Праздничная проповедь (16.06.24г.)10-го месяца Зуль-Хиджа, муфтия Москвы, главы Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганова

الحمد لله رب العالمين على نعمة الإيمان

الحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام

الحمد لله رب العالمين على نعمة القرآن

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؛ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ؛ وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ؛ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

     Вся хвала и наши восхваления Всевышнему Аллаху, Господу миров, Властелину Судного дня, Который создал нас, наделил разумом, свободой и осветил наши сердца светом веры.

    Аллах - наш Создатель, Которого мы восхваляем и молим о помощи и прощении! Ведь только к Нему мы обращаемся в своих искренних молитвах, прибегаем от нашего собственного зла и наших скверных деяний.

    Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища и, что Мухаммад – Его раб и Посланник. Мир и благословение Аллаха ему, его благословенному роду, сподвижникам и всем, тем, кто следует его путем.

     Уважаемые братья, дорогие соотечественники! Примите искренние поздравления от себя лично, региональных муфтиев, мухтасибов и имамов в составе Духовного собрания мусульман России в честь наступления праздника Курбан – Байрам.

    Искренними молитвами за вас, за всех мусульман, наших соотечественников, за нашу необъятную Родину, мир вам, милость Творца нашего и Его благословение. Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи вабаракатух.

    Дорогие единоверцы! Наши торжества словами поздравления и добрых пожеланий разделяют многие высокие официальные лица и представители органов государственной власти: Президент РФ Владимир Владимирович Путин, Премьер-министр РФ Михаил Владимирович Мишустин, Спикер ГД РФ Вячеслав Викторович Володин, Мэр города Москвы Сергей Семенович Собянин, Послы и муфтии иностранных государств, представители традиционных религий России.

В ходе реализации своих проектов ДСМР также активно сотрудничает с Фондом поддержки Исламской науки, культуры и образования, поэтому в этот праздничный день хочу выразить свою благодарность руководству и сотрудникам фонда.

     От лица мусульман в этот благословенный день благодарим за направленные теплые поздравления и желаем помощи Всевышнего в исполнении ими своих важных и ответственных обязанностей.

      Хвала Всевышнему сегодняшний праздничный день мы официально собрались на этой земле, выделенной мусульманам города для проведения богослужения на территории межрелигиозного центра. Через двенадцать лет согласований, мы, как и наши соседи другие традиционные религии начали «оживлять» территорию, небольшим количеством читали молитвы, и сегодня мы при поддержке правительства Москвы и префектуры ТИНАО, проводим коллективное богослужение в этот благословенный день Ид-аль Адха, Курбан Байрам. Нашим намазом, чтением Корана и такбирами просим Всевышнего благословения.

        Особую благодарность от лица мусульман страны хочется выразить нашему Президенту В.В.Путину и мэру Москвы С.С.Собянину за поддержку создания уникально проекта межрелигиозного центра. Уважаемые братья!

Я призываю всех оказать посильную помощь в строительстве, мечети и образовательного центра в Коммунарке. Ведь это настолько благое дело, что Аллах Всевышний обещал мечеть в Раю тому, кто построит ее при жизни. И у каждого есть шанс обрести свою райскую мечеть. Комплекс украсит новая московская центральная соборная мечеть имени первого муфтия Российского государства Мухамеджана Хусаинова. Человека, который внес значительный вклад в налаживание связи между мусульманами и государством, выстроившим систему мусульманского образования, первого, кто начал уделять внимание вопросам халяля.

      Мы слышим с детства слово Курбан. А ведь это великий праздник в Исламе, проявление покорности, щедрости, благодарности. Праздник Курбан – Байрам объединяет не только мусульман, но весь мир, так как напоминает истину жизни.

      Праздник жертвоприношения — это напоминание о подчинении воле Творца, покорности пред Ним и нашей жертвенности, напоминание о том, что жизнь – это покорность в действии.

قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذِهِ الْأَضَاحِيُّ؟ قَالَ: سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا: فَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ‏  

      Однажды к Посланнику Аллаха (салляллаху аляйхи ва саллям) обратились сподвижники: «О, Посланник Аллаха! Что такое жертвоприношение (адха)? Откуда оно взялось?» Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Это каноническая обязанность, оставшаяся нам от праотца вашего Ибрахима (мир ему)». Его вновь спросили: «О, Посланник Аллаха! Какая награда нас ждёт за принесение жертвенного животного?» - «Награда есть за каждую волосинку на теле животного»- ответил Посланник Всевышнего (салляллаху аляйхи васаллям). (Сунан Ибн Маджа)

      Именно эта грань между нашими намерениями разделяют людей на искренних, в вопросе Курбана, ведь Всевышний дает нам четкое понимание, говорит в Коране:

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

«Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Обрадуй же благой вестью творящих добро.» (Аль-Хаджж (Паломничество), 37-й аят)

    Поэтому слово «Курбан» несет в себе более глубокий смысл чем простое закалывание жертвенного животного в месяц Зуль-Хиджа, значение этого слова связано с «приближением» и становится очевидным, что сущностью праздника является «приближение к довольству Аллаха», зависящее от того, какую жертву мы готовы принести, чтобы быть прощенными, и Всевышний ждет и хочет простить нам наши грехи посредством наших действий и смотрит в наши сердца.  

    В изречении Посланника (салляллаху аляйхи ва саллям) говорится: «В дни курбана нет ничего более дорогого для Всевышнего Аллаха, чем принесение в жертву животных. Принесенное в жертву животное непременно появится в Судный день со своими рогами, шерстью и копытами (для взвешивания). Жертва принимается Аллахом еще до того, как кровь польется на землю. Поэтому приносите жертву с открытым и счастливым сердцем». (Тирмизи)

     Вчера весь день паломники находились в долине Арафат, где в один голос повторяли слова:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكُ، لاَ شَرِيكَ لَكَ

Что означает: «О, Аллах! Мы отозвались на Твой призыв! Мы искренне отозвались – призывая, что нет у Тебя сотоварища! Воистину, Хвала Тебе и блага только от Тебя, у Тебя власть! Нет у Тебя сотоварища!»

     В хадисе Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям) говорится: «Таким опозорившимся, исхудавшим, униженным и разгневанным сатану не видели, кроме как в день Арафат и только в день битвы при Бадре. И это из-за того, что сатана видит, как на мусульман ниспосылаются блага и милости от Всевышнего Аллаха и смываются их грехи» (Малик).

     И это грандиозное событие радует глаз, когда миллионы верующих из разных стран в один голос повторяют эти слова! Арафат – это особая местность, в которой, сердца паломников наполняются радостью, а глаза – слезами благоговения и смирения! Там у верующих появляется сильнейшая тоска по святым местам и любовь к матери городов – Мекке, долине Мина и местности Арафат, паломникам так и не хочется покидать эти благословенные места!

     Имам Ахмад сообщает со слов Тарика ибн Шихаба, что человек из числа иудеев пришёл к Умару ибн аль-Хаттабу и спросил: «О, повелитель правоверных, поистине вы читаете в вашем Писании то, что, если бы нам иудеям было бы ниспослано подобное, мы бы праздновали этот день». Умар (радыйЛлаху анху) спросил: «И что это за аят?» тот ответил:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

«….Сегодня Я (Аллах) сделал завершенным (и совершенным) для вас вашу Веру (и Закон), и довел до конца для вас Мою благодать (выведя вас из мрака невежества к Свету Истинной Веры), и Я доволен (тем, что) Ислам [полная покорность Аллаху] (является) для вас Верой (и Законом)…" (сура аль-Маида3 аят)

      Умар (радыйАллаху анху) сказал: «Клянусь Аллахом, я помню тот день, когда это было ниспослано Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) и даже час, это было вечером на пятницу в день Арафата». (аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи)

Мы знаем, что стояние в долине Арафата, является кульминацией Хаджа, самым крупным ежегодным сбором в исламском мире, днём когда принимаются мольбы, и хаджии совершают целый день дуа, отодвигая обрядовый намаз на более поздний срок, поэтому оно является условием паломничества, как сказал Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) : «Хадж - это Арафат» .  (Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа).

   История праздника Курбан - Байрам уходит в далекое прошлое, во времена пророчества пророка Ибрахима (аляйхис-салям). Пророк Ибрахим (аляйхис-салям) один из эпохальных посланников Аллаха. Он славился своей щедростью и великодушием. Каждый год приносил в жертву большое количество скота и раздавал мясо бедным и нуждающимся. Не только люди, но мир ангелов удивлялся его щедрости.

    Как-то раз пророк Ибрахим (аляйхис-салям) сказал: «Все, что я принес в жертву, — это ничто. Клянусь Всевышним, если бы у меня был сын, я и его бы не пожалел ради довольства Аллаха», к тому времени у Ибрахима (аляйхис-салям) еще не было детей, и его  готовность пожертвовать самым дорогим, что может быть у человека, ради довольства своего Господа, показывает, насколько была сильна его любовь к Аллаху.

  Шли годы, и на старости Всевышний даровал долгожданного сына Исмаила (аляйхис-салям), ребенок рос и радовал своих родителей своими способностями, и в будущем так же, как и отец удостоился быть в числе пророков. Естественно, что ребенок, родившийся после стольких лет ожидания, занял особое место в сердце родителя, и спустя годы Ибрахим (аляйхис-салям) забыл о своих словах, но это не значит, что он изменил свое намерение, о жертвенности своего дитя.  

Когда сын стал взрослым, на восьмой день месяца Зуль-Хиджа пророк Ибрахим (аляйхис-салям) во сне услышал голос, который произнес: «О Ибрахим! Исполни то, что обещал».

    Проснувшись, от удивительного сна он засомневался, был ли этот сон от Аллаха или же от шайтана. По этой причине восьмой день Зуль-Хиджа стали называют днем «размышления» (Тарвият).

    Во вторую ночь сон повторился, и утром он понял, что это испытание от Аллаха, а не искушение сатаны, этот день назвали днем «познания» (Арафат), а местность, где он видел сон, тоже назвали Арафат. В третью ночь сон повторился идентично предыдущим двум, и в сердце Ибрахима (аляйхис-салям) не осталось ни капли сомнения, что этого хочет Аллах, и это приказ Творца. Поэтому этот день назвали днем «жертвоприношения» (Нахр).

   Желая испытать искренность и покорность Своего любимого пророка, Создатель повелевает ему принести в жертву своего сына. Поистине, это величайшее испытание для любящего отца, но любовь к Творцу и смирение пред Ним — превыше всего! Поэтому Ибрахим (мир ему) незамедлительно стал готовиться к жертвоприношению.

    Он сказал своей жене Хаджар, чтобы она искупала сына и надела на него красивую одежду, так как он идет с ним в гости. Мать надела на сына самую красивую одежду, умастила благовониями и расчесала ему волосы. Так же безропотно и без малейшего колебания покорился воле Всевышнего и сын Ибрахима (аляйхис-салям) Исмаил. Сын знал, что отец — пророк и то, что он говорит, — это воля Аллахa.

    Вот разговор отца и сына, являющийся примером абсолютной покорности своему Господу и образцом для верующих на все времена. Отец сказал: «Мой сын, я вижу сон, что жертвенным убиением тебя я Творцу приношу. Что думаешь об этом ты?».

     И сын сказал: «О, мой отец! Ты делай то, что велено тебе. И ты найдешь, что я найду в себе смирение и твердость. Отец, сними сначала мою рубашку, чтоб она не испачкалась, кровь может испугать мою маму, а чистая рубашка ее успокоит, и когда ты будешь исполнять наказ, поверни меня лицом к земле, ибо, видя мои глаза, вдруг не сможешь исполнить волю Аллахa».

     Пророк Ибрахим (аляйхис-салям), полностью покорный воле Творца, поверг своего сына на землю и поднес нож. Но нож не оставил и следа на коже. Тогда сын стал подсказывать, чтоб отец резал, с другой стороны, но снова ничего не получилось. Отец и сын были обеспокоены тем, что не смогут исполнить волю Творца. Отец пытался снова и снова, но нож скользил как по железу. В этот момент Всевышний открыл небеса и показал всем Своим творениям готовность человека пожертвовать самым дорогим - единственным сыном - ради Аллаха, тем самым доказав им превосходство лучшего и любимого Его творения над остальными. Ибрахим (аляйхис-салям) ударил ножом об камень, и камень раскололся на две части. Тут он воскликнул: «Нож режет камень, но не режет плоть!»

   И тогда, по воле Всевышнего, нож заговорил: «О Ибрахим! Ты говоришь — режь, в то время как Господь Миров приказывает — не режь. И как же я выполню твое повеление, не повинуясь твоему Господу?».

    Отсюда следует, что, как бы люди ни старались, каждая вещь, будь то нож, огонь или вода, выполняет свое назначение только по желанию и воле Творца.

    Аллахy не нужна была кровь Исмаила, и поэтому был явлен ангел Джибриль (аляйхис-салям), возвестивший о том, что Ибрахим (аляйхис-салям) выдержал испытание Творца. Подняв голову Ибрахим (аляйхис-салям), увидел ангела Джабраила (аляйхис-салям) с рогатым бараном, который спускаясь с неба произносил слова величия: «Аллаху акбар, Аллаху акбар». Увидев и осознав, что испытание пройдено, Ибрахим (аляйхис-салям) от радости воскликнул: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар». Услышав эти слова такбира и таухида, ожидавший своей участи Исмаил (аляйхис-салям) поблагодарил Творца словами: «Аллаху акбар ва лилляхильхамд», так и мы до сегодняшнего дня восхваляем Аллаха этим восхвалением и в дни ат-Ташрик:

للَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْد

     Аллах, увидев искренность Ибрахима (мир ему) и его сына через это испытание, воззвал к нему как к другу:

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

    «О Ибрахим! Ты оправдал Наше внушение и не колебался в выполнении Нашего повеления. Этого с тебя достаточно. Мы Свое испытание облегчим награждением за твое добродеяние. Так Мы награждаем добродеющих! (Ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), 105 аят) Затем отец с сыном принесли рогатого барана в жертву Всевышнему.

     Это знаменательное деяние пророка Ибрахима (мир ему) легло в основу традиции верующих совершать жертвоприношение, отмечая таким образом это великое событие в истории человечества. Жертвоприношение является символом искренности и преданности Богу, проявленными пророком и его сыном.

    Эта история не только памятна как начало праздника, но и во многом поучительна для нас. Так, мы видим, что как бы велико ни было выпавшее на их долю испытание, отец с сыном думают только об исполнении воли Аллахa.

    По дороге к месту жертвоприношения за ними следовал иблис, который всячески отговаривал то отца, то сына. Но они поочередно отгоняли его, забрасывая камнями. Иблис ушел униженный, и по сей день во время хаджа хаджии кидают камни в этом месте, как бы отгоняя сатану. Тогда иблисвернулся к матери и пытался убедить ее спасти сына. Но верующая Хаджар (да будет доволен ею Аллах) отвечала, что Ибрахиму виднее, что делать, и прогнала его.

    Дай Аллаh каждому из нас крепкую веру, присущую нашим предкам.

    Праздник жертвоприношения Ид аль-Адха приходится на десятый день лунного месяца Зуль-Хиджа и совпадает с окончанием хаджа, ежегодного всемирного сбора мусульман. Последующие за Ид аль-Адха три дня называются днями «ташрика».

   С наступлением священных дней месяца Зуль-Хиджа мусульмане со всех уголков нашей планеты собираются на святых землях Мекки и Медины для совершения Хаджа. Местом сбора всех мусульман становится долина Арафат, Муздалифа, Мина и сегодня все вместе встречают благословенный праздник Ид аль-Адха.

     Верующие с нетерпением ждут каждый год эти священные дни, поскольку этот праздник объединяет наши сердца в едином порыве любви и поклонения Всевышнему, побуждает к состраданию, взаимопомощи и братству, утверждает идеалы справедливости и добра, воспитывает в нас уважение к заповедям и традициям предков. В дни Курбан-Байрама во всем мире проходит уникальная и одна из самых масштабных гуманитарных благотворительных акций по раздаче мяса бедным и нуждающимся.

    Благословенный праздник служит духовному очищению людей, укреплению уз дружбы и взаимопонимания между всеми народами, проживающими на нашей благодатной земле.

    Мы встречаем праздничные дни с чувством духовного подъема, единения и солидарности, всем сердцем стремясь достичь довольства Всевышнего Создателя и духовно приблизиться к Нему. Сам Пророк Мухаммад (салляллаху аляйхи ва саллям) возвеличил этот праздник, сказав: «Самый лучший день перед Всевышним Аллахом – это первый день праздника Курбан-Байрам».

    В этот праздничный для мусульман всего мира день, верующие соберутся для намаза с родными и близкими, чтобы провозгласить слова такбира – восхваления Всевышнего, забудут все горести и давние обиды и, как всегда, протянут руку помощи нуждающимся и разделят радость со всеми окружающими.

    Мусульмане России являются верными гражданами своей Родины и вносят большой вклад в дело развития конструктивного сотрудничества государства и религиозных объединений, которое благотворно влияет на процессы, связанные с укреплением вековых традиций, гармонизацией межнациональных и межрелигиозных отношений.

     В этом празднике отражены многовековые созидательные традиции Ислама, основанные на идеалах справедливости, добра, милосердия и заботы о ближнем. Общечеловеческие ценности, составляющие суть всех мировых небесных религий, способствуют возрождению духовности и нравственности в обществе, утверждению терпимости и взаимного уважения, воспитанию подрастающего поколения в духе патриотизма и любви к многонациональной Родине.

    Благодарим Всевышнего за то, что годы гонения на религию остались позади, и сегодня Страна уделяет большое внимание государственно-религиозным отношениям к религиозным, духовно нравственным ценностям верующих. В ряде регионов объявлены праздничными днями Курбан-Байрам, и органы власти оказывают поддержку и помощь в организации проведения мероприятий.

    От всей души желаю Вам, мусульманам нашего Отечества и всем соотечественникам крепкого здоровья, благополучия, мира и процветания! Пусть этот день наполнит радостью и светом наши дома, а сердца любовью и милосердием.

    Да вознаградит Всевышний всех нас правильным убеждением, душевным спокойствием и уверенностью в собственных помыслах, придаст сил и вдохновения для созидательного труда. Аминь.

  В эти дни, когда идет СВО, мы защищаем не только традиционные ценности, фактически защищаем наши духовные рубежи. Шайтан пытался совратить семью Ибрагима (мир ему) точно также и нас пытаются совратить с пути истинного, пытаясь навязать нам распутство, однополые браки, отказ о своей нации, религии, истории. Давайте же будем стойки в отстаивании наших ценностей, нашей самости!

    О Аллах, о Творящий добро и Дающий блага! Просим Тебя, Твоими возвышенными именами помоги нам, всем нашим родным и близким, всем, кто сердцу мил, всем мусульманам всего мира, поминать Тебя чаще, любить Тебя больше, поклоняться Тебе искреннее.

   Прибавь терпения тем, у кого случилась беда и горе, увеличь наш иман, озари наши сердца познанием Твоего величества, помоги перенести всё, что тревожит нашу душу, причиняет нам боль, убереги от сомнений, наущений и от всего, что может сбить нас с пути истинного.

    О Аллах, даруй нам нрав, которым бы Ты был доволен, о Отвечающий на наши мольбы! Направь наши разум и сердце к истине, поклонению Тебе, распространению добра, совершению благости ради Твоего довольства!

   Йа Рабби! Одари нас истинным счастьем, милостью и благодатью, как в этом мире, так и в мире загробном! Помоги всем, кто хочет иметь детей, даруй им здоровых, с крепкой верой потомков. Помоги тем, кто хочет обрести семейное счастье, дай им богобоязненных, искренне религиозных супруг.

   Даруй здоровье больным, исцелив их от продолжительных болезней, продли им жизнь, у кого есть дети, помоги им вырасти достойными мусульманами, сохрани их от всего плохого.                                              

     О Аллах, направь Свой взор милости на сердца всех наших родных и близких, всех тех, в чьих сердцах есть даже песчинка веры в Тебя, только Тебе известно, что скрывается в сердцах каждого из нас, помоги исполнению всех наших желаний, коль есть в этом благо для нас, убереги нас от всего плохого, исходящего от любого из Твоих созданий.

   О Творящий добро, о Щедрый! Просим убереги нас и всех мусульман от всех бед, что ниспосылаются, облегчи наши нужды, пусть наши желания совпадут с довольством Твоим! Пусть они будут искренними и чистыми во благо этого мира и мира вечного!

     Пусть вера наша станет крепче, мысли - чистыми, намерения - искренними, сердца наполнены любовью к Тебе, и ко всему тому, что нас приблизит и мыслями, и сердцем, и душой и телом к Тебе. Помоги всем мусульманам быть достойными последователями избранника Твоего, Пророка милости Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям).

    О Милостивый, Милосердный! Сделай конец всех мусульман счастливыми, облегчи нам уход из этого мира в мир иной, и дай нам возможность с легкостью отдать душу с шахадой со словами «ашхаду алля аляха илляЛлахва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулуху» Амин.

     О Аллах! Сохрани нас от могильных мук и от тяжести Судного Дня!  Прими души  всех наших умерших родных и близких, всех мусульман, кто  покинул этот бренный мир, прости умерших и возвысь их среди лучших, среди праведных, сделай просторной могилу их и освети её светом, прости им грехи, скрой их недостатки! Одари всех мусульман заступничеством Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи ва саллям).

    Сделай нас из числа тех, кто войдет в джаннатуль Фирдаус по великой милости Твоей и сделай нас соседями Пророка Мухаммада (салляллахуаляйхи ва саллям).

    О Милостивый из Милостивых! Всё, что мы имеем сегодня это не по нашим заслугам, это всё по милости Твоей, так не лишай нас великой милости Своей испытать сладость взора на Лик Твой!

     О Всеслышащий и Всевидящий! Ты слышишь шёпот искренних молитв наших, Ты знаешь, о чем просим мы, и о чем хотели просить, но возможно мы не вспомнили, так прими же все наши мольбы, коль есть в этом благо для обоих миров, ибо нет никого у нас, кто отвечает, кто помогает, кто любит и заботится о нас, кроме Тебя! Воистину Ты Единственный, и мы нуждаемся в Твоей помощи!