Муфтий Дауд хазрат Мухутдинов возглавил праздничную молитву и в своем выступлении поздравил мусульман с праздником Курбан Байрам. Он зачитал поздравление Президента России В.В. Путина мусульманам, а также поздравление Губернатора Московской области 

А. Ю. Воробьева и передал приветствие от имени главы ДСМР Альбир хазрата Крганова.  

Муфтий выразил благодарность властям Московской области за поддержку и организацию площадок для совершения праздничного богослужения и выразил признательность правоохранительным органам и всем задействованным службам за обеспечение безопасного и комфортного богослужения.

Муфтий поблагодарил главу городского округа Кашира Михаила Шувалова за понимание нужд верующих и каждый год место для совершения коллективной молитвы.

В праздничной проповеди Дауд хазрат Мухутдинов рассказал об истории праздника Ид Аль-Адха - Курбан Байрам и отметил, что своими корнями этот день объединяет и мусульман, и христиан, и иудеев.

"Мы все одинаково почитаем пророков Авраама, Исмаила и Исхака и этот самый главный праздник мусульман берёт начало от истрии, связанной с их жизнеописанием.

И мы сегодня должны сохранить и приумножить межнациональную дружбу, межконфессиональную гармонию, которые сложились веками между народами России. 

Мы все мусульмане, проживающие этой великой стране благодарны Всевышнему и молимся о благополучии и процветании России и просим о скорейшей победе и возвращении наших защитников отечества - участников специальной военной операции. 

Желаю всем здоровья счастья и довольства Всевышнего.

Да примет Господь хадж наших паломников, наше богослужение и Курбан", - сказал муфтий.

В приходах Мухтасибатского собрания 16 июня провели праздничные молитвы, посвященные главному мусульманскому празднику Курбан Байрам и прочитали проповеди. 

Имамы провели праздничные молитвы в приходах Подмосковья в специально выделенных для этого площадках. 

Религиозные деятели и прихожане выражали благодарность властям Московской области за поддержку и организацию площадок для совершения праздничного богослужения и признательность правоохранительным органам за обеспечение безопасного богослужения.   

Имамы городов Подмосковья в своих проповедях призвали верующих к добродетели, проявлению благодарности Всевышнему за все блага, которыми Он нас щедро одарил.

Мусульмане МО в коллективных мольбах просили о процветании нашей страны России и скорейшей победе и возвращении наших защитников отечества - участников специальной военной операции.

Мусульмане эти дни будут поздравлять друг друга с праздником, ходить в гости, навещать родных и близких.  

Курбан Байрам напрямую связан с идеями духовного совершенствования, благотворительности.

В эти дни принято раздавать мясо жертвенных животных, устраивать угощения и радовать детей.  

В эти дни верующие со всех уголков мира находятся на святых землях и совершают хадж. 

В это время принято посещать могилы близких, раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения. 

Во всех обрядах и праздниках Ислама заложены добродетель. Если рассмотреть все социально-психологические составляющие Курбан Байрама, можно понять, насколько велико значение этого праздника.  

В нём содержатся уникальные механизмы объединения общества, защиты прав нуждающихся и необеспеченных слоёв населения. Помимо этого в нём есть и посыл к духовному возрождению, благочестию и нравственному совершенствованию.  

Курбан Байрам является неотъемлемой частью многовекового духовного наследия. Он побуждает к межнациональной дружбе и созиданию, к доброте и состраданию, помощи нуждающимся.  

Важную роль в праздничных ритуалах играет потребление. Оно выражается в халяльном застолье.

От имени Духовного собрания мусульман Московской области поздравляю всех со священным праздником  Курбан-байрам (Ид аль-Адха)!

 Этот светлый праздник напоминает нам всем о покорности Создателю и смиренности Его воле, проявленной пророками Ибрахимом и Исмаилом.

Своими истоками Курбан Байрам объединяет мусульман, христиан и иудеев. Для нас всех одинаково святы пророки Авраам и его дети Исаак и Измаил.

Если рассмотреть все социально-психологические составляющие праздника Курбан-байрам, можно понять, насколько велико их значение. В них содержатся уникальные механизмы объединения общества, защиты прав нуждающихся и необеспеченных слоёв населения. Помимо этого в нём есть и посыл к духовному возрождению, благочестию и нравственному совершенствованию.

Ид-аль-адха - Курбан Байрам является неотъемлемой частью многовекового духовного наследия религии Ислам. Он побуждает к межнациональной дружбе и созиданию, к доброте и состраданию, помощи нуждающимся.

Этот особый праздник миллионы мусульман встречают на святых землях Мекки и Медины, совершая паломничество - Хадж.

Отдельно хочу поздравить с праздником Курбан Байрам наших защитников Отечества участников специальной военной операции. Мы все им благодарны и молимся за них и желаем скорейшего возвращения с победой.

Да примет Всевышний Хадж наших паломников, жертвоприношения и все благие дела и приумножит вознаграждение тысячи раз.

Поздравляю ещё раз и желаю всем крепкого здоровья, долгих лет жизни, успехов и процветания многонациональному и многоконфессиональному  единому народу России.

С добрыми молитвами,

муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

Уважаемые братья и сестры! Духовное собрание мусульман России искренне поздравляет вас с наступающим праздником Курбан - Байрам (Ид-аль-Адха)!

В день праздника, 16 июня ЦРО Духовное управление мусульман города Москвы и Центрального региона “Московский Муфтият” будет проводить онлайн - трансляцию праздничной проповеди по случаю наступления праздника Курбан - Байрам (Ид-аль-Адха).

Прямая трансляция начнется 16 июня в 6:30 утра по московскому времени на официальном RuTube канале ЦРО ДУМ Москвы и Центрального региона “Московский Муфтият”, а так же на официальном сайте ДСМР: dsmr.ru

Ссылка на онлайн - трансляцию праздничной проповеди:https://rutube.ru/video/091166c81262549b228e304c406be1b6/

Пресс-служба Духовного собрания мусульман России

Девятый день месяца Зуль-Хиджа – это день Арафа, самый ценный день в году.

А десятый день месяца Зуль-Хиджа – это праздник Курбан Байрам.

В этом году День Арафа приходится на 15 июня, а день Курбан Байрама на 16 июня. Соблюдение поста в день Арафа является очень предпочтительным. Ученые говорят, что вознаграждение за пост в день Арафа равно вознаграждению за пост в течение двух лет. Тем, кто соблюдал пост в этот день, прощаются грехи двух лет – предыдущего и последующего.

Миллионы мусульман в этот священный день собираются в долине Арафа и обращаются с мольбами к Творцу.

Желаю, чтобы Всевышний принял Хадж наших братьев и сестёр поломников, облегчит им совершение обряда, даст им силы в здравии им вернуться к семьям. И да простит наши грехи, укрепит нашу веру, достойно проводив месяц Хаджа в поклонении.

Обращаясь к мусульманам хочется призвать их не упускать это бесценное время зря, пусть он будет наполнен искренним поклонением, многочисленным поминанием Всевышнего и прославлением Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

У каждого из нас есть грехи, проблемы и мечты. День Арафа самый хороший повод, чтобы просить Всевышнего о прощении грехов, решении проблем и исполнении заветных желаний.

В этот священный день хочу пожелать победы нашим защитникам отечества и процветания нашей Родине.

С добрыми молитвами

муфтий Московской области

Дауд хазрат Мухутдинов

Праздничный намаз является самым предпочтительным из желательных намазов, следовательно его не следует пропускать, не имея веской причины.
По мазхабу имама Абу Ханифы, праздничный намаз является ваджибом. Из обоих праздничных намазов, совершаемый в день жертвоприношения, является более предпочтительным, ибо он упоминается в Коране. Более предпочтительно совершать этот намаз коллективно в мечети, но можно его совершить и самостоятельно.

Праздничный намаз имеет два ракаата. Время его совершения наступает с восхода солнца и продолжается до того времени, когда оно будет в зените.

Суннаты праздничного намаза
1. Отсрочить его совершение до того времени, когда солнце поднимется на высоту копья. Намаз же праздника разговения желательно отсрочить до времени, когда солнце поднимется на высоту двух копий.

2. Совершение его в мечети, если все в ней помещаются, а если нет, то на открытой местности. По мазхабу имама Абу-Ханифы желательно его совершать на открытой местности. И если намаз совершается в мечети, то женщинам желательно стоять у дверей и слушать проповедь.
3. Провести предыдущую ночь в бдении. Если человек совершал поклонение в большую часть ночи или же совершил вечерний, ночной и утренний намазы в джамаате, то это засчитывается ему как всенощное бдение.
4. Совершить полное омовение. Время его совершения наступает с полуночи.
5. Надушиться благовониями и надеть красивую одежду. Это желательно детям и взрослым мужского пола. Женщины же, если в возрасте, то придут на намаз в обычной одежде. А молодым или красивым женщинам нежелательно ходить на намаз в мечеть, а предпочтительней этот намаз совершать дома.
6. Идти пораньше на намаз (кроме как имаму).
7. Направиться на намаз по одной дороге и вернуться по другой.
8. Раздавать по пути милостыню.
9. Немного поесть перед намазом разговения и не есть до намаза жертвоприношения.

Метод совершения
Праздничный намаз имеет два ракаата, и намерение на его совершение делается следующим образом: «Я намереваюсь совершить желательный праздничный намаз в два ракаата во имя Аллаха (следуя за имамом)».

После произнесения «Аллаху акбар» вступления в намаз, желательно прочитать молитву «ваджжахту», затем желательно семь раз поднять руки как при вступлении в намаз и произнести «Аллаху акбар», и после шести прочесть молитву «Субхана ллахи валхамду лиллахи ва ла илаха иллаллаху валлаху акбар». А после седьмого «Аллаху акбар» следует прочесть суру «альФатиха». (Если намаз коллективный сперва имам прочтет вслух, а мамумы прочтут потом). После суры «альФатиха» желательно прочесть суру «аль-Къаф» или суру «аль-А‘ла».

Во втором ракаате после произнесения «Аллаху акбар» вставания на второй ракаат желательно произнести вышеупомянутым способом «Аллаху акбар» и прочесть молитву «Субхана ллахи валхамду лиллахи ва ла илаха иллаллаху валлаху акбар» после четырех, а после пятого прочесть суру «аль-Фатиха». После суры «аль-Фатиха» желательно прочесть суру «аль-Къамар», или «ал-Гъашия».

Если намаз был коллективным, после него следует прочесть две хутбы с теми же условиями, которые следует соблюдать при хутбах пятничного намаза.

Если человек не может совершить намаз вышеназванным способом, он делает намерение на праздничный намаз и делает обычный желательный намаз в два ракаата.

И так как праздничный намаз бывает два раза в году, мусульманину не следует пренебрегать им, и если он пропустил его по уважительной причине, ему желательно возместить его.

День Арафа – девятый день  месяца зуль-хиджа

День Арафа–самый дорогой из дней. В этом году он приходится на 15 июня, а день Курбан Байрама на 16 июня.

За совершение благих поступков в этот день вознаграждение увеличивается многократно. Воистину, никто, кроме Аллаха, не знает его истинную величину.

Что касается горы Арафат, то это место, которым Аллах почтил паломников, а День Арафа–это подарок Аллаха для всех Его рабов, где бы они ни находились. Поэтому тот, кто хочет утешить себя по причине, что ему не удалось совершить хадж, посетить дом Аллаха и побывать на горе Арафат, должен воспользоваться этим днём.

Какое бы благочестивое деяние ни совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный день он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И одним из самых важных поступков, которые приближают нас к Аллаху,– это пост в день Арафа.

Соблюдение поста в этот день является желательным действием (сунна). В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими учёными, говорится, что когда Пророка (мир ему и благословение) спросили о посте в День Арафа, он сказал: «Грехи того, кто будет поститься в этот день, смоются за предыдущий и последующий годы». Мать правоверных Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала Масруку (да будет доволен им Аллах): «О Масрук, не слышал ли ты, что Посланник (мир ему и благословение) сравнивал пост в День Арафа с постом в тысячу других дней?» (Байхаки, Табарани).

Имам Рамали поклялся, что пост в День Арафа смоет большие и малые грехи обоих лет. Но грехи перед людьми смоются лишь после того, как обидчик попросит прощения у тех, кого обидел. В этот день могут не поститься больной и путник (при трудностях). Если нет трудностей, можно поститься. Тому, кто совершает хадж, в этот день желательно не поститься, для того чтобы иметь силу для богослужений на горе Арафат.

Достоинство стояния на Арафате

Все паломники, совершающие хадж, в этот день собираются на горе Арафат. Стояние на Арафате является самой основной частью хаджа. Без этого хадж недействителен.

Стоянием на Арафате считается нахождение на горе Арафат хоть одинмиг девятого дня зуль-хиджа, т.е. дня Арафата, в промежутке отполудня до рассвета следующего дня.

Сбор на горе Арафат является самым крупным ежегодным сбором в исламском мире.

В хадисе говорится: «Таким опозорившимся, исхудавшим, униженным и разгневанным сатану не видели, кроме как в День Арафа и в день битвы при Бадре. И это из-за того, что сатана видит, как на мусульман ниспосылаются блага и милости от Всевышнего и смываются их грехи» (Малик).

Здесь смываются большие грехи, которые нигде в другом месте никогда не смоются. Есть хадис:«Самый большой грешник – тот, который, находясь на Арафате, думает, что его грехи не смыты» (Хатиб, Дайлами).

В этот день поминают Аллаха так, как никогда и нигде не поминают. Больше Ему поклоняются, больше молят Его мусульмане, проливают много слёз, много читают Коран, поминают Аллаха, восхваляют Его.

В этот день мольба (дуа), в которой содержится просьба о хороших людях, принимается даже у тех людей, которые имели грехи. Благодать (баракат) и хорошеедуа праведников также получают имевшие грехи мусульмане. В хадисе говорится, что Всевышний сказал: «Это ваше собрание (маджлис) наделён баракатом, и плохой человек подарен хорошему (т.е. ради хорошего принят и плохой), и вашему хорошему дано, что он просил, теперь вы возвращайтесь» (Ибн Мажах).

 Некоторые хадисы о достоинстве пребывания на Арафате

1. «Нет ни одного дня, в котором от огня Ада Аллах освобождает столько Своих рабов и рабынь, как в день Арафата. Поистине, Он в этот день приближается к людям и перед ангелами гордится ими. Он спрашивает, чего же они хотят» (Муслим, Насаи).
2. «Всевышний к вечеру дня Арафата гордится теми, кто здесь присутствует, и говорит ангелам: "Вы посмотрите на Моих рабов, которые, нерасчёсанные и запылённые в дороге, пришли ко мне"» (Ахмад, Табарани).
3. «Тому, кто в день Арафата убережёт от греховного свой язык, уши и глаза, смоются грехи, в том числе те, которые он совершит до наступления следующего Арафата» (Байхаки).
4. «Тот, кто будет бдеть в ночи таврията, Арафата, Курбана (8-я, 9-я, 10-я ночи зуль-хиджа) и в ночи разговенья, заслужит Рай» (Ибн Асакар).
5. «Самое лучшее дуа–это дуа в день Арафата» (Тирмизи).
6. «Поистине Всевышний в день Арафата смотрит на рабов взором милости и не оставит, не смыв грехи, того, у кого в сердце есть хоть капля веры» (Дайлами).