Многоуважаемый муфтий Альбир хазрат!

Примите искренние и самые теплые поздравления с днём Вашего рождения! Пусть Ваш колоссальный опыт, профессионализм и жизненная мудрость, дарованная Господом и в дальнейшем будут способствовать гармонизации межнационального и межконфессионального взаимодействия, укреплению добрососедских отношений, духовно-нравственному и патриотическому воспитанию подрастающего поколения и процветанию нашего Отечества. Вы посвятили свою жизнь распространению религии Ислам и защите интересов нашей великой страны - Российской Федерации.

От имени мусульман Московской области и себя лично поздравляем Вас с днём рождения и желаем крепкого здоровья, долгих и плодотворных лет жизни на пути Аллаха и во имя добра, желаем Вам дальнейших успехов, свершений и побед.   

Пусть примутся Ваши молитвы и сбудутся надежды, желания и устремления, сохранится и приумножится все хорошее, что есть в Вашей жизни, радости, любви и оптимизма Вам.

Да хранит Вас Всевышний!

С глубоким уважением и добрыми молитвами

муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

Красноречие, лаконичность речи Посланника (мир ему и благословение) считается одним из ярких доказательств его величия и пророчества. Он был обладателем ясной и правильной речи, великой мудрости и правдивого слова, незабываемых чудес. Всевышний сообщает о чистоте его речи:

«И речи он ведёт не по прихоти. Они (т. е. речи) – лишь откровение, которое внушается (Всевышним)». [Коран, 53:3–4]

«Снизошёл с ним дух верный. На твоё сердце, чтобы ты стал одним из увещевателей. На языке арабском, ясном». [Коран, 26:193–194]

Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Мне дарована краткая, но содержательная речь» (Муслим, ат-Тирмизи). Также он сказал: «Я самый красноречивый из арабов». Это было сказано не по причине гордости, а лишь для уведомления. Как же ему не быть самым красноречивым, ведь он последний из пророков, на его сердце ниспосылался священный Коран, он был воспитан Господом Миров, он родился и вырос среди красноречивых арабов.

Учёные и писатели состязались в описании красноречия Пророка (мир ему и благословение). Абу Усман ал-Джахиз (один из самых выдающихся писателей средневековой арабской литературы, ум. в 869 г.) в книге «Ал-байан ва-т-табйин («Ясность и разъяснение») писал: «Его речь отличалась малым количеством букв, но огромным смыслом, она была высоким искусством, чиста и непринуждённа. Он был таким, как сказал Всевышний:

«Скажи [Мухаммад]: "Я не требую у вас за это никакого вознаграждения, и я не из тех, кто берёт на себя непосильное"». [Коран, 38:86]

Он порицал напыщенное ораторство, сторонился людей разглагольствующих. Он говорил доступно и кратко. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не говорил о странных вещах, не использовал базарную ругань. Излагал только мудрости. Его речь была окружена непорочностью и притягивала сердца, сочетала в себе величественность и мягкость. Была краткой и лёгкой для понимания, не нуждающейся в повторных объяснениях, в ней не было лишних слов. Он не ошибался в речи, она была наполнена неопровержимыми доводами. Его речь была неоспорима, даже длинные речи спорщиков он останавливал краткой доходчивой для них речью, используя в ответах только правду. Стремился к торжеству истины и не пытался при этом воспользоваться своим очарованием, не уклонялся от ответов. Не злословил и никого не хулил. Его речь не была поспешной или медлительной, не была пустой или давящей на людей. Люди не слышали речей более полезных, чем его речь. Его речь была упорядоченной, прекрасной, почтительной, доходчивой, лёгкой, красноречивой, многогранной».

Аль-Кази ‘Ияз сказал: «Что касается красноречия и дара слова, то Посланник (мир ему и благословение) занимает самое высокое положение, его речь имела неизвестную для человека мягкость, она была непревзойдённо искусной, лаконичной, выразительной, здравой, наполненной смысла и мудрости, непринуждённой. Он знал диалекты арабов. С каждым племенем он разговаривал на их диалекте, не уступая им в знании и красноречии, и даже сподвижники обращались к Пророку (мир ему и благословение) с просьбой растолковать те или иные слова данного племени.

В приветственном адресе на имя Главы государства Муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России отметил: «Выражаем Вам, Владимир Владимирович, искреннее уважение и благодарность за Вашу мудрую и дальновидную политику, способствующую развитию и процветанию многонациональной и многорелигиозной России, за Ваш личный вклад в укрепление межрелигиозного и межэтнического мира и согласия в нашей великой стране.

Особенно мы хотели бы выразить Вам благодарность за Ваш неоспоримый вклад в защиту конституционных прав мусульман, в укрепление духовно-нравственных традиций, культурных и семейных ценностей. Ваша решительная позиция в защите свободы вероисповедания и Ваша поддержка в противостоянии распространению безбожных идеологий и человеконенавистничества получают высокую оценку и глубокую благодарность от мусульманского сообщества России».

Особой благодарности мусульман России удостоилось и важное событие в 2023 году – начало создания межрелигиозного культурно-просветительского центра на территории Коммунарки г. Москвы: «Отдельную благодарность от мусульман Москвы и всей необъятной страны хотим выразить Вам за решение по согласованию и началу строительства межрелигиозного культурно-просветительского центра на территории Коммунарки города Москвы. Духовным управлением мусульман г.Москвы и Центрального региона «Московский муфтият» был пройден долгий и сложный путь в 10 лет по согласованию и выделению места, разработке и утверждению концепции межрелигиозного центра с мечетью с элементами татарско-булгарской архитектуры, разработанного ФГБОУ ВО «Московский архитектурный институт (государственная академия)». Как только работы по строительству центра будут завершены, очень надеемся на Ваше посещение нашего центра, как Вы посетили в этом году Джума-мечеть в Дербенте».

Муфтий Московской области Дауд хазрат Мухутдинов посетил г. Железнодорожный, встретился с мусульманской общиной и провел пятничную молитву. 

Члены общины во главе с имамом-хатыбом г. Железнодорожный Хусейн хазратом Гитингаджиевым всегда ждут муфтия в гости и делятся с ним новыми идеями и планами для повышения эффективности работы.

Дауд хазрат Мухутдинов обратился с проповедью к единоверцам и сделал наставления. В частности, он напомнил о важности следования сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) даже в мелочах и призвал с душевным трепетом выстаивать молитвы и вершить благие дела, ведь Божественное воздаяние за них неизмеримо.

Муфтий также подчеркнул о необходимости частого прославления Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) - чтения Салавата.

"Усердствуйте в прославлении Любимца Аллаха - Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) чтением салавата. Вратами, открывающими для нас путь к Всевышнему является Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), а вратами, ведущими к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) является чтение салавата. Прославление Пророка (мир ему и благословение) доступно каждому: учёному и неграмотному. Это очень легко", - сказал муфтий.

Давайте вместе читать Салават: 

АЛЛАХУМ-МЯ САЛЬЛИ `АЛЯ САЙЙИДИНА МУХЯММЯДИН ВЯ 'АЛЯ АЛИ САЙЙИДИНА МУХЯММЯЯД.

Трудности исламского призыва. Случай в Таифе

Когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) увидел, что со смертью дяди Абу Талиба притеснения со стороны курайшитов усиливаются, он решил направиться в Таиф, надеясь получить там поддержку и помощь. Таиф находился недалеко от Мекки, там проживали его родственники с материнской стороны, и жители Таифа не были из числа тех, кто враждовал с Пророком (мир ему и благословение). Однако его надежды не оправдались.

Прибыв в Таиф, Пророк (мир ему и благословение) встретился с вождями племен Сакиф, рассказал им о цели своего визита и призвал их к поклонению Всевышнему Аллаху. Но они отвергли его предложение, сказав: «Разве Аллах не нашел другого, кроме тебя, чтобы направить пророком?!»

Пророк (мир ему и благословение) не ожидал от них подобного. Он надеялся сохранить свои переговоры в тайне, но они довели все до курайшитов и натравили на него своих детей, рабов и слабоумных, которые кричали на него, издевались и закидывали его камнями, так что окровавились его ноги. Зайд ибн Харрис, защищая его, был ранен в голову. С такой жестокостью и грубостью встретили его жители Таифа.

После того, как жители Таифа отвергли призыв Пророка (мир ему и благословение) и изгнали его, закидывая камнями, он нашёл прибежище в одном саду за городом. Пророк (мир ему и благословение) был очень опечален. В это время к нему спустился ангел-покровитель гор и обратился к Пророку (мир ему и благословение): «Если ты захочешь, я сделаю так, чтобы земля поглотила их, или обрушу на них горы». Но милосердный Пророк (мир ему и благословение) ответил ему: «Нет, не нужно делать этого, я надеюсь, что из их потомства выйдут такие, которые будут поклоняться Всевышнему Аллаху, и не будут придавать Ему в сотоварищи никого». Затем ангел сказал: «Поистине, ты очень милосердный, как тебя и назвал Всевышний Аллах». (Аль-Бухари, Муслим; «Ар-Рахикуль-махтум», с.с. 190-192).

Сказано: «Не унизился человек, кроме как оставив уважение, и не возвеличился, кроме как проявляя уважение».

Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я буду рабом тому, кто обучил меня хоть букве из знаний: если хочет – пусть продаст меня, если хочет – освободит, а хочет – пусть держит в рабстве» (книга «Таълим аль-Мутааллим»). Это слова величайшего из сподвижников, того, которому был обещан Рай при жизни.

Имам аш-Шафии, великий учёный, авторитет всей общины сегодняшних дней, вставал при появлении пастуха. Когда его спросили, почему он так поступает, он ответил, что этот пастух объяснил ему один вопрос, касающийся собак.

Казалось бы, что такое узнать о каком-то мелочном вопросе. Однако великий имам признавал, что пастух – учитель, и как к учителю проявлял к нему должное уважение.

Во времена имама аш-Шафии белые листы бумаги были дефицитом. И когда однажды имам нашёл на дороге белый листок, поднял его и сделал дуа: «О Аллах! Не дай знания тому, кто не уважает учителя и не уважает белый лист бумаги!»

Уважение – это то, что исходит от сердца человека. Если у человека нет любви к учителю, навряд ли оно будет проявляться к нему.

Есть очень много проявлений уважения к учителю или просто к учёному, но мы приведём основные из возможных.

Не секрет, что самым большим и сильным учителем для всей общины был наш Пророк (мир ему и благословение), а сподвижники оставили нам пример поведения и отношения в его присутствии. Сподвижники не поднимали головы и голоса перед Посланником Аллаха (мир ему и благословение).

Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) пишет: «Если ты являешься учеником (мутаалимом), то ты должен соблюдать следующие пункты уважения перед учителем:

1) Первым приветствовать учителя и спрашивать разрешения войти к нему.

2) Не быть многословным перед учителем.

3) Не начинать речь без разрешения учителя.

4) Не задавать вопрос, не спросив разрешения.

5) Не возражать словам учителя, говоря: «Кто-то же сказал по-другому, чем вы!»

6) Не противоречить мнению учителя (на виду у людей), для того чтобы люди подумали, что ученик знает больше учителя.

7) Не советоваться с кем-то в присутствии учителя, то есть не переговариваться с кем-то в его присутствии.

8) Не оборачиваться по сторонам, быть смиренным и с опущенной головой, как в молитве, и не смеяться (чрезмерно и бесконтрольно), когда учитель обращается.

9) Не задавать вопросы на ходу или когда учитель занят чем-то. Также и по дороге домой.

10) Когда учитель встал, то пусть ученик тоже встанет.

11) Пусть ученик не испортит своё мнение об учителе из-за деяний, внешне противоречащих довольству Аллаха на первый взгляд. То есть нельзя быть строгим в отношении учителя, просто нужно воздерживаться от плохого мнения, ведь учитель более сведущ в тайнах.

Пусть ученик вспомнит историю пророков Хизри и Мусы (мир им), когда Хизри (мир ему) по воле Аллаха знал то, что не знал Пророк Муса (мир ему).

Сегодня Всевышний открыл нам знания, вся хвала Ему, и можно найти достойных учителей. Но при этом человек начал пренебрегать учёными, учителями, а так поступать нельзя.

Пусть каждый знает, что учёные стали учёными только лишь из-за уважения к учителям. В истории жизни великих учёных нет случая, что они проявили халатность и неуважение к учителю. Каждый человек думает, что, прочитав несколько книг, он уже «учёный», и, конечно, ошибается в этом.

Да поможет нам Аллах соблюдать уважение к наставникам и учителям!

Уважаемые учителя, ветераны педагогического труда! Примите самые теплые и сердечные поздравления с вашим профессиональным праздником – Днем учителя!

 Учитель – это человек с тонкой душой, горячим сердцем, огромным багажом знаний, добрых слов и мудрых советов!

Первым учителем человечества был Пророк Адам, также все пророки были учителями для своих народов и завершая пророческую миссию учителем человечества до судного дня является Пророк Мухаммад (мир и благословение всем пророкам).

Все кто обучили нас хоть одной букве являются нашими учителями и мы в неоплатном долгу перед ними.

Ислам учит нас уважать и любить своих учителей, без этого не будет благодати в тех знаниях, что мы обрели.

В этот знаменательный день примите искреннюю благодарность за ваш труд. Наши добрые молитвы за всех, кто посвятил себя системе образования. Пусть тепло души, которое вы щедро отдаете детям, возвращается к вам здоровьем, счастьем и энергией для новых благородных свершений во имя будущего Московской области и Российской Федерации.

Желаем вам терпения в вашем нелегком труде, благополучия, счастья и оптимизма!

С уважением и добрыми молитвами

муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

Сура

Вопрос: Что означает арабское слово «сура»?

Ответ: Слово «сура»в арабском языке используется для обозначения глав Корана. В Коране 114 сур.

Ева (Хава)

Вопрос:Из чего была создана первая женщина – Ева (Хава)?

Ответ:Хава – это первая женщина и мать всего человечества. Она была создана из ребра нашего праотца Адама (мир ему).

Душа

Вопрос:Какими были первые признаки жизни у Пророка Адама (мир ему), когда Господь вложил душу в его тело?

Ответ: Когда душа дошла до головы Адама (мир ему), он чихнул и сказал: «Альхамдулиллах» («хвала Аллаху»).

Иисус (мир ему)

Вопрос: Сколько раз имя Пророка Исы (Иисуса) (мир ему) упоминается в Священном Коране?

Ответ: Пророк Иса является одним из пяти великих пророков, которых называют «Обладатели величества» (улульазм). В Священном Коране имя «Иса» упоминается 25 раз.

Последний Божий Посланник – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был самым знающим из всех людей. Чем больше вреда причиняли ему другие, тем больше кротости и милосердия он проявлял по отношению к ним. Когда те, которые пытались убить или отравить ядом Пророка (мир ему и благословение), оказывались во власти мусульман, он отпускал их, проявляя величайшее благородство.

Один из известных иудейских ученых Зайд бин Са‘нат передал: «Я видел и знал все знамения, подтверждающие пророчество Мухаммада, кроме двух: что его кротость опережает его гнев, и чем больше наносит ему вреда человек, тем больше увеличивается его кротость по отношению к нему». Зайд пожелал на деле увидеть эти качества Пророка (мир ему и благословение).

Однажды, когда некий бедуин подошел к Пророку (мир ему и благословение) и рассказал ему о своих невзгодах и тяготах, Зайд отдал этому бедному бедуину деньги, договорившись с Пророком (мир ему и благословение), что Пророк (мир ему и благословение) своевременно вернет ему долг за этого бедняка. Когда оставалось еще несколько дней до наступления оговоренного срока, подошел к Пророку (мир ему и благословение) и сильно дернул его накидку, так что она упала на землю, и, нахмурившись в лицо Посланника Аллаха (мир ему и благословение), грубо сказал: «Эй, Мухаммад, почему ты не возвращаешь мой долг?! Клянусь Аллахом, вы, потомство Абдульмутталиба, оказывается безответственные в подобных делах люди. Только узнав вас поближе, я понял, что вы за люди».

Сподвижник Пророка (мир ему и благословение) Умар воскликнул: «О враг Аллаха, ты это говоришь Посланнику Аллаха (мир ему и благословение)?!» Пророк (мир ему и благословение), улыбнувшись, посмотрел на Умара, и сказал: «О Умар, мы с ним больше нуждаемся от тебя в другой вещи, нежели эти твои слова: ты скажи мне, чтобы я красиво вернул ему долг, а ему скажи, чтобы красиво требовал свой долг обратно. Пойди вместе с ним о Умар, и верни ему долг, и вдобавок дай ему двадцать са‘ фиников за то, что ты напугал его».