в корэше - это заслуженное признание силы, характера и многолетнего труда. Именно поэтому национальная борьба остается одной из самых ожидаемых и зрелищных частей Сабантуя, объединяя участников и зрителей вокруг многовековых традиций.
В весовой категории до 75 кг победителем стал Башар Шаряфетдинов, второе место занял Экран Ибрагимов, третье - Марат Исхаков. В категории до 85 кг первое место завоевал Тамирлан Керефов, серебряным призером стал Мухаммад Саадуев, бронзовым - Рустам Мухаметризаев. Абсолютным победителем турнира стал Эмиль Незаметдинов. Второе место занял Марат Усманов, третье - Рамиль Нуриманов. Главный приз соревнований - карачаевский конь - был торжественно вручен победителю абсолютной весовой категории.
На сцене выступили известные исполнители, творческие коллективы, артисты и музыканты, представляющие богатое культурное наследие Татарстана, Башкортостана, Москвы и других регионов России.
В рамках Сабантуя Дружбы и Единства прошла также презентация проекта Межрелигиозного духовного культурно-просветительского центра, которую провели представители Московского архитектурного института. Архитектурный ансамбль объединит четыре религиозных комплекса — православный, исламский, иудейский и буддийский, которые гармонично впишутся в единую парковую зону с набережной, ротондами, летним театром, мостами, монументальными композициями и общественными пространствами. В исламской части комплекса появится мечеть с архитектурой, сочетающей древнебулгарские и татарские орнаменты, образовательный и научный центр для лекций, семинаров, курсов по традиционному исламу и межрелигиозному диалогу, культурный центр для выставок и встреч татарской, башкирской и других мусульманских общин, реабилитационный центр для участников СВО, библиотека и музей, а также залы для встреч и межрелигиозного диалога.
Праздник завершился благодарственными словами организаторов- глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир хазрат Крганов вручил благодарности, почетные грамоты и награды победителям спортивных соревнований, деятелям культуры, общественным активистам, волонтерам и тем, кто своим многолетним трудом вносит значительный вклад в сохранение татарских традиций, развитие национальной культуры и укрепление межнационального согласия.
Для освещения в СМИ мероприятий Сабантуя на площадках работала
съемочная группа первого канала ( https://www.1tv.ru/news/2026-06-27/546090), телекомпании «МИР», канала RT Arabiс, «Культуры», «России-24»), а также корреспонденты федеральных и региональных печатных информационных изданий.
Семейный фестиваль «Сабантуй Дружбы и Единства» вновь собрал на одной площадке тысячи гостей, став пространством добрососедства, взаимного уважения и открытого диалога. Сабантуй давно вышел за рамки национального праздника. Сегодня это важная общественная площадка, где сохраняются культурные традиции, укрепляются межнациональное согласие, семейные ценности и уважение к духовному наследию народов России.
Благодарим всех участников, гостей, волонтеров, артистов, спортсменов и организаторов, которые своим трудом и искренним участием сделали этот праздник по-настоящему теплым, содержательным и объединяющим.

{gallery}06123999{/gallery}

В рамках гуманитарной миссии Духовного собрания мусульман России в Луганской Народной Республике была передана очередная партия помощи для военнослужащих. В состав груза вошло около 400 килограммов готовой халяльной колбасно-мясной продукции в вакуумной упаковке. Передача состоялась при участии муфтия Московской области Ильнура хазрата Гайнутдинова и имама-хатыба ММРО «НУР» городского округа Подольск Рустама Халитовича Салихова.

Гуманитарный груз был передан полковым имамам для дальнейшей доставки бойцам, находящимся на передовой. Поддержка военнослужащих, участие в гуманитарных проектах и помощь тем, кто сегодня защищает интересы страны, остаются важным направлением социальной деятельности мусульманских общин ДСМР.

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

В священный день Ашура, а также в пятничный день мусульмане приходов Духовного собрания мусульман Московской области прочитали молитвы о скорейшей победе и процветании России.

Этот день, приходящийся на 10-й день месяца Мухаррам, имеет особое значение в исламе, так как именно в этот день были дарованы многие великие свершения и важные события в истории человечества.

В атмосфере глубокого духовного единения верующие молились о защите Отечества, о благополучном возвращении военнослужащих и о процветании всех народов, населяющих Российскую Федерацию.

Муфтий Московской области Ильнур хазрат Гайнутдинов отметил: «День Ашура — это время, когда мы увеличиваются шансы принятия молитв Творцом.

В этот день мы обращаемся к Аллаху с мольбами о милости для нашей страны, о скорейшем установлении мира и о защите наших защитников. Мусульмане Подмосковья и всей России всегда были и остаются верными сынами своей Родины. Наша вера учит нас любви к земле, на которой мы живем, и ответственности за её будущее. Мы призываем всех верующих проявлять милосердие, помогать нуждающимся и укреплять добрососедские отношения, внося личный вклад в утверждение мира и стабильности на благо Отечества».

Заключать акт бракосочетания и проводить свадьбу или сватовство можно в любое время года, кроме случая, когда непосредственные участники акта бракосочетания находятся в фактическом состоянии ихрама (вступили в паломничество). Следовательно, для мусульман нет ограничений при выборе времени для заключения никаха и проведения свадьбы.

Доводом в пользу дозволенности этого является отсутствие в шариате указания на его запрет. Ведь шариатское правило, относительно которого имеется единогласие среди учёных-богословов, гласит, что по умолчанию в обычных делах действует принцип дозволенности, если в источниках шариата нет указания на их запрет.

Имам Ас-Суюти в своей книге «Аль-Ашбах ва ан-назаир фи каваид аль-фикх аш-шафи‘ия» пишет об этом следующее:

«Основой всякой вещи/дела является дозволенность, пока довод (далиль) не укажет на его запрет».

Следовательно, если в Священном Коране, Сунне Пророка ﷺ, иджме (единогласном решении учёных Ислама), киясе (вынесении решения по аналогии), в словах сахабов и табиинов нет ничего, что указывает на запрет жениться в месяце Мухаррам, то по шариату относительно этого вопроса выносится решение о дозволенности.

Также учёные-богословы единогласны относительно дозволенности жениться и проводить свадьбу в месяце Мухаррам. Как минимум они единогласны в молчании относительно запрета этого, ибо мы не можем найти среди ранних и поздних учёных из числа сахабов, табииинов, имамов мазхабов и их последователей до наших дней ни одного учёного, который считал бы запретной или хотя бы нежелательной женитьбу, сватовство или проведение свадьбы в месяце Мухаррам.

Месяц Мухаррам является одним из высокочтимых месяцев Всевышнего Аллаха, ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в вышеприведённом хадисе сказал: «После месяца Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха Мухаррам».

Поэтому месяц, который Всевышний приписал себе и пост в котором сделал вознаграждаемым выше, чем в другие месяцы, достоин того, чтобы в нём искали баракат в делах бракосочетания, а не боялись женитьбы и других мероприятий, связанных с ней.

Хафиз Ибн Касир в своей книге «Аль-Бидая в ан-нихая» пишет следующее:

«Имам Аль-Байхаки передал из книги "Аль-Ма‘рифа" Абу ‘Абдуллаха ибн Мандаха, что ‘Али ибн Абу талиб (да будет доволен им Аллах) женился на Фатиме (да будет доволен ею Аллах) через год после хиджры и привёл её в свой домой через год после этого. Из этого вытекает, что супружескую жизнь с ней он начал в начале третьего года по мусульманскому летоисчислению».

Можно привести и другие мнения учёных по этому вопросу, но очевидно, что ни один учёный не считал запретной женитьбу и проведение свадьбы в месяце Мухаррам, и этого достаточно, чтобы считать дозволенной свадьбу в месяц Мухаррам. Поэтому воздерживаться от женитьбы в месяц Мухаррам неправильно.