Уважаемые учителя!

Сегодня, в этот особенный день, мы выражаем вам глубокую признательность за ваш нелегкий труд, за терпение, мудрость и бескорыстную любовь к детям. Вы — те, кто открывает перед нашими детьми двери в мир знаний, воспитывает в них нравственные ценности и помогает им найти свой путь в жизни.

Ваше призвание — это не просто профессия, это служение обществу, вклад в будущее нашей страны. Благодаря вашему труду подрастает поколение, которое будет строить светлое будущее, опираясь на знания и духовные ценности, которые вы им передали.

Пусть Всевышний благословит вас на новые достижения, даст силы и вдохновение для продолжения вашего благородного дела. Желаю вам крепкого здоровья, благополучия и успехов во всех начинаниях.

С праздником!

С уважением,

муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

В исламе забота об окружающей среде — не просто современный тренд, а глубоко укоренённый духовный принцип. Коран и Сунна неоднократно подчёркивают ответственность человека перед Аллахом за сохранение гармонии в природе, разумное использование ресурсов и запрет на расточительство.

Аллах в Коране называет человека наместником на земле (сура «Аль-Бакара», 2:30). Эта роль предполагает не власть над природой, а забота и рациональное использование — с мудростью, благодарностью и уважением.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) учил не принять вред людям и окружающей среде и призывал к чистоте и благоговению перед окружающим миром. Он запрещал загрязнять воду, рубить деревья без необходимости и тратить много воды даже при омовении.

Особое внимание в исламе уделяется бережному потреблению. Расточительство (исраф) прямо запрещено в Коране: «Поистине, расточители — братья шайтанов» (сура «Аль-Исра», 17:27). Это призыв к осознанному образу жизни: не покупать лишнего, экономить воду и энергию — всё это становится актом поклонения, если совершается с намерением следовать воле Аллаха.

Не менее важен и принцип чистоты, который занимает центральное место в исламской практике. Известный хадис гласит: «Чистота — половина веры» (Муслим). Эта чистота охватывает не только тело и одежду, но и дом, улицу, воду и воздух. Поддержание чистоты окружающей среды — прямое продолжение духовной чистоты мусульманина. Загрязнять природу — значит нарушать не только экологический, но и религиозный долг.

Сегодня всё больше людей по всему миру вдохновляются этими принципами и становятся эко-активистами. От «зелёных домов», использующих солнечную энергию и собирающих дождевую воду, до инициатив по раздельному сбору мусора и экологическому просвещению — эко-активизм показывает: защита природы — это неотъемлемая часть веры.

Таким образом, предлагает не только этическую, но и практическую основу для устойчивого развития. В эпоху экологических вызовов это напоминание особенно актуально: заботясь о Земле, мы исполняем свой долг перед Творцом, укрепляем веру через чистоту и ответственность, и оставляем потомкам здоровую и благословенную среду обитания.

Дауд хазрат Мухутдинов

Уважаемые мусульмане, дорогие братья и сестры!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Вот и завершился благословенный месяц Рабиуль-авваль, в течение которого мы с особым усердием и любовью прославляли нашего любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Наши сердца наполнялись светом, мечети — голосами, читающими салават, а наши дома — рассказами о его прекрасной жизни.

Однако завершение этого благодатного времени ни в коем случае не является поводом для того, чтобы ослабить наши старания. Не должно стать так, что мы меньше совершаем добрых дел, реже вспоминаем о жизни и бесценном примере Посланника Всевышнего (мир ему и благословение). Ведь любовь к Пророку — это не временное явление, ограниченное днями или месяцами. Это состояние сердца, которое должно длиться всю нашу жизнь.

Пусть усердие, с которым мы поклонялись в Рабиуль-авваль, станет для нас лишь началом, крепким фундаментом для дальнейшего пути. Давайте же и впредь, с еще большим рвением, будем прославлять Пророка (мир ему и благословение), постоянно читая салават в любое время и в любом месте. Изучать его жизненный путь (сиру), черпая из нее мудрость, терпение и милосердие для решения наших повседневных задач. Следовать его Сунне в нашей повседневной жизни: в общении с близкими, в ведении бизнеса, в проявлении честности и благонравия.

Ведь именно в следовании его примеру — ключ к довольству нашего Создателя и к обретению настоящего счастья как в этом мире, так и в вечности.

Пусть Аллах примет все наши благие деяния, совершенные в месяц рождения Пророка (мир ему и благословение), и дарует нам возможность быть среди тех, кто неустанно следует его заветам!

Ва-ссаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

С уважением и мольбой,

Муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов в составе делегации Духовного собрания мусульман России принимает участие в 12-м международном межрелигиозном молодежном форуме, который проходит в Дагестане.

Сегодня, 22 сентября, на базе санатория «Каспий» в Карабудахкентском районе состоялось открытие Форума. Его участниками стали представители российских регионов и зарубежья.

В качестве почетных приглашенных гостей форума стали: Председатель Правительства Дагестана Абдулмуслим Абдулмуслимов, Советник Главы РД Энрик Муслимов, архиепископ Махачкалинский и Дербентский Варлаам, заместитель Муфтия РД Магомед Магомедов председатель Комитета НС РД по национальной политике, вопросам общественных и религиозных объединений и межпарламентским связям Фирудин Раджабов, и др.

Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов выступает в качестве эксперта и лектора на разных площадках Форума. Отмечая значимость данного мероприятия, он подчеркнул, что Форум стал очень важным и знаковым событием в духовной жизни нашей не только Республики Дагестан, но и событием, вносящим заметный вклад в дело сохранения и укрепления межконфессионального мира и согласия, развития высоких духовно-нравственных и морально-этических ценностей у современного поколения российской молодёжи.

В самой главной мечети мусульман в Мекке в 18 метрах от Чёрного камня находится священный источник Зам-зам. История его возникновения связана с жизнью двух пророков Всевышнего - Ибрахима и его сына Исмаила, да будет над ними мир!

В истории о пророках сказано, как Ибрахим, мир ему, по велению Аллаха, отвёл в пустыню свою жену Хаджар вместе с младенцем Исмаилом - и оставил их в долине на том месте, где ныне находится Священная Кааба. И не было в то время там ни людей, ни воды. Когда, оставив им мешочек, в котором были финики и ёмкость с водой, Ибрахим, мир ему, уходил, Хаджар забеспокоилась и спросила: «На кого ты нас оставляешь в этой безлюдной пустыне?» Ибрахим, мир ему, сказал, что таково веление Господа. На что Хаджар ответила: «Если Господь велел тебе оставить меня здесь, то воля Творца мне достаточна!». Тогда Ибрахим, мир ему, обратился к Господу с мольбой за свою семью и поручил Ему жену и сына - и попросил наполнить сердца людей любовью к этой священной земле. Доверив Господу жену и сына, Ибрахим, мир ему, вернулся на землю Шама.  

Хаджар кормила малыша грудью, а сама пила из той воды, что оставил Ибрахим, мир ему, пока она не закончилась. После этого она и ребёнок, который не переставал смотреть на неё, стали испытывать жажду. Тогда Хаджар начала поиски воды в окрестностях. Она увидела, что самая близкая к ней гора - Сафа. Забравшись на неё, стала рассматривать долину в надежде увидеть кого-нибудь. После этого спустилась с Сафы и перебежала долину - и взобралась на другую гору, Марву. Так она поступила семь раз, не переставая просить помощи у Всевышнего. И, наконец, она услышала Глас Господень, который сообщал о том, что вода - есть. Услышав это, она тотчас вернулась к сыну и к неописуемой радости и изумлению, увидела, что рядом с её сыном, будущим пророком, забил фонтаном родник с чистой и живительной водой, бурлящий с шумом ветра. Источник Зам-Зам забил там, где  ангел Джабраил пробил пяткой земную твердь - поэтому это место называется «Ракзату Джабраила».

«Хватит, хватит, пусть будет в тебе благодати – достаток «Зам-зам, я мубарак», – крикнула Хаджар с волнением и с опаской. Тут шум прекратился, и вода успокоилась, образовав небольшое озеро. Так, благодаря милости Всевышнего и Всемогущего Аллаха, Хаджар и Исмаил (мир ему) начали жить на Священной Земле.

Позднее вернувшийся Ибрагим построил рядом с источником Каабу по точному плану, указанному Аллахом - символ богоизбранности этого места, арабского народа и мусульманской веры.

Источник Зам-Зам расположен у самого благословенного места на земле – у Священной Каабы, и внутри Священной Мечети Аль-Харам в Мекке. Из этого источника пили пророки Всевышнего. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), тоже с благоговением пил из этого источника. Более того, по просьбе Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, запасы воды Зам-Зам были привезены в Медину, где он её хранил.

Джабир, да будет доволен им Аллах, передал слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Все грехи простит Аллах тому человеку, кто завершил таваф вокруг Священной Каабы (сделал обход Каабы 7 раз), после чего выполнил 2 ракаата намаза возле Макам Ибрахим, а затем попил воды из источника Зам-Зам». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В воде Зам-Зам содержится исцеление ото всех болезней» (Дайлами).

Настоящий верующий пьёт сполна из источника Зам-Зам, в то время как лицемер пьёт не сполна (то есть это как бы знак лицемерия - не пить досыта воду Зам-Зам).

Вода из Зам-Зама имеет удивительные свойства. Если человек выпьет её, то почувствует приятный вкус. Она не портится, утоляет чувство голода и служит исцелением от болезней по воле Всевышнего.

Передают со слов Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Вода Зам-Зама помогает осуществлению того, ради чего ты её пьёшь". Ибн Аббас поясняет: "Если ты пил её и исцелился, то исцелил тебя Аллах; если ты пил её, чтобы насытиться, то насытил тебя Аллах; если ты пил, чтобы утолить жажду, то утолил её Аллах; если ты пил, прося защиты, то Аллах защитит тебя".

Всё это служит указанием на то, что если человек обратится с мольбой ко Всевышнему перед тем, как выпьет из этого источника - его мольба обязательно будет принята.

Удивляет то, что небольшой водоём размером с маленький пруд является тем источником, который ежедневно обеспечивает паломников сотнями литров воды с тех самых пор, как он возник во времена пророка Ибрахима (мир ему!) тысячи лет тому назад.

Зам-Зам – это источник Ангела Джибраила, и посредством этой воды по воле Аллаха была утолена жажда Исмаила (мир ему).

Абдуллах Ибн Аббас передал слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Жар простуды исходит из Огня ада, так что остужайте его водой Зам-Зам».

Абу Зарр Гифари поведал случай, произошедший во время принятия им Ислама, когда он прибыл в Мекку. «Когда я услышал объявление о пророчестве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то решил отправиться в Мекку и, прибыв туда, начал расспрашивать о нём. Недоброжелательные люди тогда накинулись на меня и избили, в результате чего я упал на землю без сознания. Когда через какое-то время я пришёл в себя, то побежал к Каабе и стал прятаться возле неё. Там иногда по ночам я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающего таваф (обход Каабы) - и я приветствовал его. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил, о том, когда я пришёл в Мекку, на что я ответил, что прибыл сюда 30 дней назад. Тогда он спросил, кто снабжал меня питанием. Я ответил, что кроме воды Зам-Зам я не ел ничего. Услышав мой ответ, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что воистину это благословенная вода и является лучшей едой изо всех видов питания!

Алляма Тааджуддин передал в своей книге, что как-то раз у Аллямы Мухаммада бин Исхак бин Хузейма спросили: «Как ты достиг такого высокого уровня знаний?». Он скромно ответил, что  «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, что то, ради чего человек  пьёт воду Зам-Зам - сбудется. Я же пил с мольбой (дуа) получить знания, и Аллах наградил меня исполнением желания».

Причём на протяжении истории накопилась масса примеров, когда эта вода излечивала даже безнадёжно больных.

Об одном из таких случаев в наши дни рассказал кувейтский журналист Гнейм аль-Мотейри. Его младшему брату Талялю, страдавшему лейкемией, американские врачи в Эр-Рияде сделали пересадку костного мозга. В течение нескольких месяцев он принимал прописанные лекарства, но состояние не улучшилось, а ухудшилось: выпали все волосы, а тело покрылось язвами. Ими был поражен даже язык, и 20-летний парень совсем не мог есть. Это был настоящий скелет.

Потеряв надежду на исцеление Таляля с помощью новейших медицинских средств, родственники решили отвезти его в Мекку для совершения умры, так называемого «малого Хаджа», то есть паломничества. Поселившись в гостинице для паломников, Таляль познакомился с мусульманином, который лечился от рака кожи, омываясь водой Зам-Зама, и уже почти исцелился. 

Таляль тоже стал делать такие водные процедуры. Через четыре дня язвы на его теле подсохли, а ещё через несколько дней вообще затянулись, оставив на коже лишь белые пятна. Пришёл в нормальное состояние и язык.

Через некоторое время Таляль вернулся домой, где в течение года его состояние постепенно улучшается. Родственники, узнав об успешном исцелении тяжело страдавшего парня, отправили в Мекку четырёхлетнюю девочку, болевшую эпилепсией. Она пила воду из священного колодца в течение 15 дней. После поездки прошли годы, и за это время припадки больше ни разу не повторялись.

Учёные не могут сказать однозначно, за счёт чего вода Зам-Зама оказывает лечебное воздействие. Министерство информации Саудовской Аравии в специальном буклете сообщает лишь, что в соответствии с проведёнными исследованиями и пробами вода Зам-Зама пригодна для питья по всем международным стандартам. Химик из ОАЭ Адель Атыйя сделал собственный химический анализ священной воды и опубликовал результаты в газете «Аль-Иттихад». Из них следует, что, хотя вода не подвергается никакой химической или естественной обработке, в ней нет вредных примесей и органических веществ. Отсутствуют также опасные для здоровья фосфаты, сульфаты и нитраты, нет вредных металлов - меди, свинца, никеля, кобальта, алюминия. Зато есть полезные для организма кальций, магний, сода, поташ и другие микроэлементы.

Однако, такой состав вовсе не является чем-то исключительным, что излечивает недуги. Так что, скорее всего, исцеляющий эффект достигается за счёт энерго-информационного воздействия воды Зам-Зама, которая заряжается Божественной силой.

Результаты анализов проб воды, выполненных европейскими лабораториями, почти совпали с результатами, полученными в других лабораториях.

Содержание кальция и магния в воде Зам-Зам: Содержание солей кальция и магния в воде Зам-Зам немного выше, чем в городской водопроводной воде. Может быть, поэтому она так освежает уставших паломников.

Содержание фторидов в воде Зам-Зам: Вода содержит фториды, которые обладают эффективными бактерицидными свойствами.

Чем больше вы познаёте, тем больше удивляетесь и начинаете безраздельно верить в чудесные свойства этой воды, которой Всемогущий Аллах одарил верующих, отправившихся в паломничество в этот край пустынь из далёких стран.

Вот несколько замечательных свойств воды Зам-Зам: Источник никогда не исчезает: этот источник никогда не высыхал. Во все времена он был всегда полон водой.

• Одинаковый состав солей: состав солей и вкус воды остались такими же, какими они были, когда источник только появился.
• Пригодность для питья: пригодность этой воды для питья никогда не подвергалась сомнению. Паломники, ежегодно приезжающие в Мекку к Каабе со всего света для совершения Хаджа и умры, никогда на неё не жаловались и всегда наслаждались освежавшей их водой.
• Одинаковый вкус: вкус воды различается в разных местах. Вкус же воды Зам-Зам всегда остаётся неизменным.
• Отсутствие микроорганизмов и болезнетворных бактерий: эта вода не подвергалась химической обработке или хлорированию, в отличие от обычной водопроводной воды. В большинстве источников наблюдаются появление микроорганизмов и вегетация. Это вызывает неприятный запах и вкус воды, в том числе из-за роста водорослей. Но в источнике Зам-Зам таких процессов не наблюдается.

Так давайте же оценим и воспользуемся этим великим даром Аллаха!

Вызывает удивление и тот факт, что Зам-Зам даже с годами не теряет освежающий вкус и остаётся неизменным. Это могут подтвердить те, кто, оказавшись в Мекке, запасаются священной водой и в специальных контейнерах увозят её к себе домой, во все точки Земного шара. Она стоит у них дома годами, но её вкус, запах, и цвет совершенно не изменились. Это подтверждает и наш работник, в семье которого хранится вода Зам-Зам, привезённая из Священной Мекки пятнадцать лет назад - и она не претерпела никаких изменений за это время.

И в заключение хотелось бы обратиться к тем, кто намерился поехать в Хадж или в умру. Находясь в достопочтенной Мекке и лучезарной Медине, пейте как можно больше воду Зам-Зам. Возьмите её себе в гостиницу и долину Мина. Не расставайтесь с ней и на Арафе и в Муздалифе. И не забудьте привести Замз-Зам своим родным и близким на Родину!

Источник: Чудесная вода источника Зам-Зам

Дождь – это, наверное, одно из самых удивительных природных явлений. Это великая милость Всевышнего Аллаха. Неоценима роль дождей в круговороте воды на нашей планете. Всевышний удивительным образом сделал дождь средством для поддержания жизни людей, животных и растений. В священном Коране о дожде сказано:

فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا

«[О Мухаммад,] посмотри на последствия милости Аллаха (посредством дождя), как Он оживляет (заставляет произрастать и цвести) землю после её смерти (засухи)» (сура «Ар-Рум», аят 50).

Дождь – спасительная влага для почвы, вода, образующаяся при конденсации водяного пара, выпадающая из облаков и достигающая земной поверхности в виде капель жидкости. Диаметр дождевых капель колеблется от 0,5 до 6 мм. Капли мельче 0,5 мм называются моросью. Капли крупнее 6 мм сильно деформируются и разбиваются при падении на землю. В зависимости от объёма осадков, выпадающих за определённый промежуток времени, по интенсивности различают слабые, умеренные и сильные (ливневые) дожди.

За один сильный грозовой ливень продолжительностью всего 20–30 мин. может выпасть до 25 мм осадков. Среднее годовое количество осадков на всей поверхности Земли – ок. 910 мм. В тропических регионах среднегодовое количество осадков не менее 2500 мм, в умеренных широтах – ок. 900 мм, а в приполярных районах – ок. 300 мм.

С каждой каплей дождя и каждой снежинкой, падающей с неба, спускается ангел, чтобы не дать им коснуться друг друга, что мы видим своими глазами.

В книге «Аль-Мукадимату аль-Хадрамия» пишется, что во время первого дождя нового года (по Хиджре) желательно открыть своё тело (кроме аврата), встать под дождём и купаться под ним, также совершать омовение стекающей дождевой водой. Если не получается искупаться, то хотя бы сделать омовение. Также желательно во время грома и молний поминать Аллаха. Но нежелательно смотреть на молнию.

Имам Малик (да будет доволен им Аллах) в своём сборнике хадисов «Мувата» приводит хадис с достоверной цепочкой от Абдулаха бин Зубайра (да будет доволен им Аллах): «Он (Пророк) (мир ему и благословение Аллаха) во время грома и молнии прекращал разговор и произносил:

سبحان من يسبّح الرّعد بحمده, والملائكة من خيفته

«Пречист Аллах от всего неподобающего, приписываемого Ему, Он – Тот, Которого восхваляют гром и ангелы, испытывая страх перед Ним».

Также во время дождя желательно сказать:

اللّهمَّ صَيِّبَاً هنئا و سَيباً نافعاً

«О Аллах, одари нас обильным дождём и полезным потоком».

После дождя желательно сказать:

مطرنا بفضل الله ورحمته

«Мы удостоились дождя по щедрости и милости Аллаха».

Если есть опасность от сильных ливней, желательно сказать:

اللّهمَّ حوالينا ولا علينا

«О Аллах, пролей дождь не на нас, а на наши окрестности».

Есть много времён, ситуаций и мест, в которых Всевышний принимает дуа. Упоминается, что велика вероятность принятия мольбы во время дождя.

ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر

«В двух ситуациях Аллах непременно принимает мольбу: во время азана на молитву и во время дождя» («Джамиуль-ахадис», № 11324).

Молитва о прошении дождя

Иногда дождей не бывает длительный период и устанавливается высокая температура воздуха, в результате чего снижаются влагозапасы почвы и возникает почвенная засуха. Постепенно, по мере усиления жары, пересыхают пруды, реки, озёра, родники, – возникает опасность гибели растений и животных.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), ниспосланный как милость для миров, научил нас, как вести себя во время засухи. Сунной является часто просить о дожде у Всевышнего Аллаха, особенно после намазов и во время пятничной хутбы (проповеди). Молитва о дожде, то есть намаз, совершаемый при засухе, является настоятельной сунной (суннатун-муаккадатун).

Если после первой молитвы (намаза) дождь не пошёл, необходимо молиться ещё и ещё. Если дождь пошёл перед началом намаза, следует воздать хвалу Аллаху, прочитать молитвы, дуа, а затем совершить намаз. Перед намазом имам призывает джамаат (общину) готовиться к нему: в течение трёх дней соблюдать пост, раскаяться в совершённых грехах, оплатить долги у кого они есть, просить прощения у обиженных, дать бедным и сиротам милостыню (садака), простить друг другу обиды, совершать как можно больше добрых дел и тем самым постараться приблизиться к Аллаху. На четвёртый день поста, надев старую одежду, с благоговейной боязнью перед Аллахом все выходят на поле. С собой приводят и детей, и стариков, и даже скот. Молитва о дожде состоит из двух ракаатов, и совершают её так же, как и праздничные молитвы (намаз-ид). Для молитвы о дожде нет фиксированного времени. После намаза читается хутба, а вместо праздничного такбира читается истигфар (просьба о прощении грехов с произнесением «Астагфируллах»). В первую часть хутбы включается и следующее дуа:

اللَّهمَّ اسقِناغَيْثاً مُغِيثاً هَنيئاً مَريأً مَريعاً غَدَقاً مُجَلِّلاً سَحَّا عَامّاً طَبَقاً دَائِماً اللَّهمَّ اسْقِنا الْغَيثَ و لا تَجْعَلْنا مِن القَانِطِينَ. اللَّهمَّ أِنّا نَسْتَغْفِرُكَ انَّكَ كُنْتَ غَفَّاراً فَأَرْسلِ السَّماءَ علينا مدْراراً

«О мой Аллах, пошли нам дождь, такой, который спасает от бедствий, дождь добрый, благодатный, у которого результат похвальный (который даст хороший урожай), дождь обильный, охватывающий все земли, пропитывающий и покрывающий землю, постоянный. О мой Аллах, пошли нам дождь и не сделай нас потерявшими надежду. О мой Аллах, мы просим Тебя, чтобы Ты простил нам наши грехи, ведь Ты лучший из прощающих; пошли нам обильный дождь».

В начале второй части хутбы имам поворачивается в сторону Киблы, при повороте выворачивает верхнюю одежду наизнанку, и все присутствующие следуют в этом за ним. Это символизирует надежду на изменение. Не выворачивать одежду таким образом является нежелательным. Верхняя одежда остаётся вывернутой наизнанку до вечера, т. е. пока не лягут спать.

Если имам по какой-либо причине не совершает этот намаз, люди могут совершить его сами. Согласно мазхабу имама Абу-Ханифы (да будет доволен им Аллах), молитву прошения дождя можно совершать и индивидуально.

Курамухаммад-хаджи Рамазанов в своей книге «Суннат-намазы» отмечает, что в последнее время редко можно видеть людей, совершающих намаз прошения дождя, все забросили эту высокочтимую сунну Пророка (мир ему и благословение). Ответственность за это перед Аллахом ложится на имамов мечетей и алимов. Невозможно представить себе всю величину приобретения Божественного дара тем, кто оживляет заброшенную людьми сунну Пророка (мир ему и благословение).

В хадисе, приводимом аль-Байхаки, говорится, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто держится моей сунны в то время, когда разложилась моя умма, получит воздаяние, равное воздаянию ста шахидов (т. е. погибших в борьбе на пути Аллаха)».

В достоверном хадисе, который приводят Ибну Маджа и ат-Тирмизи, говорится, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто бы ни оживил хоть одну мою сунну, заброшенную людьми после меня, тот получит столько вознаграждения, сколько получают все последовавшие этой сунне люди, ничуть не уменьшая их вознаграждения».

Совершить молитву о дожде надо хотя бы потому, что это сунна дорогого нам Пророка (мир ему и благословение), что в ней мы читаем дуа и предстаём перед Господом миров – Аллахом, признавая, что мы нуждаемся в Нём, в Его милости и помощи. Даже если дождя не будет, в этом случае мы хотя бы проявим покорность Аллаху и исполним сунну, за что будет воздаяние на Том свете.

Самым малым при выпрашивании дождя является чтение дуа, т. е. мольбы о ниспослании дождя, затем – прошение дождя в обязательном намазе, читая молитву «Кунут» («Махдина») в последнем ракаате, выпрямившись после поясного поклона. Но лучше всего совершить намаз так, как было описано выше. Да поможет нам в этом Аллах! Амин!

Лучшему из творений посвящается…

Мы, мусульмане, знаем, что любовь к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) – это часть нашей веры. Вполне естественно предполагается, что чувство это у каждого из нас должно быть светлым, глубоким и искренним.

И чем больше мы говорим о Посланнике Аллаха (мир ему и благословение), его высоких нравственных качествах, да и просто вспоминаем какой-нибудь, даже незначительный факт из его жизни, тем больше в нас будет расти любовь к нему. Думается, не лишним будет напомнить себе и друг другу немного о жизни нашего славного Пророка (мир ему и благословение), и, иншаллах, слова: «Мы любим тебя, о Посланник Аллаха! (мир ему и благословение)» произнесём с большей искренностью.

Итак, вот перед нами Аравия…

На землю снизошла благодать, мир озарился рождением Мухаммада (мир ему и благословение). Сейчас он у своей кормилицы Халимы, и уже немного подрос, играет со своими молочными братьями и сёстрами. О чудо! За ним повсюду следует облачко, оберегая его от палящего солнца, видим, как он ведёт плавную беседу с взрослыми…

Прошло много лет. Мухаммада (мир ему и благословение) попросили решить спорный момент о закладывании Чёрного камня в угол Священной Каабы, а затем довольные его мудрым решением, радостно держась за углы его халата, представители племён выполняют почётную миссию. Вот он стоит, разговаривает со своим дядей Абу Талибом. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) – Лучшее творение Всевышнего – статный, красивый, с благородным лицом, жемчужными зубами и невероятно обаятельной улыбкой. Его слегка вьющиеся блестящие волосы спадают до плеч. От него постоянно исходит невероятно сладостный, райский аромат. Его голос приятен, он смотрит открыто в лицо собеседнику. Недаром те, кто хотя бы раз видел его, говорили, что в жизни не встречали человека более приятного во внешности и поступках.

Нас ждёт следующий этап его жизни. Перед нами пески аравийской пустыни. Торговый караван Хадиджы (да будет доволен ею Аллах) под руководством Мухаммада (мир ему и благословение) возвращается из удачной поездки в Сирию. Позже Мухаммад (мир ему и благословение) и Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) становятся мужем и женой, и мы представляем, как Пророк (мир ему и благословение) рассказывает ей о невероятной встрече с ангелом Джабраилом (мир ему), а Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) утешает его, накрывает покрывалом.

Далее перенесёмся в Мекку на несколько лет вперёд.

Но что это? Чем опечален наш любимый Пророк (мир ему и благословение)? Он сидит, опустив голову, собирается с мыслями… Сколько же трудностей и бед ему пришлось перенести за это время: гонения на первых мусульман, бойкот, голод, смерть близких, но Аллах готовит для Своего любимого раба облегчение и великий подарок…

И вот мы оказались возле мечети Аль-Акса в Иерусалиме. Да, сейчас произойдёт знаменательное событие: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) вознесётся на небеса, увидит множество чудес, встретится с другими пророками и побеседует со Всевышним Аллахом. Нас охватывает трепет от мысли об этом, и мы с почтением покидаем Иерусалим, набрав следующий пункт назначения в нашем воображении – Лучезарная Медина.

Город оглашается прекрасным голосом муэдзина Билала, и люди, совершив омовение, спешат на намаз. После намаза сподвижники, окружив Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), слушают его проповедь и внимают его словам, льющимся, словно чистый ручей.

Наше воображаемое путешествие медленно подходит к концу. Лишь два события осталось охватить в ходе нашего сегодняшнего визита, и первое из них – завоевание Мекки. Мы оказываемся возле Каабы, повсюду слышится такбир – «Аллаху Акбар!» Мусульмане в белых одеяниях следуют за Посланником Аллаха (мир ему и благословение), люди вышли на улицы и с изумлением созерцают это мирное шествие. Мекканцы, столько лет притеснявшие Пророка (мир ему и благословение) и мусульман, со страхом ждут своей участи. Вот мы видим, как их собрали и подвели к Пророку (мир ему и благословение). Пророк (мир ему и благословение) спрашивает у них: «Как бы вы поступили на моём месте?» Те молчат, им нечего сказать, они прекрасно осознают своё жестокосердие. Тем больше их изумление, когда Пророк (мир ему и благословение) им объявляет: «Идите с миром, я прощаю вас ради Аллаха»…

Нас ждёт последняя остановка – подножие горы Арафат. Завершилось паломничество Пророка (мир ему и благословение), и он читает мусульманам свою прощальную проповедь. Нам немного грустно на душе, но давайте подойдём ближе и послушаем его благословенную речь. Эта проповедь – декларация прав и свобод человека, она обращена к каждому из нас и осознание того, что Пророк (мир ему и благословение) больше всего любит свою умму, свой народ, трогает сердце, и слёзы блестят у нас на глазах. В своей речи Пророк (мир ему и благословение) упомянул все основные аспекты жизни и рассказал об условиях обретения рая: «О люди! После меня не будет другого пророка и другой уммы. Вы поклоняйтесь Аллаху, совершая пятикратный намаз, выплачивая закят, соблюдая пост, совершая хадж, подчиняясь правителям, и тогда вы войдёте в рай».

Так завершается наше небольшое путешествие. Он мог бы обладать всеми сокровищами мира, но выбрал довольство Аллаха, он мог жить во дворце, но предпочёл спать на сухой пальмовой ветви, он мог попросить всего для себя, но всегда беспокоился только за умму. Мудрый, простой, мягкий, отзывчивый, щедрый, красивый, благословенный Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) навсегда останется для нас лучшим примером во всём.

О Аллах! Прости нас ради Своего любимца, Хабиба (мир ему и благословение) и введи нас в рай ради него! Не лишай нас возможности увидеть его благословенное лицо и испить из его источника! О Аллах, мы любим Твоего Посланника Мухаммада (мир ему и благословение), так позволь же нам, о Господь, оказаться рядом с ним в ахирате! Амин!

Месяц Рабиуль авваль — это не просто историческая дата, а повод для подражания. Лучший способ почтить память Пророка (мир ему и благословение) — это воплощение его качеств в своей жизни: его доброты, милосердия, благонравия, терпения, искренности, богобоязненности.

Этот призыв — не просто к празднованию знаменательной даты, а к глубокому осмыслению наследия Пророка и воплощению его вечного учения в повседневной жизни.

В чем же заключается суть этого послания? Она выходит далеко за рамки ритуалов и уходит корнями в самую суть ислама — совершенствование человеческой души и укрепление общественных связей.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был послан как «милость для миров», и его жизнь стала эталоном благочестия, честности и сострадания. Лучший способ почтить его память в этот благословенный месяц — это не только увеличение молитв и чтение стихов, но и, в первую очередь, усердие в благонравии (ихсане).

Его сподвижники вспоминали его как человека с наилучшим нравом, мягкого, терпеливого, всегда готового прийти на помощь. Поэтому главный призыв этого месяца — быть добрым, милосердным и благонравным. Проявить заботу о семье, помочь нуждающемуся, простить обиду, сказать доброе слово — вот дела, которые являются сунной Пророка (мир ему и благословение) в действии.

Особую значимость в сегодняшнем многополярном мире приобретают действия, направленные на пользу общества.  

Приносить пользу окружающим: Ислам поощряет деятельность, которая делает жизнь общества лучше и комфортнее. Полезное знание, честный труд, благотворительность, волонтерство — все это формы поклонения, приносящие реальную пользу людям. 

Проявлять уважение к людям независимо от национальности и вероисповедания: это прямой путь к укреплению межконфессионального диалога и гражданского мира. Уважение к достоинству каждого человека, его выбору и убеждениям — основа мирного сосуществования людей. Пророк (мир ему и благословение) еще в Мединской конституции установил принципы равенства и взаимопомощи между разными общинами. 

Соблюдать закон и быть законопослушными гражданами: это краеугольный камень социальной ответственности мусульманина. В исламе повелевается соблюдать данные договоры и быть верным своему слову. Мир, порядок и стабильность в обществе сохраняются только там, где граждане уважают правовое поле.

Таким образом, месяц Рабиуль авваль становится не поводом для изоляции, а возможностью для еще большего единения и служения на благо общества.

Пусть этот месяц станет для нас временем преображения: от слов к делам, от намерений к действиям. Пусть наша любовь к Пророку (мир ему и благословение) выражается не только в словах, но и в следовании его пути — пути добродетели, уважения и активного доброделания на благо всех окружающих, укрепляя тем самым мир и согласие в нашем общем доме – Российской Федерации.

Дауд хазрат Мухутдинов

Усердствуйте в прославлении Любимца Аллаха - Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) чтением салавата. Вратами, открывающими для нас путь к Всевышнему является Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), а вратами, ведущими к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) является чтение салавата.

Прославление Пророка (мир ему и благословение) доступно каждому: учёному и неграмотному, тем, кто поминают Аллаха и тем, кто забыли про Него, как мужчинам, так и женщинам, как взрослым, так и совсем юным, тем, кто дома и тем, кто путешествует.

Как можно чаше прославляй Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), чтобы Всевышний принял твое поклонение и чтобы Он приучил тебя постоянно читать салават.

И сердце твое будет этому следовать, и душа, и каждый потаённый уголок твой души будет прославлять его. Наилучшее приветствие и благословение Любимцу Аллаха – Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), его семье, сподвижникам и всем, кто следует истинному пути вплоть до наступления Судного дня.