В его работе принял участие муфтий Москвы, глава Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганов. Тема заседания: «Российский опыт сохранения этнокультурного многообразия, межнационального и межрелигиозного согласия – залог укрепления общегражданской идентичности».

Открыл заседание председатель Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир», Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов. «Сегодняшнее заседание приурочено к празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией. Решением Президента страны Владимира Путина данный юбилей отмечается на государственном уровне. Для нас крайне важна деятельная поддержка со стороны Президента страны, его добрые слова и пожелания. Мы признательны за внимание и поддержку в работе нашей Группы Администрации Президента, Правительству и Парламенту России; Министерству иностранных дел России; руководителям российских регионов; представителям государственных, общественных и религиозных организаций; всем нашим экспертам. Уверен, заседание в Казани позволит обсудить широкий спектр вопросов сотрудничества; внесет важный вклад в работу Группы»,- сказал Президент Татарстана.

Целью заседания группы стратегического видения является демонстрация мировому сообществу позитивного опыта Российской Федерации по сохранению силы и глубины российской общегражданской идентичности.
В ходе дискуссий были рассмотрены вопросы формирования общегражданской идентичности как фундамента национального строительства современных государств, наработки по сохранению этнокультурного многообразия, а также обсуждены актуальные решения и предложения в контексте трендов глобального развития с учетом отечественного и зарубежного опыта выстраивания диалога цивилизаций.

Слова приветствия от имени Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам проходящего в Казани заседания Группы «Россия – Исламский мир» зачитал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий.

Сердечно поздравляю всех вас со знаменательным юбилеем – 1100-летием принятия ислама Волжской Булгарией. Для жителей древнего государства, существовавшего некогда на широких просторах Среднего Поволжья, это историческое событие стало важным фактором единства и способствовало формированию яркой самобытной культуры. Глубокое уважение к памяти и духовному наследию предков, общие нравственные ценности, многовековые отношения добрососедства и братства, которые связывают представителей разных национальностей и религиозных традиций, издавна проживающих на этих землях, — вот подлинное богатство нашей страны, залог благополучия и гармоничного развития общества.

Рад свидетельствовать о том, что между мусульманской уммой России и Русской Православной Церковью сложилось плодотворное взаимодействие, направленное на укрепление традиционных устоев и утверждение высоких моральных идеалов в сознании соотечественников. С признательностью хотел бы отметить большой личный вклад руководства Татарстана в развитие этих добрых отношений, особое внимание к вопросам межнационального и межрелигиозного согласия в регионе, а также заботу о православных жителях Республики и поддержку инициатив Татарстанской митрополии, имеющих духовно-нравственное и просветительское значение.

Желаю всем участникам нынешних торжеств крепкого здоровья, душевного мира, помощи Всевышнего Бога и благословенных успехов в трудах».

Понятие Родины

Слова «ватан» и «мавтин» (во множественном числе – автан и маватин) в арабском языке означают место проживания человека, к которому он себя относит.

В научной терминологии слово «Родина» имеет тот же смысл, что и в арабском языке. Также родиной называют жильё и дом, потому что человек там живёт.

То есть Родина — это место проживания человека, пределы которого он не покидает ни зимой, ни летом, за исключением путешествий по нужде, а по завершении дел сразу же возвращается туда. Это место, где находится его дом, семья, друзья, работа. Его постоянно тянет к ней, он беспокоится о её судьбе и ощущает себя её частью.

Упоминание Родины в Коране и сунне

Понятие Родины упоминается в Коране только один раз – как слово «маватин».

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا

(смысл): «Поистине, Аллах помог вам во многих местах и во многих сражениях. Также Он помог вам в день Хунайна (в день сражения, которое произошло в 8 году хиджры в месяце Шавваль, после завоевания мусульманами Мекки) после поражения, которое вы потерпели, потому что вы обманулись – вас восхитила ваша многочисленность, и вы сказали, что вас не победит такое малочисленное войско (вас было двенадцать тысяч, а многобожников – лишь четыре тысячи), но ваша многочисленность не принесла вам пользы и ни от чего вас не защитила». («Сафват ат-Тафасир», сура Ат-Тавба: 25)

{لَقَدْ نَصَرَكُمُ الله ‌فِي ‌مَوَاطِنَ ‌كَثِيرَةٍ} أي نصركم في مشاهد كثيرة، وحروب عديدة {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} أي ونصركم أيضاً يوم حنين بعد الهزيمة التي منيتم بها بسبب اغتراركم بالكثرة {إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً} أي حين أعجبكم كثرة عددكم فقلتم: لن نغلب اليوم من قلة، وكنتم اثني عشر ألفاً وأعداؤكم أربعة آلاف، فلم تنفعكم الكثرة ولم تدفع عنكم شيئاً

قال الطبري: يخبرهم تبارك وتعالى أن النصر بيده ومن عنده، وأنه ليس بكثرة العدد، وأنه ينصر القليل على الكثير إِذا شاء، ويخلي القليل فيهزم الكثير

Имам Ат-Табари, комментируя этот аят, сказал: «Всевышний Аллах рассказал им, что победу дарует Аллах, её причиной не является многочисленность армии – и малочисленное войско может победить многочисленное, если Всевышний пожелает».

Термин «маватин» этом аяте используется как обозначение места и случая. Об этом же упоминается в пречистой сунне.

От ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк ﷺ, рассказывая о Антихристе (даджале), сказал:

فَيُهْلِكُهُمُ اللهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ ‌إِلَى ‌بِلَادِهِمْ ‌وَأَوْطَانِهِمْ

«Всевышний Аллах их уничтожит, а затем люди вернутся в свои города и жилища». (Имам Ахмад, 3556)

Здесь, как и в Коране, упоминается слово «автан».

Что же касается учёных исламского права, то они утверждают, что термин «ватан» может обозначать три разных понятия:

1. ватан аль-асли– основная Родина – это место, где человек родился, женился и завёл семью. Или даже не родился и не женился, но намеревается проживать там постоянно, не покидая его. Человеку не нужно выражать намерение пребывать в ватане, чтобы прекратить сафар (путешествие), завершить сокращение и совмещение намазов и разговеться в месяц Рамадан;
2. ватан аль-икама– место проживания. Это место, где человек намеревается пробыть четыре дня и более, а по завершении дел вернуться домой;
3. ватан ас-сукна– место нахождения, пребывания. Это место, где человек планирует пробыть менее четырёх дней.

М. Алимчулов

Примите самые тёплые и сердечные поздравления со священным для всех нас праздником – 77-летием Победы в Великой Отечественной войне!

В жизни каждого народа есть даты, которые не будут забыты никогда. Сколько бы лет ни минуло с мая 1945 года, подвиги наших дедов и прадедов навсегда останутся в наших сердцах, памяти и сознании нового поколения. И пока мы чтим традиции, и помним этот великий весенний день 1945 года, слава о наших героях будет жить вечно.

Искренне поздравляем всех с великим праздником!

Здоровья, тепла, радости и мирного неба над головой!

С Днём Великой Победы!

Мусульманская община города Зеленоград провела очередную благотворительную акцию и приняла участие в сборе и передаче продуктовых наборов для направления в Луганской и Донецкой народных республик. Поддержка осуществлялась через пункт приема коворкинг-центр НКО в корпусе 239 в Зеленограде.

Мусульманские общины Мухтасибатского собрания также по мере своих сил и возможностей стараются внести свой вклад богоугодное дело, в оказании помощи для жителей многострадального Донбасса. 

Как отмечают религиозные деятели Мухтасибатского собрания поддержка обездоленных – это призыв религии Ислам и они своим примером призывают всех к содействию в таком необходимом и благом деле.

В священном Коране сказано:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

(смысл): «Тем, кто расходует своё имущество ночью и днём, тайно и явно, уготована награда их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (сура «Аль-Бакара»: 274).

Нет сомнения в том, что поданная искренне милостыня поможет нам защитится от огня Ада. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в одном из своих хадисов, который передаёт Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), сказал:

السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ

«Щедрый человек близок к Аллаху, близок к Раю и людям и далёк от огня Ада. Скупой человек далёк от Аллаха, далёк от Рая и людей, близок к огню Ада! И невежественный, но щедрый человек любимее Всевышнему Аллаху, чем много поклоняющийся Ему скупец». (Тирмизи, 1961)

По приглашению мусульман Луганской народной Республики делегация ДСМР во главе с муфтием Альбиром - хазратом Кргановым посетила республику и приняла участие на заседании Совета имамов ЛНР.

В ходе дружеской встречи встрече стороны обсудили вопросы сотрудничества, развития исламского образования в регионе, было предложено проводить курсы повышения квалификации для имамов, на площадке в Москве и в Российском исламском институте в Татарстане. Ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин предложил и онлайн вариант проведения обучения.

Обсуждались и вопросы строительства, восстановления и ремонта мечетей, находящихся на территории ЛНР.

Отдельно имамы ЛНР подняли вопросы организации хаджа и попросили ДСМР обратится к уполномоченному по делам хаджа при Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве России Ильясу Умаханову с просьбой выделить верующим мусульманам ЛНР квоты.

Делегация ДСМР по договорённости с муфтием Эльдаром хазрат Гамбаровым привезла для верующих приходов ЛНР различную исламскую литературу, а также подарили имамам комплекты мусульманских одеяний и мусульманскую атрибутику.

Председатель Духовного управления мусульман Республики Башкортостан, муфтий Айнур хазрат Биргалин ранее рассказал имамам о знаменитом генерале Шаймуратове родом из Башкирии, который захоронен в ЛНР.

Память о генерал-майоре Минигали Шаймуратове свято берегут на луганской земле. Легендарный комдив погиб 75 лет назад, 23 февраля 1943 года, в районе поселка Штеровка при выходе из рейда по тылам противника.

Также муфтий Биргалин рассказал о проводимой ДУМ Башкортостана работе - поделился уникальным проектом возведения специальных модульных мечетей и обсудил возможность реализации данного проекта в ЛНР.

Муфтий Чеченской Республики, советник главы Чеченской Республики, первый заместитель председателя Высшего религиозного совета народов Кавказа, первый заместитель председателя Координационного центра мусульман Северного Кавказа Шейх Салах-Хаджи Межиев привёз очередную партию гуманитарного груза и передал ее мусульманам во дворе Луганской мечети. Чеченская Республика ведёт большую работу в этом направлении и регулярно оказывает гуманитарную помощь нуждающимся.

Делегация Татарстана во главе с заместитель премьер-министра Республики Татарстана, председателем Национального совета Всемирного конгресса татар Василем Шайхразиевым приняла участие на заседании круглого стола и провела встречу с татарами в городской библиотеке Алчевска. Во время общения с имамами они пообещали оказывать верующим мусульманам ЛНР помощь в реализации намеченных планов по направлению образования и культурно-массовых мероприятий.

В окончание встречи стороны договорились наладить еще более тесное сотрудничество и вести совместную работу по укреплению основ традиционного толка Ислама и профилактики идей псевдорелигиозного экстремизма.

Далее общение продолжилось в братской и дружеской атмосфере за чаепитием в саду Луганской мечети.

Пресс служба ДСМР

5 мая в Луганской Народной Республике делегация Духовного собрания мусульман России во главе с муфтием Москвы Альбир хазратом Кргановым приняла участие в пленарном заседании международной конференции на тему: «Традиционные религии Донбасса – против экстремизма и неонацизма». Мероприятие состоялось в Колонном зале Дома Правительства в Луганске.

В своем выступлении муфтий Москвы, глава ДСМР, член Общественной палаты Российской Федерации Альбир хазрат Крганов отметил, что долг представителей традиционных религий сегодня – сделать мир безопасным для всех людей, вне зависимости от религиозной принадлежности.

«Если мы будем молчать, то за нас будут говорить другие, и они поведут людей в совершенно другом противоположном направлении. В системе противодействия идеологии фашизма и нацизма духовно-нравственный потенциал является альтернативой. Этот потенциал заложен в религии, его можно дать. Нужно не разделяя на светское и религиозное идти вместе в данном направлении», – подчеркнул Альбир хазрат.

Также муфтий отметил, что те люди, которые хотят превратить религию в инструмент для решения своих меркантильных задач, используют "очень грязные методы" в попытке "переформатировать сознание человека".

"Как говорят эксперты, идет не просто информационная война, идет когнитивная война – она еще страшнее. Имеется в виду, что специально обученные люди таким образом готовят ситуацию, ведут информационно и люди сами подходят к тому пагубному результату, которого они добиваются", - пояснил он.

На пленарном заседании конференции, организованной Министерством культуры, спорта и молодежи (МКСМ) ЛНР, приняли участие представители традиционных религиозных конфессий России и Республик Донбасса. с докладами выступили представители православных, мусульманских, иудейских и буддистских организаций, министерств и ведомств ЛНР, вузов и т.д.

Так в качестве почетных гостей на конференции приняли участие муфтий, председатель Духовного управления мусульман Республики Башкортостан Айнур хазрат Биргалин, муфтий Чеченской Республики, советник главы Чеченской Республики, первый заместитель председателя Высшего религиозного совета народов Кавказа, первый заместитель председателя Координационного центра мусульман Северного Кавказа Шейх Салах-Хаджи Межиев, заместитель премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев, митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон, наместник Свято-Вознесенского монастыря Луганской епархии архимандрит Иоанн, советник муфтия Республики Татарстан Салих хазрат и другие.

Целями конференции стали осуждение деструктивной политики стран «коллективного Запада» по вовлечению религий в геополитические процессы; выражение протеста против разжигания национальной и религиозной розни, возрождения идеологии фашизма, оказания финансовой и информационной поддержки неонацизму и религиозному экстремизму в Украине; заявление мировому сообществу о незыблемой приверженности традиционных религий Донбасса принципам мирного сосуществования и добрососедства.

Председатель Правительства ЛНР Сергей Козлов в своем выступлении отметил, что Украина целенаправленно разрушала духовные скрепы жителей Луганщины.

"На примере недавно освобожденных от украинских националистических сил районов (Республики) мы видим как целенаправленно из сознания, в первую очередь молодежи, (Украиной) устранялись духовные скрепы, соединяющие и народы, и поколения, как вытравливалось уважение к старшим, изымалась память о героических свершениях прошлых лет, расшатывались нравственные устои семьи и здоровых взаимоотношений между полами", - сказал он.

Митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон отметил, что православная церковь помогает пострадавшим от войны, невзирая на их вероисповедание.

«Православная церковь молится о воцарении мира на многострадальной земле нашего отечества и протягивает руку помощи пострадавшему от боевых действий населению, невзирая на религиозную принадлежность, национальность», – сказал он в своем выступлении.

По итогам пленарного заседания участники международной конференции приняли резолюцию, в которой призвали общественность «не допускать искажений истории и фальсификаций современных общественно-резонансных событий», а также подчеркнули, что «человечество не должно забывать о злодеяниях нацистов, как и закрывать глаза на преступления их нынешних «идейных наследников».

Решение включает в себя ряд других пунктов, направленных на обеспечение мирного сосуществования различных конфессий и предотвращение раздоров в обществе.

В том числе участники конференции предлагают единоверцам и людям доброй воли следующее:

· усилить бескомпромиссную борьбу с любыми формами и проявлениями человеконенавистнических идеологий;
· молитвенно поддерживать воинов и всех людей доброй воли, борющихся против нацистских, неонацистских, террористических и религиозно-экстремистских сил;
· поддержать позицию и усилия ведущих религиозных деятелей в вопросах развития межкультурного диалога и поиска межрелигиозного согласия как на региональном, так и на международном уровнях;
· осудить политику стран коллективного Запада по вмешательству в религиозную жизнь стран постсоветского пространства, провоцированию церковных расколов, финансовой и информационной поддержке религиозных движений экстремистской направленности;
· осудить преступную практику военнослужащих ВСУ и националистических батальонов по захвату в качестве заложников мирных граждан, в том числе прихожан христианских храмов и монастырей, мусульманских мечетей;
· призвать мировое сообщество к созданию Международного трибунала по расследованию фактов геноцида, преступлений против человечности и нарушений законов войны (военных преступлений), совершенных ВСУ и националистическими вооруженными формированиями на территории Республик Донбасса и Украины;
· призвать светские и богословские учреждения активизировать воспитательную и просветительскую работу, направленную на укрепление единства, солидарности, сотрудничества, любви и согласия между людьми;
· ввести в учебно-воспитательную работу с детьми и молодежью учебные курсы по основам духовно-нравственной безопасности человека в современных условиях;
· совместно с молодежными общественными объединениями продолжить поиск новых форм и методов противодействия проявлениям в молодежной среде экстремизма, терроризма, расовой, национальной или религиозной нетерпимости.

Мероприятие продолжилось на площадках религиозных организаций Луганска, а 6 мая участники посетят «Краснодонский ордена Дружбы народов музей «Молодая гвардия», а также побывают на обзорной экскурсии по Краснодону, предусматривающей посещение монументов «Скорбящая мать», «Клятва», «Непокоренные» и Аллеи молодогвардейцев.

Также позже муфтий Альбир хазрат Крганов принял участие во встрече с председателем Правительства ЛНР Сергеем Козловым и координатором Центра социальной справедливости Гарриет Табман и одним из лидеров Партии социалистического единства США Джоном Паркером.

В ходе встречи в Луганске Председатель Правительства ЛНР Сергей Козлов вручил орден и почетный знак гостям из России и США, участвовавшим в международной конференции "Традиционные религии Донбасса – против экстремизма и неонацизма".

Указом главы ЛНР за особые заслуги в укреплении мира, дружбы, сотрудничества и взаимопонимания между народами, плодотворную деятельность по сближению и обогащению культур, наций, народностей, оказание гуманитарной помощи в развитии традиционных религиозных конфессий в Республике Орденом Дружбы был награжден муфтий, глава Духовного собрания мусульман России, член Общественной палаты РФ Альбир Крганов, почетный знак "За благодеяния" получил координатор Центра социальной справедливости Гарриет Табман, один из лидеров Партии социалистического единства США Джон Паркер.

Альбир хазрат Крганов поблагодарил представителей властей, общественных и религиозных организаций ЛНР за проводимую ими в столь непростое для Республики время работу.

"Верующие люди, граждане нашей страны сопереживают тому горю, которое происходит еще с 2014 года на луганской земле. Люди собирают совершенно искренне помощь, люди хотят быть сопричастными. Душевная теплота, сердечное сопереживание, умение сострадать людям, у что мы не потеряли человечность", - отметил он.

Фото:  телеграмм каналы: МинКультурыСпортаМолодежиЛНР; ЛуганскИнформЦентр Z

В приходах Мухтасибатского собрания 2 мая провели праздничные молитвы, прочитали проповеди.

Имамы городов Подмосковья в своих проповедях поздравили прихожан с со священным праздником, призвали к добродетели, проявлению благодарности Всевышнему за все блага, самоконтролю, совершению добра и быть полезными обществу.   

Мусульмане поздравляли друг друга с праздником, устраивали угощения, ходили в гости, навещали родных и близких.

Ураза-байрам напрямую связан с идеями духовного совершенствования и добрыми поступками поэтому и царит атмосфера праздника. В этот день принято радовать детей.

Верующие также выплачивали нуждающимся милостыню разговения — закят аль-фитра. Она обязательна для каждого мусульманина, чьи доходы превышают траты на основные нужды.

Ид-аль-фитр (Ураза-байрам) – второй по значимости праздник в Исламе. Он приходится на первый день лунного месяца Шавваль, который следует после благодатного Рамадана.

Верующие во всех уголках мира отмечают этот день как Праздник разговения, выражая радость и поздравляя друг друга.

В это время принято посещать могилы близких, раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.

Во всех обрядах и праздниках Ислама заложены добродетель. Если рассмотреть все социально-психологические составляющие Ид-аль-фитра, можно понять, насколько велико значение этого праздника. В нём содержатся уникальные механизмы объединения общества, защиты прав нуждающихся и необеспеченных слоёв населения. Помимо этого в нём есть и посыл к духовному возрождению, благочестию и нравственному совершенствованию. 

 Ид-аль-фитр является неотъемлемой частью многовекового духовного наследия. Он побуждает к межнациональной дружбе и созиданию, к доброте и состраданию, помощи нуждающимся. 

Основные действия праздника разговения – это выплачивание обязательной милостыни, связанной с постом,  «закят аль-фитр»; праздничный намаз, который совершается только два раза в году – в Ид-аль-фитр и Ид-аль-адха. И конечно, всеобщая радость, поздравления, подарки, угощения и т. д. 

Важную роль в праздничных ритуалах играет потребление. Оно выражается в халяльном застолье.